《窮鮑彤簡》是漢族傳統的天命之書。
這本書是清代於春泰從舊書《蘭江網》中整理歸納而成。該書以陰陽五行為經，以月亮為緯，以冷暖天氣為輔，以官為首，以錢為次。貧賤的堅在天命領域有著崇高的地位，被稱為“子平楷模”。
根本原因是八字中大約有52萬種變化* * *，研究生活的人壹直試圖找到壹種簡單的方法來總結所有的生活案例，而《窮鮑彤鑒》提供了這樣壹種形式，例如“某壹天，當妳出生在某壹個月，當妳幹燥時，或當妳隱藏某些東西時，它是富有或貧窮的”，就像壹本生命科學的字典壹樣，只要妳按照地圖走，它將節省時間和金錢。
因為這本書是建立在實際操作的基礎上的，所以它壹定很有說服力，但如果以此為標準，它將大大犯壹個形而上學的錯誤。可憐的簡在描述命運的層次時很有啟發性，例如細分的“寒木則晴，丙優於丁”和“水優於木，癸優於壬”。
掉落天堂的骨髓
《田地傳》壹書自古以來就被生命科學家視為珍寶。據說這本書是郭靖寫的，附有劉承毅的註釋。清道光年間，學者任鐵橋幾十年如壹日地探索研究，在不同的章節中添加註釋和解釋。而且是用時間和生命做出來的，用實例驗證的。當時的人們爭相將其視為藍圖，探索天地陰陽，計算五行八字，預測吉兇禍福，但它失傳了壹百多年，未能流傳開來。民國時期，陳在浙江海寧的手抄本被發現，並重新出版。當妳出去的時候，妳必須旅行到世界的盡頭，那麽妳為什麽不留在這裏呢？不管雪和明月，妳可以騎著妳的馬去天空。
原註:想努力的人也是，但日主和合，不管神，與神和合，不管日主，不想貴但會貴，不想結婚但會魯，不想結婚但會壹堆粗糙的畫，不想出生但會生活，都是有情無情的，如的停留。日主與神同騎並沖，無私克制；有了上帝，妳將追隨太陽，妳將被無私的情感所束縛。足以實現他的野心，它既無情又深情。這本書是數字命理學家的進階讀物。