郭琨回答說:“成帝業君以人才為師，與之相處；成為國王的君主與人才交朋友並與之相處；成為暴君的君主將人才視為自己的大臣並與之相處；亡國之君視人才為奴隸。如果妳能對人才謙遜善良，真誠地接受他們的教導，那麽比妳優秀百倍的人就會來找妳；如果妳能先努力工作，後休息，並積極耐心地向他人尋求建議，那麽能力比自己強十倍的人就會來到妳的身邊；如果妳事事緊跟別人，那麽像妳這樣的人就會來找妳；如果妳靠在桌子上，拄著拐杖，用妳的眼睛和手指指揮人們，那麽只有被派到妳身邊的軍官才會走向妳；如果妳野蠻粗魯，隨意殺人滅口，或者盛怒之下對妳的人民大喊大叫，那麽來投靠妳的人只能是聽話的奴隸。這是古代實踐王道和吸引人才的方法。如果燕王能夠真誠而廣泛地選拔國內人才並到家中訪問，世界上的每個人都會聽說燕王遇到了自己的人才，所有人才肯定都會來到燕國。”
趙浩棋說:“我要去見誰？”
郭琨先生回答說:“我聽說古代君主用他的女兒買了壹匹千裏馬，但他三年都沒有買。他的壹個隨從對他說:‘請讓我買下它。’君主派了這個人。他花了三個月的時間才找到這匹千裏馬，但這匹馬已經死了，所以他用500金買了馬的骨頭，然後回來和君主交朋友。君主發脾氣了:“我想要壹匹活馬。”。死馬當活馬醫有什麽用？我白白浪費了500金。服務員回答說:‘死馬要500金，更何況是活馬呢？世界上的每個人都會認為妳會花高價買壹匹好馬，千裏馬很快就會到來。“所以在不到壹年的時間裏，三匹馬被能跑幾千英裏的馬送去了。現在，如果妳真的想要人才，妳應該從我郭坤開始。連郭這樣的人都被重用，更不用說那些比我優秀的人了？（那些人才）還會認為燕在千裏之外而不來嗎？”
2.翻譯文言文“救人要緊”及相關答案莊周生活貧困，家裏經常缺米少糧。有壹次，他向朋友侯建和借了三升小米，但侯建和對他說:“當然可以！然而，我家現在沒有很多米粒。等壹會兒，等我向人民征收了壹些稅款後，我會借給妳320金。”
聽了河監的話，莊周動情地打了個比方:“我去妳家的路上，聽到有魚在呼救。當我回頭時，我看到路上壹個坑窪裏的水幾乎幹了，魚希望我能在坑窪裏倒幾杯水。”
“於是我對魚說:‘我去南方和吳王、越王商量借水的事，然後把西江水引到這裏來救妳，讓妳回到東海。’魚尾生氣地說:“我在水裏失去了正常的生活，現在我只能靠喝桶裏的水生活。”但是妳這樣回答我。妳為什麽不明天早上去魚店，當我的身體變成魚幹的時候！"
所謂“救命之急”！他用這條魚作為寓言。這條魚快死了。如果時間太長，即使給它再多的水，也不會有效，不能挽救生命！
3.救人以備不時之需莊周生活貧困，家裏經常缺米少糧。有壹次，他向朋友侯建和借了三升小米，但侯建和對他說:“當然可以！然而，我家現在沒有很多米粒。等壹會兒，等我向人民征收了壹些稅款後，我會借給妳320金。”
聽了河監的話，莊周動情地打了個比方:“我去妳家的路上，聽到有魚在呼救。當我回頭時，我看到路上壹個坑窪裏的水幾乎幹了，魚希望我能在坑窪裏倒幾杯水。”
“於是我對魚說:‘我去南方和吳王、越王商量借水的事，然後把西江水引到這裏來救妳，讓妳回到東海。’魚尾生氣地說:“我在水裏失去了正常的生活，現在我只能靠喝桶裏的水生活。”但是妳這樣回答我。妳為什麽不明天早上去魚店，當我的身體變成魚幹的時候！"
所謂“救命之急”！他用這條魚作為寓言。這條魚快死了。如果時間太長，即使給它再多的水，也不會有效，不能挽救生命！
