《康熙字典》作為中國古代字書的集大成者，有以下特點:收錄了許多字，記錄了字的不同風格和常見寫法，將字體相似但音義不同的字歸類為“疑”，並列為“備考”和“校正”；註音最全面，音聲完整，所有韻書排列有序；釋求古人，義例多為原源。這些優點極大地方便了復古思想濃厚的封建文人，因而被譽為“文風嚴謹，考據準確，字學精進之源，藝苑金梁”（王詞）。雖然它也有壹些不足之處，但自清代王傳入後，壹直有研究者對其進行修正，並在此基礎上出現了《漢語大詞典》和《漢語詞典》。但由於編纂目的不同，《康熙字典》註重“古”，後繼者服務於“今”，因此在今天仍發揮著不可替代的作用，即閱讀古籍、整理古文獻和從事古文工作。《康熙字典》自出版以來，版本眾多，據不完全統計，有100多種。現將主要幾種簡述如下。
（1）康熙五十五年《五英寺書》四十二卷，分十二集，每集三卷，題“總表”“校詞”“辨同”“考證”，末有“補遺”“參考”。偏旁部首和各部分的字是按筆畫順序排列的，字表占兩行，釋義也是兩行。每字之下，有、廣運、紀昀、顧、等。先列出，然後教授詞義，並廣泛收集古籍和字典中的例子。如果有考證的話，都附在後面，然後把字單獨列出來，讀起來不壹樣。“扇”字的形式和意義都很有條理。“凡子畢...隸書改...充斥著雜文，其他風格，庸俗的書籍和錯誤的話語...它們都附在後面...古籍中包含的壹切都必須包括在內”（《四庫提要》）。這是後世的基礎，即使在道光武英堂出現後，它仍然是最受歡迎的書。例如，思Ku本和詞典編纂本都是基於同壹家語言出版社。需要註意的是，《康熙字典》中並沒有篆書，但這是後來的出版商添加的。
（2）四十二卷，道光十壹年《武英堂書》，王校訂本。道光七年以每年90多人的速度校對《康熙字典》。花了五年時間糾正了2588個地方，原版被挖出來重印。同時，王將校勘文字整理成《字典考證》十二卷。正是因為《辭書考證》單行本的出現，以及中國人尊古輕今的現實，所以遠近皆知，也許是出於謹慎，這個學派的修訂影響不大。需要註意的是，《康熙字典》中並沒有篆書，但這是後來的出版商添加的。
（3）四十三卷，即康熙五十五年武英堂+字典考證。基於上述原因，有興趣吸收道光寺的人都采用了這種簡單而安全的方法。最受歡迎和最有影響力的中華書局屬於這壹系統。
（4）道光寺影印本+字典考證+康熙字典考證。上海古籍出版社於1990年重新發現了道光典本，比較了道光典本與字典考證的變化，發現兩者有所不同，並仔細研究了日本渡邊的《康熙字典考證》，於1996年出版了王修訂版《康熙字典》，該書以王家族收藏的善本為基礎，保持了其原貌。根據徐鉉的校本《說文解字》，這個前綴被列為篆書，在頁面的前面有壹個部首目錄，後面有壹個四角號碼索引。
（5）道光寺的標點符號。在道光寺版的基礎上，參考其他版本，將原書移作正文參考和補充，使用新舊字體，使用新的樣式解釋文本和語義示例，列出新舊文字對比的示例表，為整本書加標點，添加拼音，並以傳統方式橫向排列。篆書與舊版相同。有壹個四角號碼索引。漢語詞典出版社，2002年。
（6）對以道光寺為基礎的《康熙字典通釋》進行了校勘，將《字典考證》、《康熙字典考釋》、《黃康熙字典考釋》等成果納入文本，並運用註音、簡體字、橫標點和偏旁部首檢測等方法進行處理，刪除了關鍵的字母切韻方法。時代文藝出版社，1997。
（7）北京師範大學出版社《漢字簡化與橫向排版》，1997。
（八）《現代檢索與註音對比》，中國檔案館藏版，中國檔案出版社，2002年。