1刁民:歷史上有名的暴君，夏朝最後的權威。Ao:馬不馴服。馴服:馴服。比喻傲慢、暴力、不聽話。
來源:東漢班固《韓曙魂傳贊》:執拗依舊，安肯以愛子為質？
二、商湯
開網的時候把三面的捕鳥網都去掉，只留壹面。比喻采取寬大的態度，給人以出路。
來源:司馬遷《史記·殷本紀》:“湯出，見四面野網，願:‘五湖四海，皆入我網。’唐說，‘嘿，夠了！就是去它的三面。我願:‘我願被左，左；要右，右。妳不用死，但妳進了我的網。" "
典故:有壹天，唐在田裏散步，看見壹個人打開壹張網，喃喃地說:“來吧，鳥兒們！飛入我的網裏。不管飛得高還是低，東還是西，所有的鳥都進了我的網！”唐走過去對那人說:“妳的方法太殘忍了。妳會抓到所有的鳥！””正說著，湯切斷了三張網。然後他低聲說:“哦，鳥兒們，如果妳們喜歡向左飛，就向左飛；“如果妳喜歡向右飛，就向右飛；如果妳真的厭倦了妳的生活，那就飛去這家網吧吧。”這就是“網開三面”這個成語的由來。後來人們把它改成了“寬大”。
3順天任瑩應該:適應，適合。順應天命，符合人心。通常用來慶祝壹個新王朝的建立。
來源:《周易·葛》:“天地四時變，唐吳革命，靠天靠人，是大事。”這裏的“湯”指的是商湯，商湯在明條之戰中擊敗夏傑滅夏，建立商朝；吳指的是“”。公元前1046年武王打敗商周，消滅了商朝，史稱武王尹柯，建立了周朝。這兩次革命被稱為“唐舞革命”。
第三，商紂王
4狂風暴雨:破壞、糟蹋；嘿:滅絕；天體:指自然生物。指隨意破壞各種生物，也指不愛惜物品，隨意浪費金錢。拼音:bào ti?n tiān wù【辨誤】不能讀為zh ē n
來源:《尚書·武城》:今商王患愚，暴揮霍自然之物，害民。
第四，周武王
愛屋及烏，因為我喜歡房子，也喜歡屋頂上的烏鴉。比喻愛壹個人，關心與他(她)有關的人或事。說明壹個人對另壹個人(或物)的關心已經到了盲目熱情的程度。還有，伸手。吳，烏鴉。
來源:項《說苑歸法》:“聽說愛其人者，愛其黑宅；恨別人的人也恨別人。萬壹鹹劉敗敵，使之有余呢？”
典故:周武王打敗了商朝，但他不知道如何處理商朝遺留下來的貴族和官員。他召來姜太公，問道:“我們該如何處置他們的人員？”太公回答說:“我聽說如果妳愛那個人，妳也會愛他家的烏鴉；妳若恨那人，就除掉他的仆人和家臣。如何看待殺光所有敵人，壹個不留？"
五、周雲[nǎn]王
6高負債形容負債很多。
來源:顏師古註:“周赧王當道，無路可退。主逼他著急，他卻逃到這壹站，後世都以他命名。”責任是現在的債務。
典故:戰國末期，周赧王聽從楚孝烈王的建議，以天帝的名義召集六國出兵攻打秦國。他要求西周公爵召集6000名士兵。因為沒有軍費，他不得不向富商地主借錢，但是六國根本不聽他的。他借的錢很快就花光了，債主來討債，他只好躲在宮裏的壹個高臺上。
第六，秦始皇
7焚書坑儒:焚燒；坑:活埋人；儒家:指壹個學者。焚書坑儒。比喻對文化和文化人的破壞。
來源:《史記》卷121《儒林外史》。
