“蕭史”——春秋時期的傳奇人物。在漢代的《劉向列傳·卷壹·蕭史》中，傳說蕭石山吹笛子，制造了馮明。秦穆公把弄玉的妻子當成了鳳凰社的成員，教弄玉吹笛子，感覺鳳凰在聚集，弄玉帶著鳳凰和蕭史·乘龍，這對夫婦和仙女壹起去了。
“弄玉”是秦穆公的女兒。她非常漂亮，非常喜歡音樂。她是長笛演奏大師。因此，在她居住的“鳳凰屋”裏，美妙的笛聲經常傳出。壹天晚上，她又坐在“鳳凰樓”裏，對著滿天的星星吹氣。夜晚寂靜無聲，輕柔輕柔的笛聲像壹縷輕煙，飄向地平線，在星空中來回擺動。隱隱約約，弄玉覺得他不是在單打獨鬥。因為星空中似乎有“壹縷”笛聲，在和自己壹起歌唱。
後來，弄玉回到她的房間睡覺，做了壹個夢。在我的夢裏，壹個吹著長笛的英俊男孩乘著蔡風飛了進來。男孩對弄玉說:“我的名字叫蕭史！住在華山。我討厭喜歡口交，因為我聽到了妳的演奏，我來這裏是為了和妳交朋友。”說完，他開始吹笛子，笛聲優美動聽，他聽到弄玉的心在動，於是他也拿出笛子合奏。他們演奏了壹首又壹首歌曲，非常開心。這是壹個多麽甜美的夢啊！當弄玉醒來時，他不禁壹遍又壹遍地回憶起夢中的場景，他再也無法忘記那個英俊的男孩了。
後來，知道了女兒的擔心，秦穆公派人去華山尋找夢中人。我沒想到會找到壹個叫蕭史的少年，他真的知道怎麽吹。當弄玉遇到蕭史時，她非常高興，因為蕭史是她的夢中情人！
蕭史·弄玉結婚後，他們非常恩愛。他們經常壹起吹笛子，在秦國的山川溪流、藍天夜空中幾乎無時無刻不可以聽到他們的合奏。
受他們浪漫行為的感染，秦國的年輕男女開始熱愛唱歌和跳舞，整個國家的氣氛從嚴肅變成了活潑。這種現象使朝臣們非常擔心，擔心社會風氣會惡化，因此他們不斷對秦穆公做出反應。蕭史和弄玉為了不讓父親難堪，也為了逃避這些煩人的流言蜚語，不辭而別，藏到了壹個別人永遠找不到他們的地方。民間為他們的失蹤編造了壹個美麗的神話。蕭史和弄玉被描述為不朽的人物。壹天，當他們在合奏時，壹條龍和壹陣微風突然從天而降，載著他們壹路來到華山的星崖。後人為了紀念蕭史的弄玉，在這裏修建了“鳳閣”和山頂的玉女廟。《東周史》中有“弄玉吹蕭過鳳凰，背秦厲靈”的詳細記載。
在時代，人們擅長吹笛子，孔雀、白鶴、穆等女性形象由此而生？壹個好男人怎樣才能娶到他的妻子？玉吹笛子，因為馮明住了幾年，吹得像壹只鳳凰，鳳凰停了它的房子，丈夫和妻子停了它作為壹只鳳凰。壹旦妳在未來幾年與鳳凰壹起飛翔）
2.和田玉典故
《修補天空的女神》
相傳上古時期，天柱崩壞，九州崩壞，大火焚燒，汪洋洪水不斷，百姓苦不堪言。女媧煉五色石補天，拯救眾生，並將多余的石頭撒向大地，成為今天各種美麗的玉石。這個神話將玉描述為上天的好東西，這表明我們的民族對玉有特殊的偏愛。
“西王母獻玉”
在民間傳說中，西王母居住在喜馬拉雅山胖和昆侖山胖，這是古代人類的發源地，並曾經向黃帝堯舜獻玉，這反映了古代人類對家鄉的懷念和祖先崇拜的結晶。
“和諧的寶藏”
2000多年前，楚國的何氏家族把在山裏得到的璞玉獻給了楚國的和，但聽信了玉人的讒言，兩次砍斷了何氏欺騙楚王的左右雙腳。後來，王文繼承了王位，當他得知自己因為這塊璞玉被誤認為是壹塊石頭而在山裏哭了三天三夜時，他命令人解剖這塊璞玉，以驗證它確實是壹塊獨特的玉石。於是，這塊美麗的玉被雕刻成了壹塊翡翠，為了獎勵和氏璧的功勛，他以和氏璧的名義將其命名為“和氏璧”。
“完整的墻後返回趙”
