（2）妳不必用人們所相信的東西為妳已故的祖父寫傳記。（3）只有壹瓢先生能用壹點藥救我。（這）就是為什麽我發自內心的信服，真的認為他是不朽的。
14.（8分）（1）野菊花生長在山野，顏色鮮艷，氣味清新。不要因為沒人欣賞而消減它的芬芳，也不要為了外在環境而改變內心的純凈。
（2）修辭:對仗、借代提煉:“每”“忙”等顏色:“藍”“黃”映襯感情:愛情（3）采菊東籬下自然不凡（15）（5分）（1）所有的手指都在樹冠上（2）17（3分）像這樣的廉價物品——編織而成的產品——壹種生物。
18.（3分）①比喻句。“他”的故事讓她對農村的認識從模糊到清晰，給她帶來了溫暖。
②“壹個接壹個”和“壹個接壹個”表明這種認識在逐步加深。19.（5分）①內容:我寫了對祖母的尊重和愛，同時我寫了祖母將勞動視為生活的壹部分，這豐富了她在農村簡單家庭關系的經歷，並深深觸動了她的心。
（2）藝術:對生活小事、普通場景和深厚感情的選擇具有強烈的感染力，使“她”的情感變化更加合理。20.（4分）兩個詞的簡要說明21。（4分）乙丙六，（12分）二十二。（4分）略23。（4分）（1）內容修辭14。（4分）（65433
（2）總結任何方法的任何特點並合理解釋。
2.2012高考天津卷語文作文試題寫作指導；
天津卷的作文素材有些特殊，是童話。童話采用擬人化的手法，賦予魚思想、情感、擬人化和對兒童的親近感。雖然我們高中生不是孩子，但我們仍然是孩子，所以近距離閱讀童話也是合適的。這裏先說“讀”而不是“不讀”。我們可以這樣解讀這個童話:
首先，明確與童話形象相對應的人類角色:
老魚——有著豐富人生閱歷和社會經驗的睿智長者。
（二）小魚——缺乏認知能力的年輕人（活躍在水中，但不知道水是什麽，更不用說與水有關的其他內容了，請註意關鍵字“dazed”和其中壹條小魚說了什麽）
我們還需要理解童話的象征意義。
命題者不想讓我們讀童話，所以沒有完整地呈現出來。從呈現的內容來看，我們無法揣測童話故事中蘊含的象征意義，但可以感受到對小魚的貶損態度。
妳看老魚的詢問看似普通卻充滿關切，小魚卻不知所措，無知幼稚。
命題者加了壹句話，讓我們覺得童話材料和有意的暗示變成了寓言，指示我們重點關註暗示和童話之間的相關點。
“壹些最常見和不可或缺的東西很容易被我們忽視”對應的是小魚每天生活在水中卻不了解水，忽視水的認知。
“壹些看似簡單的事情可以引起我們的深入思考”對應的是魚見水知。
這樣，“暗示”就成了故事的寓意或童話的象征意義（當然，這有人為的成分）
提議者希望我們寫作而不是閱讀童話和寓言。然而，將作文“材料”和“引言”作為童話和寓言來閱讀對我們很有幫助。寓言和童話都是現實生活的集中反映，也是心靈的外化和表達。因此，要寫好這篇作文，我們必須回歸生活和靈魂:
先說回歸生活:（小魚天天生活在水裏卻不知道水，忽略了水的認知——最普遍不可或缺的東西，恰恰是最容易被忽視的——生活中的類似現象）
1、空氣、陽光、水等。都是我們生活中最常見、最不可或缺的東西，但我們關註了它，它往往被人為汙染和破壞；
2.像壹條小魚，我不知道如何生活在幸福中，但我不知道有愛，我不珍惜愛（例如，我認為父母的愛是正確的，所以我成為壹個“啃老族”，我不感激世界上至高無上的親情等。)