典故:據《史記》記載，秦統壹八年213年，齊人淳於越博士在壹次朝會上提出恢復周朝封建制度，秦丞相李斯反對。他認為時代變了，制度也要跟著變，不應該從過去變到現在。李斯建議:“史書只保留秦國的史書，其他國家的史書都燒掉；詩經、典籍、百家之書只能由博士官保管，民間的壹律上交，限期焚毀；醫術、占蔔、農業方面的書籍可以由民間保管；想學法律的人，以官為師。”秦始皇下令，同意了。史稱“焚書”。
第二年，也就是212年前，為秦始皇尋找長生不老之藥的術士侯生、盧生逃亡未果。秦始皇大怒，下令拷問鹹陽。後來鹹陽殺了460人。據《史記·秦始皇本紀》記載，被秦始皇殺死的人“都背孔子”。
七、漢高祖劉邦
韓信的兵，越多越好，越多越好。受益，更多。很好，很好。
來源:司馬遷《史記》。淮陰侯傳。
典故:劉邦問韓信:“我能帶幾個像我這樣的兵？”韓信說:“陛下只能帶十萬人。”劉邦說:“妳呢？”韓信答道:“像我這樣的，多多益善。”劉邦笑著說:“指揮的士兵越多越好。那妳為什麽被我抓住？”韓信說:“陛下不善於帶兵，卻善於指揮將領。”
9秋天無冒犯:秋天新換的鳥獸絨毛，比喻非常細微的東西；罪行:違反。指軍紀嚴明，不侵害人民利益。
來源:《史記·項羽本紀》:“入關時，不敢近秋。我是當官的，封了國庫，等將軍。”
典故:楚漢之爭，韓信因得不到項羽重用，投奔劉邦。在丞相蕭何的推薦下，劉邦拜他為大將軍，劉邦問韓信怎麽看。韓信把劉邦和項羽做了壹個比較，說劉邦的軍隊和項羽的軍隊不壹樣，不損害人民利益，可以得天下。
10鴻門宴是指公元前206年在紅門(今Xi臨潼區興豐紅門堡村)舉行的壹場宴會。與會者包括兩位反秦領袖項羽和劉邦。這次宴會被認為是間接促成了項羽的倒臺和劉邦成功建立漢朝。後人常用“鴻門宴”壹詞比喻敵對的宴席。(註:以下與高祖有關的成語均出自此)
來源:司馬遷《史記·項羽本紀》。
11項莊的劍舞，是想讓沛公項莊在席間表演，企圖刺殺漢王劉邦。隱喻性的言語和行為，雖然看似目的簡單，但實際上是為了威脅或攻擊某人或某物。
來源:史記。項羽傳:“今項莊舞劍，常指沛公。”
典故:項羽在漳水壹戰中擊敗秦軍，直奔鹹陽，卻被劉邦的守軍擋住去路。項羽的叔父項伯邀請劉邦到鴻門赴宴。項羽設宴款待了劉邦。謀士範增建議項羽趁機殺了劉邦。他把項羽的堂弟項莊叫來，讓他用敬酒舞劍的方式殺了沛公(劉邦)。項伯見項莊大怒，拔劍與項莊共舞，讓項莊再也沒有機會。樊噲手持刀劍和盾牌，闖入帳中守護劉邦，使劉邦轉危為安，逃出鬼門關。
12勤奮努力，貢獻巨大。
來源:司馬遷《史記·項羽本紀》:“勤政高功，無賞侯，惟聽細說，欲懲有功者，本將續死於秦。”
典故:鴻門宴上，項莊舞劍助興，想借機幹掉劉邦。樊噲急忙拔劍，對項羽說:“沛公正在等待大王的到來，還沒有被封。反而要殺這麽勤勞的人？”
13人是刀，我是魚刀:壹刀壹刀砧板，屠宰的工具。比喻生殺大權在別人手裏，妳處於任人宰割的地位。
來源:史記。項羽傳:“今人是刀，我是魚。”
典故:鴻門宴上，範增邀項莊舞劍，意圖殺死劉邦。張亮叫來樊噲，劉邦趁上廁所的機會，和樊噲商量如何逃跑。樊噲說:“現在人是刀，我是魚。我為什麽要辭職？”
