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為什麽有些詩第壹聲或第二聲就說是連音?不是說現代漢語前兩個聲調是平調,第三第四個聲調是連音嗎?

什麽是調平?

要分辨壹個平調,首先要知道四聲。四聲是古漢語中的四聲。聲調是指聲音的高低、起伏和長短。

古漢語的聲調分為平、升、去、入四個聲調。“平”是指四聲中的平調,包括尹平和陽平兩個聲調;“Cue”指的是四聲,包括上、下、中三聲。按照傳統,平聲就是平調,上聲就是上聲,降調就是降調,入聲就是短調。明代《玉鑰釋真空》說:

“別垂頭喪氣,

上面的聲音又兇又壯地喊道:

路漫漫其修遠兮,

急促的聲音短促而急促。」

簡單來說,平與不平的區別,關鍵在於“不平則平”。

當代漢語

現代漢語中,有四種聲調:平仄、上聲、升調和降調。

現代漢語中,古平聲的聲調分為尹平和陽平,即所謂的第壹聲和第二聲。

現代漢語中,古代“上聲”的聲調壹部分是雙音節,壹部分是上聲。上聲是現代漢語的第三個輔音。

現代漢語中,古代雙音的聲調還是雙音,也就是第四聲。

古代的入聲在現代漢語中已經不存在了。變成了平調、上聲、升調、降調。

現代漢語四聲聲調表如下:

尹平楊萍走上走下。

第壹個聲音,第二個聲音,第三個聲音和第四個聲音。

例如:

金磚四國

(平調)(升調)(升調)(降調)

簡而言之,現代漢語四聲中,第壹聲和第二聲是平調;第三和第四個音是連音。

粵語的九種聲調

現代粵語還有“平、上、去、入”四個聲調,細分為九個聲調,分別是“尹平”、“陰上”、“陰去”、“陽平”、“陽去”、“陰入”、“中入”、“陽入”。

粵語的九個聲調如下:

多雲的

太陽

陰在中,陽在中。

走平,走平,進進出出。

si 1 si2 si 3 si 4 si 5 si 6 si 7 si 8 si 9

施施施施施施施施施西施施

粵語的九個聲調中,第壹、第四聲(平仄、上聲)為平調,其余七個聲調(上、下、入聲)均為儺調。

以後查字典(比如商務字典)的時候,只要看看它的註音上(壹般在右上角)是哪個數字1-9,就知道是不是平的了。

後記:

古人以古聲背詩。讀這種音的古聯,很容易誤解為古人的層次和水平不符合規律。比如“吸進河水煮新茶;賣盡青山作畫屏。”

按普通話四聲,

吸進河裏煮新茶;

很平很平。

把青山都賣了當畫屏。

它是平的。它是平的。

根據古代的四聲,

吸進河裏煮新茶;

平平淡淡,平平淡淡。

把青山都賣了當畫屏。

平平平平平平平平平平。

從上面的排列來看,古音使用的是連音規律,現代音的使用並不壹致(最起碼上下平鐵規律不壹致)。所以,以後談《聯眾平傳》時,首先要搞清楚創作者是基於古音、現代音還是地方方言;不然會鬧出笑話的。

四聲和偶數聲

四聲,這裏指的是古漢語的四聲。要想知道四聲,心首先要知道四聲是怎麽形成的。所以先從語氣說起。

聲調是漢語(以及其他壹些語言)的特點。漢語的聲調由語音的高低起伏和長短構成,高低起伏是主要因素。以普通話為例,* * *有四個聲調:平調是高平調(不升不降就叫平);上聲是升調(不高不低);升調是低升調(有時是低平調);濁音是壹種高聲調。

古代漢語有四個聲調,但和今天的普通話不完全壹樣。古代的四聲是:

(1)平聲。這種聲調在後世分為尹平和楊平。

(2)上聲。這個聲調的壹部分在後代會變成清音。

(3)去探空。這口氣到後世還是清音。

(4)如生。這個音是短音。現代的江蘇、浙江、福建、廣東、廣西、江西等地仍保存著乳笙。北方也有很多地方(如山西、內蒙古)保存著乳生。

湖南入聲聲調不短,但也保留了入聲的聲調範疇。在北方和西南的大部分口語中,入聲已經消失了。在北方,入聲字有的變平,有的變平,有的變升調,有的變降調。就普通話而言,入聲字成為雙音節最多,其次是上聲,上聲字成為最少。西南方言(從湖南到雲南)入聲字都改成陽平。

古代的四聲起伏是什麽形狀?現在我們無法詳細了解。按照傳統,平調應該是中調,上聲應該是升調,降調應該是降調。

入聲應該是短音。康熙字典前面有壹個宋公式,叫做“四聲分法”。上面寫著“順口的聲音,順口的道路,莫迪昂”,

上面的聲音又兇又壯地喊道:

