說說看上面兩個題目。閱讀，壹般表現為嘴部動作(周圍人能感知到的聲音)；也可以默讀，表現出只有自己才能感知的聲音。壹提到聲音，麻煩就來了。麻煩的來源是聲音隨時間和地點而變化。嚴格來說，因人而異。如果我們有幸經常去大觀園的弘毅園，我們就能閉上眼睛分辨出這個聲音是晴雯的，那個聲音是冒犯的，雖然兩人都是同齡的京妹。這就是魅力，或者，不是語音系統，或者，比如，寫出來的漢語拼音，妳看不出區別。時間和地點的差異不是這樣，而是語音系統的差異。有時候，有長有短，有地有遠有近，會變化到什麽程度？可變性有大小。小的變化，或者說難以察覺的變化，可能發生在比較短的時間內，發生在比較近的區域內，對嗎？很難說時間。以地區為例。民國初年，老北京依然保留著故土的遺風。壹個精的老北京朋友告訴我，東城和西城的發音稍有差別，他就能察覺出來。以此類推，我們可以知道，回過頭來看，所謂的古漢語，僅限於容易察覺的差異，數量太大了。比如明代的唐寅和清代的沈復都是蘇州人，但是因為不壹樣所以語音也不壹樣。孟浩然(湖北人)和王維(山西人)都是同時代的人，但是語音肯定不壹樣，因為不壹樣。這種復雜的情況會得出壹個結論:我們信古，要詳細了解古人的發音太難了。這個困難似乎是可以避免的，因為:第壹，我們用現代漢語交流思想感情，這就要求使用普通話發音；第二，看舊文獻，漢字因為有意義，所以可以逃避發音。這大體上是真的。比如讀《莊子·養生大師》，“我的生命有限，但我的知識也有限”，我們不知道這個古代宋朝和現代河南人的發音是什麽樣的(如果我們也讀的話)，但知道生命有限，知識無限就夠了。問題來自於舊文獻中的壹些押韻；根據題目，我們讀詩的時候，可以根據形式看意思，不考慮發音，有時候會遇到磕磕碰碰。請看下面的例子:
魚鳥猶猶豫豫，畏簡書，情況往往是保儲。弟子命(念平聲)將軍揮魔筆，終見大王去傳(念傳)車。在管樂方面有天賦真的不容易，離不開。而且，雖然在妳的出生地已經給妳建了壹座廟，陰成恨，余(李商隱的《備考》)
玉簫的聲音淒美而憂傷，從夢中醒來，秦的樓上正掛著壹串明月。秦樓月，柳色年年，灞陵傷，別。樂遊園風景名勝區正值清秋時節，鹹陽古道聲塵滿。聲塵絕，西風依舊照，漢家陵墓不見。(《李白《憶秦娥傳》)
第壹首是詩，用六個魚韻發音。用今天的(普通話)讀音發音，與書、專業、車、如、余等字押韻，元音為“福”、“咪”、“ú”、“ú”，所以不押韻。並且“命令”老念平聲líng，現在卻念了音，不合格。最後壹個是字，基本上進入了九音節的韻(只有“月”是六月韻，月和音節都屬於韻的第十八部，通用)。當妳用這種語氣讀的時候，“別，節，絕”這幾個字就變成了平調，不合格。節拍是音樂美的基礎，律不合格的結果是失去音樂美，聽不好。如何應對這樣的挫折？顯然，從現在來看，損失不小，至少愛美的人不會；那就要從舊的開始了。從舊，首先要了解舊的情況，也就是詩歌的語音情況。
“詩歌的語音情境”不同於“作者寫詩時的語音情境”。簡單來說，後者是口頭上的，會導致很大的分歧；前者是寫出來的，可以海歸，散成摘要。事實上，大量的詩歌作者和研究詩歌語音學的音韻學家都是為了看到壹般化，而不考慮口頭差異。這就給我們現在的讀者和想學寫字的人帶來了很大的方便，因為無數的實際發音變成了書面語發音中的幾個字。具體來說，來自時間和地點的無限被簡化為壹套中世紀的聲音系統。這叫設定，設定是壹種假設。比如杜甫的五首關於歷史古跡的詩《萬重嶺谷近荊門》用的是十三元壹韻，韻字為門、村、昏、魂、論(讀平聲)，王世貞的四首關於秋柳的詩，《秋來何處最迷人》也用的是十三元壹韻，韻字為魂、門、疤、村、論。這是壹個規矩，從唐朝開始，官員們總是熱衷於上面發號施令，下面服從，所以詩賦如何押韻也就有了規矩，比如唐代的《唐雲》，宋代的《李步雲略》。實際讀音發生了變化，在官方韻書上統壹了，這是規定的。其結果是，假設有規則，就會使寫詩和讀詩的麻煩變得困難，也就是允許以不變應萬變。具體來說，只要能了解中世紀的情況，就能把坎坷變成坦途。先說中古音的情況。