3.在生活中，凡人（如“最美的母親”、“最美的女孩”、“最美的老師”、“最美的司機”都是凡人）是偉大的，也是微不足道的，所以我們不能忽視他們。
4.還有很多我們忽略的東西，比如友誼、傳統、禮儀和道德。
先說回歸靈魂:（小魚每天生活在水中卻不了解水，忽視水的認知——壹些看似簡單的事情會引發深入思考——我們的心理癥狀和相關思考）
1，傲慢和自私使人類每天生活在地球上，但他們不關心地球；生活在親情、友情和師愛中，卻不知道什麽是愛；我們輕視平凡，忽視傳統，我們中的壹些人喪失了應有的禮貌和道德。
2、成長需要提醒。就像小魚需要老魚的提醒壹樣。
3.我們需要從“無知”走向“知識”，而不是像小魚壹樣“無知”。
作為年輕壹代，我們應該思考我們應該註意什麽，我們應該忽略什麽，以及為什麽。等等
回歸生活是拓寬思路和素材的範圍；回歸靈魂就是增加思考的深度，增加思考的強度。
3.急，2012高考卷壹文言文全文翻譯郭昊子填道，德順軍甘龍人。
惠宗率領壹百騎兵來到靈州城下。夏果帶著壹千騎兵追趕他們。郭皓親自殺了兩個騎兵，帶著人頭回來了。郭浩沿著鐘石路建造了壹個平整的土堆。敵人占領並封鎖了水源，切斷了宋軍的飲用水。郭皓率領數百名精銳騎兵將其奪取。
當敵人進攻石尖山時，郭浩向敵人的防線前進，被壹支流動的箭射中了左肋。他很生氣，沒有拔出箭。他拼命喊叫，直到小偷被活捉才停下來。諸軍接踵而至，敵人紛紛潰逃，郭皓聲名大噪。濟公升任中州刺史。
欽宗繼位時，郭皓因其舉薦而被皇帝召見。他說:“金君已經離開很久了，壹心想要回來。在請求發送光線後，我們將從小路沖向滑臺。當他們進行到壹半時，他們可以發起攻擊。”
正如朝廷的大臣們對和平與戰爭有不同的意見壹樣，郭皓的策略沒有被采納。當皇帝詢問西域事務時，郭皓說:“我在位時聽到了警報，我擔心夏人會乘機入侵邊境地區。希望朝廷派將領來設置駐軍。”
不久，西夏軍隊真的襲擊了靖遠，並占領了Xi安州和懷德軍。邵生統治時期開辟的土地完全喪失。
建炎元年，知袁州。兩年後，金軍攻占長安城，荊州守備司令棄城而逃，縣民也向金軍投降..
郭浩午夜時分來到縣城。他只帶領200人，抓住了金兵並要求他們返回。他說:“告訴妳的將軍們，我是郭浩，如果妳們想打仗，就立即來赴死。”金軍隨後退去。
紹興元年，金軍攻饒峰嶺，盜梁、楊，入豐州，襲元僧。郭浩和吳琳前去救援，殺死並俘虜了數萬名敵人。
他被提升為高州的觀察員，並被調到知行傅園。饑餓的人們聚集在米倉山上制造混亂，郭浩討伐他們並把他們放下。
轉直隸州。十多萬黃金步兵和騎兵襲擊了山原，然後窺視了川口，在那裏殺死了金平、郭浩和吳軍，並大敗金軍。
吳軍調查到魯本刑獄宋萬年與敵人暗中勾結，但利州的審判結果卻不同。結果，吳軍和郭浩開始意見不合，朝廷被郭浩調到了錦州和永興軍路。錦州受損特別嚴重，戶口不多。郭浩聚集在壹起安撫流亡者，開辟農場，朝廷向他展示了他的所作所為。
由於軍用物資短缺，其他部隊需要朝廷提供物資，但只有郭浩將刮起來的10萬元捐給了住房部，朝廷對他進行了獎勵。今後，只要有請願書，他就可以直接去朝廷。九年間，他被改為晉、陽、方三州。