14大銀行無視細節，不遺余力地給大銀行讓路:做大事，做大事。顧:想想吧。謹慎:小細節，小謹慎。備註:拒絕。要勤:不避，不避。珍:責備。做大事不拘泥於細節，有大風度不避小咎。
來源:《史記》。《項羽傳》:“大銀行不計較細枝末節，卻不惜小禮。”
典故:沛公從鴻門宴出來後對樊噲說:“現在出來了，還沒來得及走，怎麽辦？”樊噲說:“辦大事不必計較小禮儀，講大節也不必講究小怪。現在人就像刀和案板，我們就像魚和肉。為什麽要離開！”於是壹群人離開了那裏，並要求張亮留下來向王祥道歉。
15合同第三章壹般是指訂立簡單的履約條款。
來源:《史記》。《高祖列傳》:“與長輩相約，法為三章；兇手死了，傷人偷竊。”《漢書·刑法誌》:“高祖初入關，約法三章。”
典故:前206年，劉邦率軍入關中，秦王子嬰投降。劉邦向人民鄭重宣告:“秦朝的嚴刑峻法害了許多人，應該徹底廢除。現在我同意妳的觀點，不管妳是誰，妳都必須遵守三大法則。這三條規則就是:殺人者要處死，受傷者要賠罪，小偷要定罪！”長老和英雄都表示支持契約的三個章節。
16攤牌比喻勝負。讓我們決壹雌雄。
來源:《史記》。《項羽本紀》:“吾願向漢王挑戰，壹決雌雄。”
17給我壹杯:壹杯。湯:肉汁。給我壹塊肉湯，比喻分享別人的壹份好處。
來源:史記。《項羽本紀》:“我若安翁，必烹之，故幸共之。”
典故:楚漢相爭時，項羽抓了劉邦的父親，威脅他不投降就殺了他父親，把他燉成肉湯。劉邦聽說了，說我們是結拜兄弟，我父親也是妳父親。如果妳殺了他，給我壹塊蛋糕。項羽聽了項伯的建議，沒有殺人。
18築壇拜將軍，就是靠人才。
來源:漢高帝史書:“漢禁設壇，拜辛(韓信)為將軍，求計。”
19成為蕭何，被漢高祖劉邦的宰相蕭何蕭何打敗。成功是因為蕭何，失敗也是因為蕭何。打個比喻，事情的成敗都是這壹個人造成的。
來源:司馬遷《史記》。淮陰侯傳。
典故:這是對西漢開國功臣韓信生平的經典概括。蕭何是漢朝皇帝劉邦的宰相。“葉澄蕭何”是指韓信當上將軍，是蕭何推薦的；“多麽窩囊廢”的意思是韓信被蕭何殺死了。成功和失敗都是因為同壹個人。
20.修建明代棧道，秘密穿越陳倉陳倉，古縣名，在陜西省寶雞市東(陳倉區)。意思是劉邦從漢中發兵攻打項羽時，故意修建棧道迷惑對方，秘密繞道進攻陳倉取得勝利。比喻用假象迷惑對方，以達到某種目的。軍事意義是:從正面迷惑敵人，用它來掩蓋他的攻擊路線，從側翼進行突然襲擊。這是聲東擊西，出其不意的策略。
來源:史記。高祖傳。
21犬科動物交錯、混雜、交叉。打個比喻，邊界線曲折不平，像狗的牙齒。也比喻情況復雜，兩邊因素多。
來源:班固的《韓曙》。《中山靖王傳》:“諸侯與王是骨肉至親，故先帝廣封連城，相錯者為磐石宗野。”
典故:漢高祖授親族，漢景帝在位期間，爆發了吳王領導的七國之亂。到了漢武帝時期，實行“疆域縮小”政策，引起諸侯恐慌:“我們和皇族有血緣關系，前朝皇帝把封地交錯排列，就是為了共同保護漢家。”於是漢武帝頒布詔書，把諸侯國的領土分封給他們的子孫，削弱了諸侯國的力量。
形容完全失敗，無法收拾局面。
來源:《史記》。《高祖列傳》:“天下擾亂，諸侯共起。今天，他們將是壞的，他們將被打敗。”
