首先是單詞
據記載，在古代，男子20歲時取字，女子答應結婚時取字。
根據《禮記·譚公》的說法，當人們長大後，他們需要受到社會的尊重，而同齡人對他們直呼其名是不尊重的，所以他們需要為自己取壹個詞，以便在社會上與他人互動時使用，以表示相互尊重。因此，當古人成年時，他們的名字只供他們的長輩和自己使用，聲稱他們的名字意味著謙遜，而文字則是社會上的人使用的。
北齊的顏之推認為，人的名字各不相同，而人物則反映了壹個人的德行。大多數人的名字和單詞在意義上是相關的。？
第二，數字
1，自編號，自編號是您為自己選擇的編號。？
2、禮物的數量，主要有三種情況:壹是以其坊間特征作為數量。比如李白被稱為謫仙；二是以官職、官職或出生地為號，如王安石自稱臨川王；三是以爵位和謚號為號，如諸葛亮的武鄉侯爵，他被稱為武侯。
因為號碼可以拿起和送出，所以它是自由和可變的。因此，許多文人有許多綽號，多達幾十個或數百個。“太多的綽號會使他們混淆”（鄭板橋的繪畫集。秋瑾的四幅畫），所以近代以後，特別是中華人民共和國成立以來，文人使用數字的風已經大大減少了，許多人發表作品時沒有筆名，所以他們使用真名。
3、謚號，在中國古代，皇帝、王子、大臣等具有壹定地位的人去世後，根據他們的生平事跡和道德修養，對他們進行評價和贊揚，並給予他們壹個帶有善意評價和判斷的稱號，這逐漸成為壹種制度。這種制度被稱為喪葬儀式，而給予的稱號被命名為謚號。
4.綽號，也稱為綽號、混合數字和綽號，與其他名字和翟號不同的是，幾乎所有的綽號都是由他人取的，然後被認可，其可用性並不取決於負責人的意願。
擴展數據:
在古代，由於特別強調禮儀，所以名字和人物都很有講究。
在人際交往中，名壹般用作尊稱、謙稱或尊稱。同輩人只有在彼此熟悉時才會直呼其名。在大多數情況下，以名字稱呼對方或他人被認為是不禮貌的。同齡人之間互相恭維被認為是禮貌的。
當妳從下面到上面寫信或打電話時，妳可以叫妳的名字，但妳永遠不能叫妳的名字，尤其是君主或妳的父母和長輩的名字，否則妳甚至不能提到它，否則它將是“不尊重”或“令人發指”的，所以它產生了中國特有的“禁忌”制度。
有四種類型的禁忌對象:
首先，皇帝避免使用當代皇帝和歷代皇帝的名字，這在當時屬於“國家禁忌”或“公共禁忌”。例如，在劉秀時期，學者被改為蔡瑁；乾隆曾經寫了壹封信給門，說對聯中不允許有五福，以避免順治皇帝福臨的名字。有時他們甚至避免使用皇後的名字，例如呂後的名字，朝臣們在遇到雉雞時不得不將其名字改為雉雞。
二是避免軍官的名字，即下屬應避免軍官本人及其父親和祖父的名字。甚至壹些傲慢的官員嚴格命令他們的手下和人民避免使用他們的名字。
陸遊《老學寺筆記》中有這樣壹個故事:壹個叫田登的州官，他的下屬和州裏的百姓不許他叫自己的名字，也不許他寫自己的名字。正月十五這天，燈會照常開燈三天。寫告知書的小吏不敢寫燈字，改為“國家依法放火三日。”由此便有了“只許州官放火，不許百姓點燈”的笑話。
三是避聖賢，主要是指避聖賢孔孟的名字。有些朝代還避開了中華民族始祖黃帝的名字，有些朝代甚至避開了周公甚至老子的名字。
例如，北宋朝廷命令名為“孔丘”的孔子在讀“求”字時，應讀為“壹”，同時用紅筆圈出“求”字清朝更是如此:從今以後，天下姓“秋”的人都要在旁邊加壹只耳朵，改姓“秋”，而且不準念“秋”而要念“七”。
由此，天下的姓氏“邱”從此更名。今天，有姓“秋”的人和姓“秋”的人。原因是有些變了，有些又變回了原來的“秋”字。
第四是要避開長輩，即避開父母和祖父母的名字，這是整個家庭的“家庭禁忌”或“私人禁忌”。與人交往時，應避免對方長輩的忌諱，否則是極其無禮的行為。
中國。名字的詛咒:古代的禁忌系統
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