路漫漫其修遠兮,

語氣簡短而急迫。

這種敘述不夠科學,但也讓我們對古代四聲有了壹個大概的了解。

四聲和韻的關系非常密切。韻書裏,聲調不同的字不能視為同音字。詩歌中,聲調不同的詞壹般不能押韻。

韻書上說得很清楚,什麽字屬於什麽調。在今天仍然保留入聲的漢語方言中,壹個字屬於某個聲調是相當明確的。要特別註意讀壹個字和兩個字的情況。有時候,壹個詞有兩個意思(往往是不同的詞類)和兩種發音。比如“For”這個詞,用做“因為”和“for”。在古代漢語中,這種情況比現代漢語多得多。現在舉幾個例子:

騎,平聲,動詞,騎;雙音節,名詞,騎兵。

思維,平聲,動詞,缺失;脫音,名詞,思想感情。

名聲、平聲、動詞、贊美;雙音節的,名詞,名聲。

骯臟、扁平的聲音、形容詞、汙穢;濁音,動詞,臟。

數、輔音、動詞、計算;雙音、名詞、數字、命運;如聲(讀如新月),形容詞,頻繁。

教學,脫敏,名詞,啟蒙,教育;平生,動詞,使,讓。

命令,無聲,名詞,命令;平生,動詞,使,讓。

禁,無聲,名詞,禁,禁;平生,動詞,能立。

殺,入聲,及物動詞,殺;去音(讀起來像孫),不及物動詞,淡化。

有些詞,原本是平聲發音,後來改成了雙音,但詞義和詞性都沒變。“王”、“韓”、“坎”等詞都屬於這壹類。“望”和“嘆”在唐詩中已有讀音,“望”字總有讀音。還有更復雜的情況:比如“過”字做動詞時,有時會讀兩遍。至於當名詞用,當被解釋為錯的時候,還得讀壹遍。

辨別四聲是辨別平調的基礎。下面我們將討論調平的問題。

平仄音調

知道了什麽是四聲,就很容易理解平調了。平仄是詩格律的壹個術語:詩人把四聲分為兩類,平仄就是平仄,平仄就是三聲。嗯,從字面上解釋,就是不均勻的意思。是什麽使得把它分成兩類成為可能?因為平聲不升不降,長,而其他三個音確實升不降(入聲也可能微升微降),短,所以形成兩種類型。如果這兩種音調在詩歌中交錯,會使音調多樣化而不單調。古人所謂的“鏗鏘之音”,雖然有很多講究,但也是重要因素之壹。

詩歌中的平仄是如何交錯的?我們可以用兩句話來總結:

(1)平仄行在這句話中是交替出現的;

⑵平線和偶數線在對話中是對立的。這種平仄的規律在格律詩中尤為明顯。

比如毛主席詩詞《長征》第五句、第六句說:金沙水搏雲崖暖,大渡橋橫木上寒。

這兩句詩是平的:平|平|平|平|平|平|平|平|平|平|平|平|平|平。就這句話來說,每兩個字都有節奏。萍萍的句子後面是徐渭,徐渭後面是萍萍,最後壹個是徐渭。當妳開始壹個句子時,它是平的,平的後面是平的,最後是平的。這就是交替。就句子而言,“金沙”平到“大都”,“水派”平到“橋渡”,“雲崖”平到“鐵索”。這就是對立。

關於詩歌的規則,我們將從以下幾個方面詳細討論:詩歌的規則,詩歌的規則。現在,讓我們來談談如何辨別水平。如果妳的方言有口音(比如妳是江蘇、浙江、山西、湖南、華南),那麽問題就好解決了。在那些有入聲的方言中,有四個以上的聲調,不僅有陰陽之分,還有陰陽之分。像廣州如聖,可以分為三類。這都很好辦:把它們組合起來就行了,比如把陰平和陽平組合成壹個平音,把陰上、陽上、陰出、陽出、陰入、陽入組合成壹個平音。問題是妳得先搞清楚妳的方言裏有多少個聲調。有必要找個懂語氣的朋友幫忙。如果妳在語文課上學過方言聲調和普通話聲調的對應規律,並且搞清楚了自己方言的聲調,那就更好了。

如果妳是湖北人,四川人,雲南人,貴州人,廣西北部人,那麽妳的方言裏的入聲字都歸於陽平。這樣就要特別註意陽平字,有些在古代屬於入聲字。至於哪些詞屬於入聲,哪些詞屬於上聲,還得查字典或者韻書。

如果妳是北方人,那麽分辨平仄的方法和湖北等地略有不同。由於普通話的古入聲字大部分都變成了雙音,所以雙音也是壹個連音;另壹部分聲音變了,聲音也低沈了。所以從入到變,從入到變這幾個字並不妨礙我們區分層次;只有當入口被夷平時(尹平和楊平),才很難區分夷平。我們遇到壹個《詩法》規定用韻的地方,詩人用了壹個今天聽起來很平的詞,引起了我們的懷疑。我們可以查字典或者韻書來解。

註意,任何以-n或-ng結尾的字都不會是入聲字。就湖北、四川、雲南、貴州、廣西北部而言,基本沒有ai、ei、ao、ou等音節。

總之,入聲問題是區分平仄的唯壹障礙。這種障礙只能通過查字典或韻書來消除;但是,練級的道理很好理解。而且中國大概有壹半是留作入聲的,那些地方的人分辨平調沒問題。

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