在講之前，我們也要講壹下為什麽可以忽略前中世紀和後中世紀。中古以前的古音，中古以後的近古音，中古音三種。為什麽它們如此整潔簡單？原因是具體的發音永遠是瞬間的，我們只能掌握書寫的漢字。我們無法從漢字“直接”推斷出具體的讀音，比如《論語》中的“有朋自遠方來”。我們要像孔那樣再說壹遍。不得已，我們只好退壹步，從押韻開始，“間接”推斷“概括”的語音情況，或者說語音系統。於是我尋找有用的文獻，找到了中古以前的《詩經》，找到了中古以後的《中原音韻》。在語音上，兩部書融為壹個系統，所以我們稱《詩經》的語音系統為古音，《中原音韻》的語音系統為近古音。讀詩，為什麽可以忽略前後端？
忽略古聲的理由不止壹個。第壹，我們不太了解情況。就壹個聲音的聲、韻、調而言，是韻，是易知的，是眾所周知的，但對韻有不同的看法。大致分為10個單位，如顧、蔣永增、孔廣森、王念孫、王力先生等。這樣壹來，如果妳想在行動之前就知道，也就是想在閱讀之前了解語音系統，不學音韻學的人壹般都說要停讀了。第二個原因是閱讀，不了解發音情況並不是很大的障礙。比如讀“所謂伊人在水壹方”時，按照錢大昕“古無輕唇聲”的說法，“方”要讀重唇。但是我們壹直都是按照現在的聲音來讀的，並沒有覺得有什麽不妥。第三個原因是《詩經》中可讀的文章不多，閱讀只是為了欣賞，而不是模仿。放松發音不僅是可能的，而且是必要的。
忽略近古音的原因只有壹個，就是中古以來的詩歌都是按照中古音系寫的(近古音分陰陽，但不入聲是另壹個系統)，閱讀抄寫時當然沒必要問近古音。
再來說說中世紀。實事求是地說，稱之為中古音有些誇張，不如化繁為簡，稱之為“平水韻”。因為，受限於有韻書的文獻，從隋陸法言《切韻》到《平水韻》已經600多年了，別說實際讀音，就連韻書的書面讀音也不是壹成不變的。之所以能更多的用平水韻來概括，是因為平水韻對前人的適應性。具體來說，唐宋時期的人寫詩基本都是按照這個體系。對於後來，它是有約束力的。具體來說，從金元開始，人們就要按照這個體系寫詩了。所以，無論是讀書還是寫作，只要熟悉平水韻，都可以自由通過。平水韻的優越性主要有兩個原因。壹方面是借了時代之光，包括兩種情況:壹是中世紀有押韻書，所以古代的模本邊緣(如《詩經》)變得清晰；第二，從韻腳來看，中古音系變化不大，可以適應。另壹方面借了科舉之光，工令要求按韻書押韻。比如到了明清時期，實際發音早就和平水韻不壹樣了，詩歌卻要效仿，所以還是有約束力的。
以下是平水韻的介紹。是中世紀的韻書殿堂。想了解它，就要了解它的韻書。現在能看到或研究到的、影響較大的中古韻書，始於隋代陸法言的《雲起》。這本韻書是集古今南北，比較精韻的。* *共有193個聲部，聲調有平、上、遠、進。後來，《切韻》是唐寫的？它被修改成了唐雲，押韻略增195，聲調不變。到了宋代，陳彭年等人補充修訂成為廣韻，韻腳增加(最多)到206，聲調仍然是平、上、遠、進。韻腳的精細是科學方面考慮的；由於實際原因，這是不合適的。拉近這種距離的方法是押韻，允許相鄰的押韻壹起使用。比如唐代詩賦科舉考試，允許冬韻、鐘韻、枝韻、肥韻、韻壹起用，這樣壹起用的韻算壹個，實際用起來就沒有那麽多韻了。這種方法在宋代的科舉考試中仍在使用。比如丁度編的《禮記之韻》就是壹部官書，作為中考的程序，可以壹起用的韻腳合並成108。沒過多久，韻數減少了兩個，變成了《平水韻》的106。