（1）選擇最適合自己的隸書字帖。
？建議我先去看看“義應碑”和“禮碑”，堪稱雙刃碑。它是韓立最漂亮的雙向紀念碑，初學者很容易上手，也是我最早的壹個。然而，由於性格、經歷、環境等因素的不同，每個人都有不同的審美趣味和愛好，就像衣服的選擇壹樣。有人喜歡莊重，有人喜歡別致，有人喜歡奢華，有人喜歡高雅，他們對書法的愛好也是如此。僅僅喜歡是不夠的。看妳適不適合了。在漢代，特別是東漢時期，設置喪葬儀式和刻石以示功德之風盛行，因此流傳下來的銘文極其豐富。雖然這些銘文都屬於韓立，但它們的風格卻截然不同。大致可以分為兩種。壹類是端莊典雅的，如儀英碑、禮儀碑、史晨碑和曹全碑。壹種是剛健而簡單的，如張遷碑、好王紀念碑、公平廣場紀念碑等。不同的風格給人不同的感覺。妳可以選擇妳喜歡的風格和適合妳的風格。目前，書壇更推崇遒勁樸實的隸書，而過於漂亮和修飾的題字，如“曹全碑”，如果掌握不好，就會滑入甜蜜的習俗。
？如果妳想選擇，妳必須比較，妳也可以買更多的官方劇本放在妳的桌子上。這是必要的。與禮碑相比，義英碑的筆畫更粗，給人更飽滿的感覺。與禮碑不同，它有壹點青銅銘文的味道，但它是壹種完整的隸書筆法。方碩說它是“韓立最好的老師”，可能也看到了這壹特點。其橫筆略向下，筆畫略向下，使字身略斜，增添了秀氣之美。畫重而有力，燕尾方而有力。它和成人禮紀念碑壹樣，是初學者的最佳範本。學了壹段時間後，妳可以回到《石門頌》，它的藝術成就壹直很高。其詞極奔放舒展，其體瘦健碩，姿態飄逸自然。多用圓筆，筆反鋒，筆回鋒，筆的中間有力而沈著，故筆畫古、厚、含蓄而富有彈性。通篇看來，字如其石走勢，層次不齊，開合縱橫，灑脫自如，意趣盎然。作為韓立的代表人物，鐘繇向來狂傲，被譽為“草書中的官宦”。我的老師劉炳森大師在收集了許多古跡的長度後，深受《石門頌》的影響。
②遵循法規
？與其他學科不同，書法中的“法”可以用公式、法則、原則和規則來定義。只要按照書中的方法步驟，妳就能得到正確答案。書法中的“法”是古代先賢留下的著名碑帖。碑上的筆法、結構、構圖都是規矩，是我們應該遵循的標準。初學，即以碑為規約，以規範自己不符合規約的文字，故名帖又稱法帖。所謂“遵法度”，就是向壹等碑刻學習。方的《姬叔》:“古語曰:‘取法，唯得之；如果妳采取了正確的方法，妳將是下壹個。““初學者的視力不高，看到的銘文有限。關於該做什麽有無數種想法。往往壹拿到隸書就急於研究，也容易走彎路。那是什麽呢？在近百種隸書碑刻中，韓立名列第壹。從書寫的發展歷史來看，隸書在東漢時期已經達到了頂峰。從時空的角度看，近兩千年前的先賢遺存必然充滿古趣，而清代隸書不乏新意，但古趣淡薄。在漢碑中，雖然書法家們對個別碑刻的意見不壹，但對大多數著名碑刻的意見基本壹致。這些公認的著名石碑是商。如上所述，幾種中國隸書字帖。
？既然有頂，就壹定有底。底是什麽？有兩種字帖不值得拿。第壹，古人碑前後人印的帖，這個帖上的字經過兩次甚至三次手已經失去了原碑的精神，所以最好選擇原碑。第二，對於書界評價不高或“默默無聞”的題跋，我們要持謹慎態度，不能壹如既往地善待。現代人的書法是否可以學習是有爭議的。在我看來，今天人們的筆跡可以借鑒。與劉炳森先生相比，他的書法世界聞名，他既擅長書法又擅長草書。傳統技藝深厚，書法風格厚重、沈穩、典雅。它是當今隸書的壹面旗幟，估計能領先幾百年。然而，我仍然認為我們應該謹慎地向今天的人學習，記住劉炳森的老師曾經告訴我的話:“向我學習的人將生存，而模仿我的人將死亡。”所以不要學得太深就把它拔出來，因為今天的人也已經從古代的碑上學會了。其實我也在不斷掙脫和摸索。
（3）對於初學者來說，最好先選擇鄭萍·陸毅的字帖。
？孫的《書譜》說:“初學者學習分配，但尋求正義……”。雖然這是壹個初學者單詞的結，但我們應該首先正確理解這個結。那麽，如果妳想誠實，妳必須首先選擇誠實和正直的字帖，如“易英貝”、“李奇貝”和“史晨碑”，這些都是初學者的好榜樣。結正布勻也是壹種風格，給人壹種端莊典雅的美感。壹個正直的隸書有無限的拓展空間。如果妳想追求冒險，公平是冒險的基礎。《張遷碑》等《險路沿線》字帖雖然藝術性很高，但由於缺乏審美能力，初學者在情感上難以接受，寫作時自然得不到大意，技法也難以把握。等到對書法的認識逐漸加深，技巧逐漸深入，並對這類題跋的審美特征深有體會時，再改書法為時不晚。
（4）學習過程中請名師指點。
建議在臨帖過程中，如果有條件，可以向著名隸書老師學習，或者有機會請名家親自指點。也許妳可以取得更快的進步，至少可以少走很多彎路。