典故:秦末，沛縣縣令派人來請劉邦，卻怕劉邦回來，不再做他的官。劉邦寫了壹封信，射進城裏，號召人民響應起義。城裏的人殺了縣長，讓他當縣長。劉邦拒絕了，說:“現在天下大亂。如果治安官選舉不當，壹旦失敗，他的肝腦塗地。請推薦其他更合適的人。”劉邦雖然多次卑微，但最後還是擔任了縣令，被尊為“沛公”。
萊文，萊文中的酒鬼，是壹個古老的故鄉名，在河南省淇縣西南。秦末時，同鄉李赤起(yì jī)向劉邦自稱“列文酒客”。用來指沈溺於酒精和放蕩不羈的人。
來源:《施立傳》，其中沛公(劉邦)帶兵到劉晨，列文儒生求見。使者進來，沛公說:“代我謝，說我們以天下為業，無暇接儒。”信差出去報信。李生的劍斥責使者說:“去！回到嚴培公，我是列文中的飲者，我不是儒家。”然後延伸成。最後被重用。
八、劉徹皇帝。
24漢武的故事講述的是漢武帝年輕的時候，他說如果他能娶到他的表妹陳阿嬌，他將為她建造壹座金色的房子。後指納妾。
緣起:《漢武故事》，壹部奇書，寫於東漢末年。
典故:漢武的故事從小就講了壹個美麗的童話:館陶長公主抱著小柳枝問:“妳長大了要不要老婆？”小劉智說:“是。”然後，羅雅爾指著數百名女仆，問劉徹想要哪壹個。小柳枝說沒有，最後長公主指著女兒陳阿嬌問:“阿嬌怎麽樣？”小劉智笑著回答:“好！如果我能娶阿嬌為妻，我會建壹座金色的房子給她住。”長公主很高興，於是幾次詢問景帝，最終決定這門親事。
九、漢中住劉詢。
25故劍深情，比喻不離已婚之妻；夫妻之間感情深厚；指厭新厭舊。
來源:《漢書·外戚傳》:“群臣擬立新皇後，皆喜霍將軍之女，而不言。是我求微信時的劍，臣知道白禮旭是皇後。”
典故:徐平君嫁給了劉詢。劉詢稱帝後，徐平君以主人的身份入宮。當時幾乎所有人都在霍光家族的威脅下要求霍成俊做皇後。劉詢沒有忘記與自己有麻煩的徐平君。他寫了壹個“尋古劍”的詔書:我窮的時候有壹把古劍，現在非常懷念。艾青能幫我拿回來嗎？朝臣們很快嘗到了這道聖旨的真正含義:即使是窮時用過的壹把舊劍，也不曾忘記，自然不會拋棄自己關愛的女人。於是都壹起玩讓徐平君當皇後。
X.漢武帝劉欣
斷袖之癮指的是男人和同性戀的愛情。
來源:《韓棟仙傳》:“我常與床同臥。白天想睡覺的時候，我就拄著袖子想起來。聖人沒感覺，我也不想動聖人。我弄斷了袖子。”
典故:漢哀帝經常和他最喜歡的男寵董賢躺坐在壹起。有壹次，董賢白天睡覺的時候，把頭放在漢哀帝的袖子上。漢哀帝想起身，但董賢沒有意識到，漢哀帝不想打擾董賢，就用劍砍斷了他的袖子後起身。董賢醒來時，看到了身下的哀帝斷袖，也感受到了哀帝的深情。從此，他變得越來越溫柔可愛，壹刻也沒有離開過皇帝的身邊。
Xi。漢光武帝劉秀
27失落的東隅，收獲的桑榆東隅:東方太陽的由來指的是早晨。桑榆:西方日落時，太陽的余輝照在桑榆的樹梢上，表示傍晚。比喻這壹次失敗，另壹次得到補償。
來源:《後漢書·馮異傳》:(光武帝)蘇夕老矣曰:“赤眉斷，士卒勞苦。雖初掛翼回溪，終可爭池，可謂失東隅而收桑梓。”
妳怎麽知道我不會是天子？仆(pú)，古代對男性的尊稱。打個比喻，人自己都說前途不可限量。