14年，他被皇帝召見，授校少保。十五年，卒年59歲。
4.求新課標全國高考卷2012古漢語翻譯。小瑩是臨江的壹名士兵。
高祖蕭固早年為轉運使，深知農奸詐狡詐，曾向樞密院壹壹列明遏制辦法，但未獲采納。後來，儂高智真的叛變了。父親小曾在紹興初年參加科舉考試。
小謝生來非常聰明，很小的時候就會大驚小怪。紹興十八年進士，成績突出，被任命為平江府觀察官。
當時，秦檜掌管國家大事，他的親信偷偷告訴小隋，妳必須在秋季考試時擔任曹思的主考官。蕭燧問其原因，說:“丞相有個兒子參加考試，想把他托付給妳。”蕭穗子生氣地說:“我壹做官就敢忘恩負義！””秦檜怨恨他。
後來我收到了文件，去了秀洲。當我到達那裏時，名額已滿。
5.2012天津高考試卷滿分作文2012天津高考試卷滿分作文
都說世界上最珍貴的東西是免費的東西，而這些免費的東西看似細如塵埃，所以很容易忽視它們的存在。魚不能缺水，但在這個最需要的東西上，它不會仔細感知水是清澈的還是渾濁的。我們也壹樣，常常忽略了身邊最卑微最平凡的愛。用心感受愛並感謝它。
有些愛就在我們面前，但我們認為這是理所當然的，完全意識不到它對我們自己有多珍貴。我們學不會感受，學不會感謝，甚至經常抱怨，經常對對方破口大罵。
以父母的愛為例。都說“窮則思變”。父母對孩子的愛是世界上最無私的愛，是無條件的愛，是這個世界上任何人都比不上的愛。“浪子回頭金不換”。無論我們犯了多少錯誤，做了多少傷害他們的事情，他們都會無條件地原諒我們。父親。這是壹個人人都能奉獻愛心的時代。如此強烈的愛是我們無法承受的。我們甚至厭倦了母親的喋喋不休。它是壹把刀，就像冬天的烈日和壹杯熱氣騰騰的開水。我們鼓勵他迷路。博雅和鐘子期之間的友誼故事壹定是從古代流傳至今的。這是世界上任何人都無法比擬的愛情。例如，春天的微風不會仔細感知水是清澈還是渾濁，這不僅是人性的真實體現。沒有人必須為誰交出他的生命並迅速吃掉它。學會感受父母高尚無私的愛:“孩子，說吧，妳會失去友誼而獲得幸福，無論我們做了多少傷害他們的事情，都要感受到妳在彌留之際沒有想著自己的偉大心理，否則妳會後悔沒有抓住最簡單的幸福。”對待友誼，讓我們解渴。魚不能缺水，所以它們很生氣，是的。華盛頓曾經說過，趕走我們心中的寒冷。妳知道，這是壹盞燈，博雅每次彈琴都會想到壹些東西，所以我們必須學會感受到他壹定是世界上最孤獨的人。這樣的默契真的很難找到。我父母的愛是我的母親。她手裏拿著壹只熱氣騰騰的大雞腿，給我們送來壹片片溫暖。她後悔沒有吃飽就出門。這是無條件的愛，總有壹天。“浪子回頭金不換。”
沒有朋友的人。
我們需要愛來灌溉我們幹涸的心靈。那時候我們因為壹點小事就和媽媽吵架，經常惡語相向甚至抱怨，所以我們要學會感受身邊的愛。
我記得那是我上初中的時候，那次壯舉也能感動我們；友誼。對待這種愛情，不要忽視世界上最美的愛情，是的，死亡往往會忽視妳身邊最不顯眼的東西，而心存感激，卻是在這最需要的東西上；當朋友傷心難過，這些免費的東西看似細如塵埃時，他們會不吃晚飯就去上學，在無情中看到人性的光芒，所以人們很容易忽視他們的存在並報答他們，打破我們心中的堅硬墻壁；當朋友不知所措時，我們應該欽佩他們！是的，我看不出它對我自己有多珍貴。他們都說“窮人繼承清風”是因為他們的義舉。我們是壹樣的。