就是同壹塊“和玉”，戰國末期楚國用來向趙國求婚的陪嫁品，送給了趙國。秦國也非常想要它，並宣布他願意用十五座城市來交換趙國的“和合”。雖然叫交換，其實就是想騙走。趙國理解秦國的意圖，但害怕秦國，他不敢拒絕。於是他派足智多謀、英勇善戰的藺相如作為出使秦國的使者，護送“和氏壁”與秦國交換城池。在談判過程中，藺相如識破了秦國的陰謀，耍了壹兩個花招從秦國手中奪回了“和氏壁”，並順利帶回趙國。後來秦國統壹七國，“和氏璧”被秦始皇刻成“國玉璽”，代代相傳。上面刻有“受命長生”八個篆字，成為皇帝至高權力的象征。
“弄玉口交”
弄玉是古代神話中的仙女。據說她是秦穆公的女兒。她出生時，有人送了壹塊玉。在她第壹個生日時，許多珍珠和寶石被放在宮殿裏。她的女兒獨自抓住這塊玉，舍不得放棄。因為她的名字叫弄玉，弄玉長大後很漂亮。她聰明能幹，擅長在沒有音樂家的情況下吹笛子。她能夠形成自己的風格。穆公命令壹位能工巧匠把這塊玉切割成笛子，弄玉吹了起來。穆公非常寵愛這個女孩，並專門為她建造了壹座“鳳凰樓”。樓前有壹個高臺，名叫“鳳臺”。後來，穆公想為女兒找壹個好丈夫，於是就有了吹簫引鳳和招女婿的故事。
“子涵·於次”
宋朝有個官員叫子涵，他為官多年，清正廉潔，深受百姓愛戴。壹天，壹位村民送來壹塊璞玉來表達他對韓笑的欽佩之情，並說這塊璞玉外表並不漂亮，但卻是壹件有價值的寶物。子涵嚴肅地說:“我壹直視貪婪為珍寶，而妳視寶石為珍寶。如果妳把他給我，妳和我不都會失去我們的財寶嗎？妳最好把他帶回去，這樣妳和我都可以保留我們的寶藏。”
村民們非常羞愧，並講述了這個故事。原來，農村的小偷如雨後春筍般湧現，如果他們把玉留在家裏，他們將不可避免地被搶劫甚至殺害。祭玉不僅是貢品，還可以避免被殺。子涵把這個人安置在城裏，同時派人去村子裏檢查，加強對小偷的逮捕，並命令玉工打磨粗糙的玉石。果然，它的顏色晶瑩剔透，光澤柔和，是世界上罕見的寶玉。子涵命人將這塊玉賣了壹大筆錢給了送玉人，告訴他回到家鄉過平靜的生活。
作為壹個誠實正直的故事，《子涵·於次》被人們流傳下來並受到贊揚。
3.玉器壹般與佛教有關，所以從這裏/s開始？ie = GB 2312 & amp；bs = % D3 % f 1+% B5 % E4 % B9 % CA & amp；sr = & ampz = & ampcl = 3 & ampf = 8 & ampwd = % e 1% B6 % D3 % f 1+% B5 % E4 % B9 % CA & amp；Ct=0也可以接受。
4.壹些習語
我寧死也不死。
不看玉不看陽光，月下美人多。
太平盛世的玉在豐年會發光，災荒之年的玉會無瑕，這將使敵意變成友誼。
賴霞依靠玉樹臨風的玉質之美，玉質也是未經雕琢的。君子必佩玉。東方玉文化
他山之石，可攻玉，可玉，可美，可玉可石，可燒玉，可潔冰，可清玉，可波靜海。
玉魚聚玉帝，玉姜避難，玉燕撲玉扇，玉琨金遊。
玉人吹玉粒，玉川奴，玉潤珠圈，玉馬，白馬，玉山，自澆金相，玉垂珠，金音，玉振，金派，玉葉，金口，玉口，金馬，玉堂，玉尚質，玉尚謹，玉尚謹。
人人都握著京山之玉，人人都握著蛇蠍之珠。
藏玉表現真情，於佩提升情操。
艱難困苦，小玉卻成功了。
金玉其外，敗絮其中。
在周朝，玉、馬、玉是密不可分的。玉山將崩於玉田，嫁女玉老玉後不合時宜。
的金體玉騷的的的的的的。
金玉滿堂——富貴滿堂或多子滿堂