4.“救死扶傷”在文言文中的意思是“活著”:使用動詞使...生存，或者可以從字面上翻譯為拯救生命。
《我必須與上漲的水戰鬥》中的“活著”:活著，活著。
參考翻譯材料:
莊周生活貧困，他的家人經常缺米少糧。有壹次，他向朋友侯建和借了三升小米，但侯建和對他說:“當然可以！然而，我家現在沒有很多米粒。等壹會兒，等我向人民征收了壹些稅款後，我會借給妳320金。”
聽了河監的話，莊周動情地打了個比方:“我去妳家的路上，聽到有魚在呼救。當我回頭時，我看到路上壹個坑窪裏的水幾乎幹了，魚希望我能在坑窪裏倒幾杯水。”
“於是我對魚說:‘我去南方和吳王、越王商量借水的事，然後把西江水引到這裏來救妳，讓妳回到東海。’魚尾生氣地說:“我在水裏失去了正常的生活，現在我只能靠喝桶裏的水生活。”但是妳這樣回答我。妳為什麽不明天早上去魚店，當我的身體變成魚幹的時候！"
所謂“救命之急”！他用這條魚作為寓言。這條魚快死了。如果時間太長，即使給它再多的水，也不會有效，不能挽救生命！
5.狄翻譯的治病救人的文言文
狄良的公共興趣是①醫學，尤其是②針灸。慶典期間，應使其進入海關，途徑市場以北的化州，並有密集的人口。
很多人聚集在壹起，視線受阻。
狄良公遠遠地看著它，上面有壹個巨大的牌子，上面寫著:“如果妳能治好這個孩子，將獎勵妳壹千匹絲綢。”也就是看看而已，家裏有錢，過個年。
十四、十五，躺下。鼻子雜草叢生⑤，大如拳頭石，根部有⑤鼻飾。或者摸壹下，疼到骨頭裏，所以我的眼睛是多余的。
妳所擁有的東西，妳的眼睛會變白，妳的痛苦是緊急的，妳會在瞬間死去。突然，就是這壹天:“我能行。”父母◎親戚，
敲門祈禱，即在坐位上放壹千匹帛，求人幫助，即在後腦勺上紮壹寸針，問病人:“針已盡。”
病情如何？”病人昂首挺胸。男性突然拔出針頭，但腫瘤應該是用手落下的，他的眼睛壹如既往地好，他從未遭受過疾病的折磨。
如果他們的父母和親戚哭泣和崇拜，他們會給他們禮物。公眾笑日:“我對我兒子的生命危險感到抱歉，我病了。”
雄心勃勃不是壹種技能。“先不說如何。
。-“不同記錄的集合”
[註釋]
1閑:通“賢”而熟之。2精彩:擅長。3應制:由皇帝頒布法令。④婚會:市場。
裴:拉壹下馬的韁繩。⑥椎:腫瘤。⑦）詞綴:連接。⑧（追）:寓意。⑨
（冀）:還有。⑩（桑）:誒，額頭。⑨（年）:車，在這裏用作動詞，安裝在車內。主治鄧:突然。
⑩（簡）:指絲綢。⑩危險:危險接近死亡。⑥封面:因為。（於）:賣。
[翻譯]
迪徐人傑熱愛醫學技能，尤其是針灸。鹹慶皇帝在位期間，受皇帝征召，途中經過化州市場。
當我在北方時，我看到許多人在觀看。
迪徐人傑拉著馬援向遠處望去。他看到壹個高高的牌子，上面寫著八個大字:我可以治療這個孩子，並支付絲綢。
壹千匹馬。迪徐人傑下了車，上前觀看。原來是壹個富家子弟，大約十四五歲，躺在招牌上。
下面。孩子的鼻子下面有壹個腫瘤，拳頭大小，根部與鼻子相連，像筷子壹樣細。如果妳觸摸
觸摸它會讓妳感到刺骨的疼痛。由於腫瘤較大，兩只眼睛都被拉下並變白。這孩子的病很嚴重
生命垂危。迪·徐人傑心碎了，他說:“我可以治療他。”兒童的父母和親屬
也就是說，他磕頭請他就醫，並請人拉壹輛手推車，把壹千匹絲綢放在迪徐人傑旁邊。迪·徐人傑帶走了孩子。
站起來，在他的後腦勺紮壹針大約壹英寸，然後問孩子:“妳的腫瘤上有什麽感覺嗎？”生病的孩子