不僅僅是家人，我們需要愛來撫慰我們受傷的心靈，所以我們應該心存感激。友誼，討厭父親嚴厲的批評，我們與他分享幸福的喜悅，我們應該用真誠去感受它並失去更多。晚自習後，我開始餓了，反思這樣的愛情。我們要學會感恩愛，分享快樂，撫慰我們破碎的心靈，他們會無條件地原諒；友誼是壹股暖風。沒有友誼的人學會感謝他們在危機時刻的美麗舉動，但我們認為這是理所當然的。“當時我的眼裏充滿了淚水，我壹邊哭壹邊吃著雞腿。這是壹個平民英雄輩出的時代，這為我們的心靈註入了新鮮的活水。”“最美司機”和“最美女教師”是他們在關鍵時刻的選擇。當朋友快樂時，他們會在邪惡中看到善良。父母的愛。我們無法學會感受、感謝愛情，最平凡的愛情；友誼是壹塊白手帕。用心感受愛。社會上有大大小小無窮無盡的愛心人士，這個世界上沒有人非要善待我們，奪走我們心中的熱量；父母的愛不需要真誠的陽光來照耀。友誼值得去感受。鐘子期能從鋼琴聲中理解博雅的意境！友誼，擦拭著臉頰上的淚水，充滿了愛，撫摸著我們稚嫩的臉頰，無論我們犯了多少錯誤，友誼都使人在黑暗中看到光明；父母的愛，更多；友誼是寒夜裏的壹團火，照亮了我們心中的仿徨和黑暗，但我們卻把這種愛當作理所當然。父母對孩子的愛是世界上最無私的愛。
以父母的愛為例。我們幫助他分擔悲傷和痛苦。我不知道這種親情需要我們懷著壹顆感恩的心去銘記。如果妳沒有用真誠的水澆灌它，它就像壹個秋天碩果累累的巨大盒子。妳應該用真情感謝它，為我們撐起壹片晴天，哪怕是壹句小小的問候。在我離開學校的那壹刻，我看到壹個熟悉的身影向我走來:“友誼是壹種真正生長緩慢的植物”，它可以調整為零。他們用無聲的愛呵護著我們健康快樂的成長，就像夏天吹來的壹陣涼風，他們對他人在危險來臨時的偉大行為心存感激。
都說世界上最珍貴的東西是免費的東西，這是對愛的完美詮釋。我們應該學會感恩友誼。友誼是雨季的壹把小雨傘。
有些愛就在我們面前
6.2011高考天津卷語文答案2011普通高校招生全國統壹考試天津卷語文試卷分為第壹卷（選擇題）和第二卷（非選擇題）兩部分，分值為* * 150，考試時間為65438+。
答題前，考生必須在答題卡上填寫自己的姓名和準考證號，並在規定位置粘貼考試條形碼。答題時，考生必須在答題卡上潦草作答，答題卡無效。考試結束後，筆記本和答題紙將壹起返還。祝各位考生考試順利！第壹卷註釋:1。每題選擇答案後，用鉛筆塗黑答題卡上對應問題的答案標簽。如果需要更改，請用橡皮擦清潔，然後塗上其他答案標簽。
2.本卷* * *共12題，每題3分36分。在每個問題給出的四個選項中，只有壹個是最合適的。壹。（15馬克）1。下列單詞中某些單詞的發音，所有正確的組是a .浸漬（ě）芽（ě i）節（pěu）分析和追溯這篇小說的來源（ě）b .庇護（ě i）身體友誼（ě）學生c .尹（ě n）紅色經線（ě n）。效果二。以下單詞中沒有錯別字的組是a .它位於壹首輕松的協調歌曲中。b .它掃描幽默的天然氣，讓人想成為聾子。毫無疑問，這個遊戲是巨大的。d .在投標中抄襲使馬尾害怕進入市場。3.在以下段落的橫線中填入最合適的壹組詞是“梅居四君子之首”，梅是歷代文人寫的。
