二、關於“婚姻”的補充:
家裏結婚:結婚就是女方去男方家，女方無家可歸，以男方家為家。所以有句老話叫“男人以女人為房，女人以男人為家”。女人嫁出去，就是回到家，這也是詩經所指的。所以，家和婚姻聽起來意思差不多。為什麽古代社會的婚姻會從武力搶劫演變成和平結婚？其歷史進程和經濟關系的影響。根據美國社會學家摩根寫的《古代社會》壹書，人類的婚姻首先是群婚，然後是夥伴婚，再然後是對偶婚，也就是壹夫壹妻制。群婚制就是男的去和女的同居，中國先秦傳說中的舜去和鄂皇後、同居，就是壹個具體的例子。伴侶制是兄弟的妻子或姐妹的丈夫，《詩經》的特點是父親和母親的吟唱。這壹時期的經濟關系表現為家庭財產權壹般為女性所有或男女分別所有。到了對偶婚制出現的時候，女性不再擁有財產權，都屬於男性。因為家庭從枷鎖中拯救聲音，也就是家庭下的枷鎖。貘是私有財產的開端之壹，也是古代社會家養動物的代表。那時候打獵是男人；養牲畜也是人；有獵物有牲畜，自然是男人。牲畜是氏族社會末期財產的主要內容。女性沒有財產經濟權，自然無家可歸。她們以男家為家，所以結婚就回國。家族聯姻的聲音也差不多，源於這個原因。(引自黃先帆《古籍解讀初探——黃先帆學術論文選》464頁，廣西師範大學出版社，2004年7月)。