頭。迪徐人傑立即把針* * *，突然腫瘤從他的鼻子上掉了下來，他的眼睛立即恢復正常，病了。
疼痛完全消失了。
孩子的父母和親戚哭著磕頭，他們必須給迪徐人傑壹千匹絲綢。迪徐人傑笑著說:“我
很遺憾妳兒子的生命危在旦夕。這對病人來說是迫切的，只是為了減輕他們的痛苦。我行醫不吃飯。
晚餐。”迪徐人傑徑自走了。
6.原文的文言文翻譯:
每個人都可以看到遊戲的優點和缺點，每個人都可以在遊戲失敗時看到它，盡管前者不能成為禁忌。在理性存在的地方，每壹個都是它是什麽，每壹個都不是它是什麽。沒有孔子，誰能確定是非的真相？但是，失去的人不壹定，沒有什麽可失去的人也不壹定是大損失。相反，他們互相嘲笑，當什麽都沒有時，曾經看比賽的人也沒有。
翻譯:
下棋的水平是有標準的。人們可以看到每壹個錯誤，即使他們想為自己以前的錯誤辯護，他們也無法掩蓋它。在理性問題上，每個人都同意他認為正確的東西，每個人都反對他認為不正確的東西。世界上沒有像孔子這樣的聖人。誰能判斷真正的是非？那麽別人的錯誤不壹定是收獲，自己的錯誤不壹定是大錯誤，而是人們互相嘲笑，當他們不停止時，他們甚至不如棋手。
原文:
儀式從哪裏開始？曰:人天生有欲望；如果妳想要它，妳不能要求它；求而不量邊界是不爭的事實；鬥爭就是混亂，混亂就是貧窮。先王恨其亂，故分禮義，以養人之欲，予人之求，使欲不窮，物不屈。兩人爭執不下。這是禮貌。
翻譯:
這個儀式是在什麽情況下產生的？回答:人天生就有欲望；想得到而得不到的東西，不能沒有追求；如果妳盲目追求而沒有壹個標準的限制，妳就不能不競爭；有鬥爭就會有麻煩，有麻煩就會有麻煩。古代聖王痛恨那場災難，所以他制定了禮儀來確定人們的名分，以此來哺育人們的欲望和滿足人們的要求，使人們的欲望永遠不會因為物質而得不到滿足，物質永遠不會因為人們的欲望而耗盡，使物質和欲望都在相互制約中成長。這就是儀式的起源。
原文:
九月九日，總督在王騰館舉行了盛大的宴會，他的丈夫註定要為客人們寫壹篇贊美詩。因為紙和筆，他邀請了各地的客人，所以他不敢當真，毫不猶豫地離開了。都督生氣了，起身換了衣服，派官員侍候他的文章。反復報道，語言陌生，卻突然說:‘天才！’請用書面形式寫下來，並非常喜歡它。"
博是壹篇散文。起初，他並不仔細思考。首先，他研磨幾升墨水，然後他大量飲酒，導致他蒙著臉躺下，並幫助他寫壹篇文章。寫壹個字不容易。當時，人們稱阿伯為選秀。
翻譯:
九月九日，重陽節，燕總督，邀請客人到壹個大的宴會。為了讓他的女婿在客人面前展示他的才華，他早就被要求構思壹個序言，當它出來時，它讓人覺得這是壹個即興作品。宴會開始時，嚴謙恭地拿起紙和筆，請客人們壹壹寫下序言，但所有的客人都對他表示感謝。輪到最後壹位客人王波了，他非常年輕。他不敢拿起紙筆，但還是送去了紙筆，表現出了總督的“風範”。王波毫不客氣地拿起紙筆。顏於波驚呆了，但卻無能為力。然後他滿臉愁容地借口上廁所離開了宴會廳，並私下教下屬軍官觀察動靜，保持消息靈通。當他第壹次報道“南昌老縣城，洪都新房子”時，嚴於波說這是壹個“陳詞濫調”；第二份報告“星星分成翅膀，地面與魯恒相連”，是沈默的；當連報“落霞與寂寞，秋水* * *天空是同壹種顏色”三遍時，顏突然站了起來:“天才！天才！他的文章可以代代相傳。”
在王波開始寫《王騰亭序》之前，他研究了幾升墨水，然後蒙著臉躺下，想了壹會兒，突然坐起來，壹氣呵成。後來，人們把事先想好但沒有寫出來的手稿稱為“腹”。