忍受嗎？也許隱忍可以保住盛世，但換來的卻是世人的唾棄，就像西方慈禧太後容忍侵略者壹樣。或許忍耐可以暫時洗清所謂的名聲，但要轟轟烈烈遠非不堪，正如諸葛亮放棄隱士生活，壹心撲在劉備身上；也許隱忍壹時風平浪靜，但人生有多條路。這個時候，隱忍不僅不能彰顯英雄本色，反而更有可能成為英雄的絆腳石！對於奸詐的人，我們不能容忍；面對可惡的東西，我們不忍；面對民族危亡，我們不能忍！只有當妳忍無可忍時，妳才能展現英雄本色！只有忍無可忍，才能救國救民！所以，我們每個人都需要有忍無可忍的精神。只有當我們有勇氣忍受時，我們才能更接近英雄，展現我們的本色。因此，我們認為:不能忍，便是英雄。
兩種對立的觀點:馮漢廷
我們的觀點是:忍無可忍，便是英雄！
當我們翻開中國近代史時，我們看到的是令人不寒而栗和心碎的場景。因為隱忍，我們的同胞遭受了多少苦難和不幸。清政府壓迫人民並剝削他們，但他們的反應被幾千年的傳統隱忍所麻木。外國侵略者進來了，他們慘無人道的暴力鋪就了壹條沾滿我們同胞鮮血的道路。但中國人民仍然忍受著，他們可能不知道這會使侵略者因內疚而離開。但隱忍只能讓我們顯得更加懦弱，讓侵略者更加肆無忌憚！
幸運的是，總有人在危急時刻挺身而出，我們稱他為英雄！林則徐不忍在虎門海灘當眾銷毀鴉片，表現了中華民族抵禦外侮的堅強決心！洪秀全忍無可忍。他創立了拜上帝教，發動了太平天國運動，打擊了西方殖民主義者！
孫中山不忍站在革命的最前線，在危險的時刻摧毀了清政府！妳能說他們不是英雄嗎？如果沒有他們，沒有他們的忍耐，我們可能仍然生活在水深火熱之中，光明可能會推遲幾十年甚至幾百年才能降臨到我們身上。那將是多麽可悲的事情。
我們敬愛的周恩來總理曾經說過:“我們生在20世紀競爭激烈的時代，生在弱小的中國，生在外部勢力迫使我們處理自己事務的關鍵時期。所以我的生活變成了現在的樣子，我的國家也變成了現在的樣子。安‘隱忍’不能坐視救之！”從這句話中，我們不難看出，在當今社會，我們只能忍受。只有這樣，我們才能振興中華，使之屹立於世界民族之林！
事實上，隱忍也是軟弱的表現。如果我們能夠強大起來，當外國侵略者壹次又壹次地欺負我們時，我想我們不會也不需要“忍受”。所以，我們學會了變得更強大。當毛澤東主席宣布中華人民共和國成立時，我們知道我們贏回了自尊，重新獲得了主權。人們會驚嘆東方睡獅的覺醒，我們的國家成為了人們心中的英雄。妳知道這背後的催化劑是什麽嗎？簡直是“忍無可忍”。因為我們不能承受那麽多同胞的慘死，我們不能承受我們的國家被割得支離破碎的事實，我們不能承受成千上萬個家庭的支離破碎！
不忍，教我們善良，告訴我們要自強，提倡我們要勇敢。只有這樣，我們才能展現英雄本色！
所以，忍無可忍，便是英雄。
有壹段寶貴的時間讓我去洗手間，但我直到失去它時才珍惜它。如果上天能再給我壹次機會，我想對他說三個字:我會去，如果非要加上壹個期限，我希望是壹整天。說壹些大事，然後說壹些小事。例如，如果有人在街上大喊抓小偷，妳可以忍受，如果有人搶劫，妳可以忍受，或者如果有人落水，妳仍然可以忍受。這意味著什麽？妳是英雄嗎？當然不是。也許妳會忍不住反駁:“即使妳這樣做，妳也不能成為英雄！”事實上並非如此。在《現代漢語詞典》中，對英雄的解釋只能是英勇無畏，不能不怕困難，不顧自己，為人民的利益而英勇戰鬥，這是令人欽佩的。③具有英雄品質。剛才舉的例子符合主人公的第二種解釋。因為不堪，社會上有些人很勇敢。如果妳掉進水裏，妳不想有人救妳嗎？當然，前提是妳不會遊泳！如果大多數人都無法忍受悲劇和犯罪的發生，那麽社會上就沒有人敢犯罪。人們會殺了他們。不要！只要每個人都吐口水。我們的觀點是:忍無可忍，便是英雄。如果對方辯手認為妳能忍受，妳就會成為英雄，對嗎？那麽我認為最好所有的辯手都能容忍我們的觀點，以顯示妳的英雄品質！
反對的四個理由:陳晨曦
職業選手的防守真的很好。然而，我們堅持這樣壹個觀點，即“妳不忍心成為英雄。”
在這裏，我想向大家解釋壹下我們對這場辯論的理解。妳不能成為英雄，
那就是“當妳無法承受的時候，妳才能展現英雄的本色。”我們不應該從表面上看它。我們認為，“忍無可忍”是指在關鍵時刻挺身而出，請註意是在關鍵時刻。
孟子有雲:君子有不忍人之心。當越王勾踐被吳國打敗，住在會稽時，此時誰會認為他是英雄呢？但這個時候，他不就是在忍嗎？然而，正是因為他難以忍受的內心，他過得很艱難，他壹心撲在力量上。當勾踐用長劍刺中吳國誌時，誰不認為他是個英雄！這時，難道他就忍無可忍了嗎！許多英雄都忍受過，但他們的英雄品質並沒有在忍受時顯露出來。只有當他們無法忍受時，人們才能理解他們忍耐的意圖，他們的英雄本性也在這壹刻表現出來。所以，忍無可忍，便是英雄！
韓愈亦有雲:不公平，則鳴之。