來源:《太平玉蘭》(卷391)引自《漢書·東觀》。
典故:光武帝小的時候，和妹夫陳燈去別人家做客。當時，每個人都在占蔔中看到了“劉秀應該是天子”。附近有人說:甲骨文中提到的劉秀，壹定是劉秀和尚(當時新王朝的和尚劉欣剛改名為劉秀)。但當時在場的劉秀(後來的光武帝)說:“妳怎麽知道想當兒子的劉秀指的不是我？”結果大家都笑了！劉秀登基後的第三年，他與陳燈談起了往事。陳燈對光武帝說:“其實是仆人幹的。”皇帝聽後哈哈大笑！
十二、魏武帝曹操
看梅子解渴的人，聽說能吃梅子，都會忍不住流口水解渴。比喻願望不能實現，想憑空安慰。
資料來源:南宋劉義慶《世說新語·假預言》。
典故:曹操外出途中找不到有水的地方，士兵們非常口渴。於是曹操讓部下傳話給士兵，說:“前面有壹大片梅林，梅子酸甜可口，可以解渴。”士兵們聽了這話，都流口水了。有了這個，他們就可以到達前方有水的地方。
剪頭發而不是砍頭。古人講究身膚之親不可損，剪發可視為不孝之大罪，所以曹操在軍前剪發以示軍紀。現在演變成了對中國懲治貪官的嘲諷。
來源:《三國誌》裴松之引《曹臧傳》曰:常出軍，過麥，使“兵不敗麥，違者死”。騎士皆下馬，付麥相持不下，毛馬騰入麥討罪。主簿以春秋之義，刑不上尊。毛曰:“法而自犯，何以為帥？但是，如果妳壹個人當武將，是不能自殺的。請懲罰妳自己。”因為劍，我把頭發剪到了陸地上。
31橫詩:類似長矛；傅:尹。壹首被長矛穿過的詩。指能言善戰的英雄氣概。
來源:石《前赤壁賦》:“近江飲酒，過江作詩，固天下豪傑。”
十三、蜀漢劉備
32乞田求家:房子。多方買田，到處問房價。指只知道買房產，謀取私利。比喻沒有野心。
來源:《三國誌·舒威·陳登傳》:北嶽:“妳有國士之名。如今天下大亂，皇帝失位。希望妳憂國忘家，有拯救世界之心。然而，妳無話可說，這是龍源的禁忌。憑什麽找妳談話？”
33朱柔復活傳:大腿。因為很久沒騎馬了，大腿上的肉又長了。(@高慧敏
)形容長期過著安逸的生活，無所事事。後來他感嘆自己浪費了時間，想有所作為。
出處:《三國誌》卷三十二《舒舒北傳》南宋裴松之引《九洲春秋》曰:“我在荊州住了幾年，試著坐在桌子上上廁所，但見髭須裏肉，欲哭無淚。還坐著，他壹臉奇怪，要裝備。他說:“我總是呆在馬鞍上，我的小胡子不見了。今天不騎，就生在小胡子裏。日月流逝，老將至，成就未建，可悲也。』」
不要因為是小惡而做，不要因為是小善而做，不要因為是小善而不做。
來源:《三國誌·蜀誌》。
典故:這是劉備臨終前給兒子劉禪的遺言。原句寫道:“勿以小惡而為之，勿以小善而為之。唯賢德，與人為善。”目的是勸他去德國留學，有所作為，不要再偷懶了。很多小善會變成對世界的大善，而很多小惡會“足以搞亂國家”。
十四歲的劉禪，蜀漢已故的統治者
不去想舒我就很幸福，也不懷念舒。比喻在新環境中玩得開心，不再想回到原來的環境。
資料來源:三國誌，舒舒，皇帝傳。裴松之引《漢書·晉春秋》:“問禪:‘念蜀乎？’禪曰:‘吾樂於此，而不思蜀。"
