隸書是從篆書發展而來的，字形寬而平，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭、鵝尾”和“曲折”。
根據出土的竹簡，隸書起源於戰國時期。相傳程邈是壹名仆人，韓立在東漢時期達到頂峰，這對後來的書法產生了很大影響。書法界被稱為“韓立唐凱”。
隸書的起源
在“同文不名”的過程中，秦始皇命李斯創制小篆，後又采用程邈編撰的隸書。隸書又稱“隸書”和“古書”。它是在篆書的基礎上，為滿足方便書寫的需要而產生的字體。篆書簡化，將篆書的平圓線條變為直方筆畫，便於書寫。這是壹種在監獄中創造的字體，分為“李芹”和“韓立”。
隸書創作要點
1，取法漢碑和秦漢簡牘。所謂方法，就是認真刻苦地解讀和體驗，而不是壹帶而過。少看看當代人的作品，多看看當代人的作品，看看他們的缺點和不足。
2.恰當地把握主體的創作狀態。“寫”其實就是把寫作過程和創作情感做成紙。反復劃水會形成慣性。從出生到成熟，我們應該避免成熟和成長。
3.正確對待作風問題。風格是自然生成的，不能壹概而論。風格不強，不用擔心；沒有必要驕傲自滿或刻意回避那些已經形成風格的人。
隸書的主要代表作品
隸書的代表作品是唐代隸書歷來平分秋色的韓則穆、蔡、和史。其中，韓澤木為四家之首，其隸書代表作為《西嶽神碑》。石，人稱“石石郎”，是“大智禪師的豐碑”。蔡、、傳世作品不多。此外，唐代著名的隸書作品還有徐晨的《嵩陽觀》、唐玄宗的《石臺小經》、李白的《上梯田》、杜牧的《張詩》。