編纂《易經》的聖人有辦法介紹世界上的實際情況。他打算在經文中介紹世界上許多實際情況中的典型人物或事物，然後通過類比這些典型事物來選擇最合適的事物，因此他將這些選擇的典型事物稱為圖像。
註:（1）“聖人”是編纂《易經》的人。《易說卦》也是先賢之作。
（2）有“措施”和....《戰國策·燕策三》:“若能得樊將軍首級與燕都康之圖，賜秦王，秦王曰:見臣，得之於太子。”
⑶“看”（老讀書xiàn）推薦、介紹。《左傳·趙專公二十年》:“初，七寶見宗祿在，便騎馬前往。”
（4）“伊”與“嘖嘖”相連。真相，現實。《康熙字典》和《說文解字》都是景所撰。○根據徐鉉的敘述，區分俗書謬誤，不符合六書風格者取其字”咫咫咫“就像這個詞打著普遍性的幌子壹樣。（嘖嘖:古代漢語詞典是實事求是的。《荀子·君道》:“與欲死者鬥，故為圖坦。”)
5】“和”他；他的。《韓非子·爾柄》:“就陳而言，妳要對他的功績和他所說的話負責。”
【6】“準”設計、計劃。《文心雕龍·情感才》:“夫能以位立範，其誌在地。”
（7）有許多“朱”；每個。《左傳·溫柱安公七年》:“紫萱等大夫患目痹。”
（8）“其”根據情況指、提或認為（人、物、意義或時間）。孔雀東南飛:“在它的日子裏，牛馬嘶鳴，新娘進入綠色的小屋。”
⑼的“興”和《漢語大詞典》都用“興”。模型；模型；典型的。《尚書·汪涵傳》:“儀危而周盛。”《論潛夫·德化》:“形文之王，萬國皆富。”類型:型號；典型的。《詩經》:“雖無老大人，但仍有典型。”
⑽《容》介紹、介紹和推薦的壹部漢語詞典。韓愈《與鳳翔、邢尚書書》:“住十日而不敢入者，誠無先左後右。”
⑾“形象”比喻；類比。《孫子兵法》:“先知不可取自鬼神，亦不可似物，亦不可度量，而須取自知敵之情者。”
⑿“事物”的識別；選《左·趙專公七年》:“厚，溝厚，土土。”
【13】“宜”是適當；合適；合適。《金書》:“今我以周公之德相脅，子新而叛，國之禮也。”
14.“預言”被稱為。《論語》:“又謂之文。”
⒂“之”的代詞。指事物。列子唐雯:“蛇神聽說了這件事，他很害怕，所以他告訴了皇帝。”