典故:263年，劉禪投降曹魏，被封為阿姆宮，壹些大臣遷到洛陽居住。壹天，設宴款待，命人奏蜀曲，載歌載舞。蜀漢舊臣想起亡國之痛，無不低頭落淚。只有劉禪泰然自若。問:“安樂公想念蜀嗎？”劉禪回答說:“我在這裏很開心，但我不想蜀。”
十五。晉武帝司馬燕
對幸福的希望，就是希望得到別人的關註或好感。
來源:《晉書·後妃傳》胡貴昆。
典故:晉朝開國皇帝司馬燕有近萬名美女。所以，每天晚上決定哪個妃子走運成了他頭疼的事。於是他想出了壹個辦法，就是坐在羊車上，讓羊在宮裏隨意走動，羊車停到哪裏，他就愛到哪裏的妃子。壹個聰明的宮人把竹枝放在門上，把鹽水灑在地上。羊因為喜歡鹽水的味道就不吃了，於是羊車就停在了她的宮殿門口。
十六、金暉迪司馬忠
妳為什麽不吃肉，說明妳對事物的認識不全面，也說明沒有親身經歷過的人對別人的處境或行為提出意見或建議。
出處:紀之書:皇帝在園嘗蛙時，對左右說:“這歌手是官還是私？”或者說“官在官地，私在私地。”天下大亂，百姓餓死的時候，皇帝說:“為什麽不吃肉末？”它的欺騙也是這樣的。
17.晉明帝司馬紹
38日，長安附近，比喻向往帝都而不來，表示名利未得，希望和理想無法實現。
資料來源:南宋劉義慶《世說新語·蘇遇匯》。
典故:晉明帝年輕時，坐在元帝的膝蓋上。當有人從長安走來時，元帝問明帝:“妳認為長安和太陽哪個離得更遠？”明帝回答，“太陽很遠。沒聽說有太陽來的。”元帝很驚訝。第二天，元帝召集大臣們舉行宴會，再次問他，他回答說:“太陽快下山了。元帝很驚訝:“為什麽妳和妳昨天說的不壹樣？”"明帝回答說:"擡頭只能看到太陽，看不到長安。"
十八、前秦世祖皇帝苻堅。
把鞭子都扔到河裏，就可以切斷水流了。比喻眾多而有力。
來源:《晉書》卷114，傅堅記載。
典故:苻堅登基後，欲滅東晉。他被朝中大臣說服，指出東晉有長江天險，不易攻陷。但驕傲的苻堅回應道:“我有百萬大軍。只要我壹聲令下，所有的士兵都會把鞭子扔進長江，這足以切斷長江。有什麽好怕的？”
草木皆兵，山上草木皆兵。形容人驚慌時疑神疑鬼。
資料來源:金淑福建載記。
典故:淝水之戰，苻堅、陳登在壽春城看到金軍的部隊，軍容嚴整，士氣高昂。朝北望去，八公山上的壹草壹木都像是晉軍的士兵。苻堅回過頭來對毛登說:“這是多麽強大的敵人啊！怎麽能說金軍不足呢？”他後悔低估了他的敵人。
41風中滿是噪音:鶴的聲音。把風聲和仙鶴的叫聲當成敵人的叫聲，懷疑追兵來了。形容恐慌，或自我報警。
來源:《晉書·謝玄傳》。
典故:淝水戰敗後，苻堅的潰兵壹路聽到呼嘯的風聲和仙鶴的鳴叫，以為金軍又來了，於是不分晝夜拼命逃跑。
十九、趙開國皇帝石勒之後。
誰來殺鹿？狩獵的對象是對政治權力鬥爭的隱喻。原比喻不知道政權會落到誰手裏。現在也指不知道誰會在競爭中取得最後的勝利。
資料來源:的《晉書·石勒註》。
典故:十六國時期後趙王朝的開國皇帝石勒蘇益格評價自己:“若遇漢高祖，我必北奉他，與韓信、爭第壹。若遇光武帝劉秀，當* * *馳騁中原，誰死誰亡，未可知。”
二十、北齊始祖高楊。
43快刀斬亂麻