平水是壹個地名，現在山西省臨汾市。這種分韻方法被稱為“平水”，原因有二:壹是這種方法見於晉代王文玉主編的《平水新刊》的韻部；其次，南宋《仁子新刊》用韻者劉淵是平水人。不管什麽原因，只能說這種起源並不是很高的平仄韻腳後來居上，從宋金到二十世紀的現在，已經運行了八百年。其間加了壹次油，即清康熙年間的官版《裴賦》，用韻完全以平為準，於是將平加進官榜，簡稱為裴韻。這是官書，科舉考試當然要遵循；考場外，也許我們已經習慣了，但我們做不到。總之，直到現在，我們偶爾在報刊的角落裏看到壹兩首歌，也不是不可以，韻腳還是和《裴韻》壹樣。
《培文詩韻》的編排以“平、上、曲、入”四聲為綱；每個音都有以下押韻:每壹個韻腳下，韻腳所屬的字，前面常用，後面很少用。開頭有平仄(平仄不分陰陽，上聲即上卷，因為平仄多，所以分上下卷)，包括壹東(東是此韻的代表字)、二東、三江至十三元、十四寒、十五刪***15韻；下平調包括***15的韻，從第壹、二、三菜到第十三、十四、十五鹽。總* * *平聲30韻。上聲包括壹董，二腫，三談二十七感，二十八節儉，二十九糗韻。脫音包括壹曲、二曲、三絳至二十八、二十九艷、三十韻。入聲包括壹室二沃三感到十五合十六葉十七洽***17韻。平仄30韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻，加起來106韻。每個韻腳所屬的單詞有些不同。以平勝為例。四大分支包括直、直、奏、理、字，共464字。第十五鹹包括鹹、鹹、信鏟、嚴、糯米，只有41個字符。
顯然，為了閱讀，尤其是模仿，我們必須熟悉“詩韻”；而如果妳能熟悉它，很多古今的煩惱都可以迎刃而解。但是熟悉並不容易，因為:第壹，單詞太多，上萬個，所以記住要花很大力氣；第二，有些單詞的讀者和今天的發音不壹樣，所以不要學今天的過去，要死記硬背。克服困難的方法只有壹個，勤奮。以前學者把熟悉“詩韻”作為必修課，所以很多人，或者說大部分人，都熟悉到可以背誦，也就是記住了壹個韻腳裏包含的所有字。大會對聯足以說明這種情況。如《紅樓夢》第五十回所述，文墨無知的馮以“北風緊通宵”開頭，續之，意為“雪還在飄”。香菱和探春的韻是瑤、苗、饒等。，首韻用了35個字。因為第二小的韻腳包括了65，438+080多個字，寶釵對湘雲說:“妳要把第二小的韻腳都用上，我才帶妳。”他們沒用完是因為“雖然沒寫完韻，但是字扭了就不好了”，而不是因為不記得了。因為秀才有這個本事，他從樓頂望明月，在陌上尋香，習慣哼幾句，卻不必背“詩韻”。按照取法至上的原則，如果我們不僅想讀詩，而且想做，最好也能做到。這顯然不容易，因為時代不同了。以前人們用大部分精力就能做到這壹點，所以我們只能“學以致用”。條件不同，所以我們必須退壹步幸運的是，退壹步，改為按次付費是沒問題的下面是壹些方法。
方法可以分為兩類，壹類是少記，壹類是多記。先說記的少，常見不罕見。例如，《平動韻》收錄了動、通、通等174個字，但常用的只有幾十個字。所以王力先生的《詩格律》附有詩韻總結，僅收董、童、童等六十余字。其實有60多種，多用和少用是有區別的。比如，與譚、易相比，後者顯然是冷宮中的人物，這是不多見的。所以，少記筆記的原則可以慢慢加，負擔可以從很重變成相當輕。
另外，記住重點。這包括多種情況，但性質單壹，更註重古今。
