【解釋】飛蛾撲火，比喻自我毀滅。
【出處】《梁書傳·以灌》:“飛蛾撲火，怎能自焚？”
每日誇父:來自神話的成語
【解說】誇父拼命地追趕著太陽。比喻人有野心，也比喻不自量力。
【來源】山海經海外北經
這是中國最早的著名神話之壹。它講述了誇父追著太陽睡在豫園的故事。
古代神話傳說中的巨人誇父是冥王侯迪的後裔，住在北大荒成都的天山山脈。他耳朵裏有兩條黃蛇，手裏有兩條黃蛇，追逐著太陽。當他到達禹谷時，太陽快要落山了，他感到口渴，就去喝黃河和渭河的水。河水被他抽幹後，他的口渴並沒有停止。他想喝北方大澤的水，但還沒到那裏，他就渴死了。當誇父去世時，他扔掉了他的手杖，手杖突然變成了壹片充滿新鮮水果的桃林，為那些後來追求光明的人解除了口渴。
誇父的追日神話反映了古代人們與自然競爭的精神。《山海經》記載了這個神話，說他“不自量力”，但晉代陶謙稱贊說:“誇父的盛大生日是與日本賽跑”。
誇父的童話主要見於《山海經·海外北經》和《野生北經》。《列子·唐雯》在將手杖變成桃林的細節上略有不同，它說誇父“棄手杖而浸屍肉，生鄧林”。關於鄧林，據清代畢沅考證，鄧與陶隱關系密切，鄧林就是《山海經》中所說的“誇父之山，北方之桃林”的陶林。郝懿行說，誇父的這座山是秦山，與河南靈寶縣的太華相連。仍有壹些地方的後裔以“誇父”而聞名，其中有許多與誇父追逐太陽有關的傳說。
嫦娥奔月:童話故事（多版本）
根據傳說，後羿和嫦娥都是瑤族人。根據神話，在堯時期，十個太陽同時出現在天空，使土地烤焦，莊稼幹枯。人們喘不過氣來，失去了知覺。由於天氣炎熱，壹些奇怪的鳥類和野獸也從幹涸的河流和湖泊以及燃燒的森林中跑出來，到處傷害人們。
人間的災難驚動了天上的神，天帝長郡命令擅長射箭的後羿下凡幫助堯擺脫人民的苦難。後羿帶著壹張紅弓、壹袋白箭和他美麗的妻子嫦娥來到人間。
後羿立即開始向太陽射擊。他從肩上取下紅色的弓，取出白色的箭，壹個接壹個地射向傲慢的太陽。壹瞬間，十個太陽中有九個被射落。只因為姚認為留下壹個太陽對人民有用，他阻止後羿繼續拍攝。這就是著名的後羿射日的故事。
然而，後羿的豐功偉績遭到了其他神的嫉妒，他們去天帝那裏進行誹謗，以至於天帝最終疏遠了後羿，並最終將他永遠地譴責到了世界上。被冤枉後，後羿和妻子嫦娥不得不隱居起來，靠後羿打獵為生。
嫦娥是如何飛向月球的？古籍中有不同的版本。據《淮南子》記載，後羿為自己因禍被貶到人間的妻子感到難過，便去找西王母求長生不老藥，讓夫妻二人在人間永遠和睦相處。然而，嫦娥並不習慣過貧窮的生活。當後羿不在家時，她偷走了所有的靈藥並逃到了月亮上。另壹種說法是屈原的《田文》（約340年前），說後羿後來欺騙了嫦娥，並與河伯的妻子發生了曖昧關系，這引起了嫦娥的極大不滿，於是他離開後羿去了天堂嫦娥奔月後，她很快就後悔了。她想起了丈夫平時對她的好，想起了世間的溫暖。與月亮中的孤獨相比，她感到淒涼。
參考:/花好月圓/blog/item/4679540807 ABA 4910b7b 824 f . html
嫦娥奔月是壹個古老的神話。嫦娥，又名嫦娥，是神射手後羿的妻子。《朱南子·明蘭訓》:“我請西王母吃了仙藥，被姮娥偷去上了月球，他失望而歸，無法繼續下去了。”高引誘；“，易妻；伊請西王母吃長生不老藥，西王母沒有吃。姮娥偷了它，得到了不朽，跑到月中成為月亮的本質。”《初學者手冊》引用了古版《竹南子》，在“姮娥偷著跑向月亮”壹句下面，還有12個字“信任月亮，為了癩蛤蟆，但為了月亮的本質”，這12個字從該版中刪除了。姮娥是《山海經·黃達·Xi經》中記載的“月十二日生”的常Xi。古音把Xi讀作E，後來逐漸演變成奔月的嫦娥。《文選》中有兩個註釋引用了《歸藏》，這兩個註釋都說嫦娥吃了長生不老藥去了月球。知嫦娥的神話自古流傳，並非始於《準南子》。《準華南大話集》引莊紀雲:“姮娥，萬卷書不變，唯譯林壹家，文選引之。準華南王忌恒而不應恒，疑以林也。”漢文帝保持他的名字不變，所以他知道姮娥是壹個不變的飛蛾，不變意味著不變。《解集》還引用洪的話說:“文字中沒有字，是後人所作。”
民間傳說略有不同。壹般來說，嫦娥吃了丈夫向西王母乞求的長生不老藥，飛到了月宮。然而，瓊玉，身高太冷，所謂“嫦娥應該後悔偷了長生不老藥，和藍天和夜晚的心”是她的電弧沈默的感覺的寫照。嫦娥向丈夫吐露了她的悔恨，說:“我平時不能下來，但明天是滿月。妳用面粉做藥丸，圓圓的像壹輪滿月，放在房子的西北方，然後不斷地呼喚我的名字。到午夜，我就可以回家了。”第二天，按妳妻子說的做，然後嫦娥的果實將從月中飛來，夫妻將團聚。這也是中秋節給嫦娥做月餅的習俗。表現這壹情節的嫦娥奔月圖，表達了世人對大團圓、幸福生活的向往。
參考:/% D3 % a3 % C3 % B7/blog/item/79 BF 86 ced 50 c 350293457 e 52 . html