來源:北齊《文宣帝紀》:“高祖(高歡)試圖觀察各種學派的意識，並各自作出努力來控制混亂。帝(高陽)拔刀斬之，曰:‘亂者必斬！’" "
二十壹、隋文帝隋文帝
壹條水和壹條水壹樣窄。最初指的是狹窄的水面間隔，後來指的是河流等水面，不足以限制人們的交通和交流。“水”原指長江。
來源:《南史·陳夏姬》:“隋文帝說，仆射高炯，曰:‘吾為民之父母，只壹衣壹水，焉能不保全性命？’"
588年冬，隋文帝命斬陳。臨行前，他對高炯說:“我是全世界人民的父母。難道因為壹條窄窄的長江像壹條衣服帶壹樣的阻隔，我就救不了那裏的人了嗎？”隋文帝誌在必得，派晉王楊光為元帥，率領50萬大軍渡江南下，向陳朝都城建康發起猛烈進攻，不久就攻占了建康，攻占了陳後主，滅了陳朝。
二十二歲，唐高祖·唐高祖
從鳥屏中選壹個鳥屏:畫著孔雀的門屏。被選為女婿。
來源:舊唐高祖竇皇後傳
典故:李淵擅長騎射，妻子竇皇後未婚時是貴族女子。他的父親，北周將軍竇儀，舉行射箭比賽招募親戚，要求親戚的兒子以射鳥屏上的孔雀為標準。實際上得到了孔雀的眼睛，而竇得到了。這個故事被代代相傳，成為成語“從屏中選”。
二十三、唐太宗李世民
46天真少女易:依戀。像小鳥壹樣粘著人。現在用來形容女孩子嬌小可愛的樣子。
來源:《舊唐書·孫昌戊己傳》:“褚遂良，學問稍長，性堅。他寫忠誠，很依戀我。比如飛鳥，依賴他人，愛自己。”
典故:有壹天，唐太宗李世民評論朝中大臣，最後談到了褚遂良。唐太宗說:“褚遂良學習進步很大，性格很直爽，對朝廷忠心耿耿，對我很有感情；通常，壹只飛鳥取決於人。我很愛他！"
方是個足智多謀的人，杜如晦是個善於判斷的人。這兩個人壹起努力做了壹次漂亮的談話。比喻有能力的合作。
來源:舊唐《方杜如晦傳》:“太宗嘗與揣摩之時，曰:‘不吉不可養。’且如暗去焉，竟從歲之策也。蓋房子的人都知道，能破大事，杜也知道蓋房子的好處。"
48代的模特指的是壹個時代的模特身材。
來源:後晉劉維《舊唐書·李靖列傳》“吾今非直入公誌，欲以公為壹代楷模。”
典故:李靖覺得自己在朝廷為官多年，立下了汗馬功勞。他應該盡快退休。所以他讓我退休回家。唐太宗答應了他的請求，說:“李靖能識大體，實在難能可貴。(@高慧敏
我現在批準妳的請求，不僅是為了完成妳的抱負，也是把妳當成壹個時代的楷模人物。
24.宋太祖趙匡胤
黃袍黃袍:又稱龍袍，指古代帝王的長袍。政變後奪取政權。也指登上王位。
資料來源:松石毛輯佚。
典故:周朝末年賢德七年(公元960年)，北漢勾結契丹入侵，趙匡胤投奔陳橋驛當兵。在趙普和石守信的策劃下，發動兵變，成為黃袍，成為的皇帝，並改國號為宋。史稱“陳橋兵變”。
25.宋太宗趙光義
50開卷有益:開卷指讀書；好處:好處，收獲。讀書總是好的。
來源:宋、王必之《瀘水燕子與文人筆記》卷六:唐太宗每日讀《玉賢》三卷，閑暇之余補之。他淺嘗輒止，“開卷有益，但不以為費力。”
典故:宋太宗經常對身邊的人說:“只要妳打開書，它就永遠是好的。”因為他每天堅持讀三卷《太平禦覽》，所以學識淵博，處理國家大事非常得心應手。當時大臣們看到皇帝讀書如此勤快，紛紛效仿，所以當時讀書的風氣很盛。