大量變調之類的壹定要多加註意。其中有很多老入聲字，因為普通話沒有入聲，所以有相當壹部分變平了；入聲被歸為平仄，當它變成平仄時，就打亂了詩歌平仄協調的規律，破壞了音樂性。中古以後，入聲分別變為平仄、上聲、上聲(少)和降調(多)，有規律。只是音韻系以外的人鉆了空子，可能比全部打破還費力，不如用“多看多懂”的方法。也要用少記筆記，慢慢來的方法。比如常用數字，壹、六、七、八、十、壹百、壹億* * *都是入聲。妳首先要記住，其中的壹、七、八、十要讀得平仄，特別清楚，以免讀詩遇到“但妳把視野開闊三百裏，更高壹個(必須無聲)這種性質上的變化，還可以舉出兩個小家庭。壹個是有很多詞，以前是有聲的，現在是有聲的，比如動，服，有，城。二是老平濁字，如東、中、空、公、同、蟲、紅、蒙壹東韻。老韻也是這樣，只是現在前四個讀平仄，後四個讀平仄。這兩個小的和入聲的大的比起來，關系不大，因為上聲變成了去聲，沒有跳出去聲的範圍；從中古音的角度來說，不需要用平板的聲音說話，客人要遵從主人的意誌。我們采取相同(平聲)擱置分歧，甚至假裝視而不見，我們就混過去了。
壹個是有些詞古今讀音不同，要知道古音。如“趕走黃鸝，不教(讀平聲)枝頭啼。她做夢的時候他們把她吵醒了，妳不能(讀音)到遼西。”讀，要知道“兒”是四韻，讀ní，和屬於八韻的“鴉”“西”押韻。再比如“當壹陣冷風在我的席子下爬行，壹座空城，月光蒼白。邱毅，星河(讀許勝)鵝，和我聽到，在夜晚的石頭上，數以千計的洗滌槌。季節和氣候的讀書(平聲)應該是遲到了，他的心在賒賬。我發現妳的詩太美了，我不覺得(讀音)烏鴉已經唱過了。”讀，要知道“功勞”是六麻的韻，讀shā，和“中國”、“家”、“烏鴉”押韻。這樣的詞不多，但是看多了容易記住。
壹個是有些詞的音不壹樣，屬於不同的韻，所以妳可能在這首歌裏讀這個音，在那首歌裏讀那個音。比如“車”在劉玉韻和chā中讀jū；在劉媽韻。“邦”讀十二入聲韻中的zēn，讀十三秦韻中的zān；《看》十四寒韻中的kān和十五漢韻中的kàn；《覺醒》讀九清韻X τ ng，二十四韻xǐng。不同的聲音有不同的含義。比如動詞“四”屬於四韻，讀s ī，用作名詞讀sī，屬於四韻。“倫”也是如此，用作動詞發lún音，屬於十三韻，用作名詞發Lī n音(舊讀音接近“亂”)，屬於(雙音)。這樣的單詞不多，看多了就不難記住了。
還有壹類字，今天同音，但分屬不同韻，如“中”“豐”是壹個東韻，“中”“豐”是兩個冬韻，“魚”是六個魚韻，“魚”是七個險韻，“關”是十四個寒韻，“關”是十五個刪韻，等等。現代詩，老規矩是不準押韻。如果記不清楚，很容易在押韻上出錯。
如上所述，雜七雜八的東西很多，記住，要長時間熟悉；很久沒熟悉了。讀書，尤其是抄寫，難免會遇到困難，就是不知道壹個字讀的對不對，用的對不對。解決問題的方法只有壹個，查。妳可以查壹下“詩韻”，看看它進了哪個韻。這個有時候比較麻煩，因為106押韻，那麽多字，不好找。那最好查字典。民國初年印制了小版《校國音詞典》，按部首排列了字，如首字“壹”、押尾(三十六個字母屬終)、氣(調)、質(四聲韻)。只用了幾個字來表示舊音。可惜這麽小的本子不好找，只好用舊版的辭源，辭海之類的，或者更遠的，康熙字典之類的。那些書都標明壹個字屬於某個韻腳。比如妳自作多情幾次，用“說”字當平聲，妳就突然起了疑心。如果查“詩韻”，五首裏沒有韻。如果妳查別的押韻，大海撈針，不妨翻翻舊詞本，在語音部七畫裏找。錯了就好。就像買假貨壹樣。如果妳上次被騙了，下次就可以不再被騙了。
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#4:作者:墨子，來自:加拿大溫哥華時間:2004年2月24日20: 53
其中提到“解決問題的方法只有壹個，查。”妳可以查壹下“詩韻”，看看它進入的是哪個韻腳。"
我找了壹個中國詩詞韻腳快速查表，是傳統的。妳可以通過輸入繁體字來查找。可以用Microsoft繁體中文字符輸入繁體中文字符。地址:/gushi/shiyun.htm