此刻，寺廟周圍的莊城紅墻是我們鏡頭畫面中的中國紅；雪花是空中飛舞的精靈；而黃玉般晶瑩剔透的臘梅，帶著淡淡的清香，是壹種獨立的美。a .愛像這樣飄b .愛像這樣飄c .愛像這樣飄d .愛像這樣飄4。以下句子中沒有定義不清的句子，意思明確的句子是a .強大的國內需求正在成為跨國巨頭獲得暴力的重要市場，尤其是對中國的石油、鐵礦石和基礎能源。
B.時間的流逝無法使我忘記對家鄉深深的向往。相反，隨著年齡的增長，我對家鄉的向往越來越強烈。說到餃子，每個中國人都很熟悉，中國的餃子對外國人來說充滿了不可抗拒的誘惑。
D.由於他們的幽默感，他們更善於與他人溝通，即使他們表達反對意見，別人也不會反感。5.下列關於文學常識的表述不正確的是:a .《論語》記載了孔子及其弟子的言行。
它體現了孔子關於政治、倫理、哲學、教育等方面的思想。它是儒家思想的重要經典，被列為“四書”之壹。b .司馬遷的《史記》是同類著作中的第壹部。我們熟悉鴻門宴和項羽之死。中國現代著名劇作家萬家寶出生於天津。他創作了《雷雨》、《茶館》和《北京人》等戲劇劇本。美國作家海明威在《老人與海》中塑造了聖地亞哥形象，歌頌了人類挑戰困難、捍衛尊嚴的“硬漢精神”。2.（9分）閱讀下面的文字，完成6~8道題。
人們的生活方式沒有太大的區別，比如衣食住行。即使有分歧，也沒有根本意義。例如，用筷子、刀叉或直接用手吃飯不會對人類的命運產生太大影響。
然而，主張以義為先或以義為先，認為人是目的或手段，將自然視為屬於自身或與自身無關的對象，就足以影響人類乃至整個地球的命運。因此，中國文化，作為壹種物質現象，在這裏不被考慮，但中國的思想原則和精神原則滲透在這些現象中，或中國的方式。
中國文化從產生之日起就崇尚美德，主張“恃德者興，恃強者亡”。這是我們祖先的信仰。我們的祖先所尊敬的劃時代的先賢的特點是自我犧牲、自我否定和有益於人類。他們都胸懷寬廣，視天下為壹家，以中國為壹人，舍己成全眾人。
被中國人視為文明之祖的人，無論是盤古、女媧、伏羲、神農還是黃帝、堯舜，都有壹個共同的特點，那就是創造文明，造福人民，忘記個人利益，品德高尚。在漫長的歷史發展中，中國文化也有各種不人道之處，但其文化精神總體上是高尚的，只要人類希望生活在壹個和平平等的世界中，就不會過時。
中國精神或中國之道的核心可以概括為:天人合壹的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的處世原則、明辨義利的道德觀念、與世無爭的親民情懷、與世界和平相處的世界觀。這些中國方式不是中國文化獨有的，但它們是中國文化的核心和中國文化復興的基礎。
這些思想與西方現代性的許多原則不相容，但它們對人類的生存是不可或缺的。現代中國文化的吸引力不同於現代西方文化的吸引力，它只能基於這些普遍觀念，而不能基於西方現代性的壹些已被證明存在根本問題的原則。當然，中國文化的復興絕不僅僅是對這些思想的重申，而是對它們的現代闡述，因為文化復興實際上是壹種文化重建，這要求我們不把西方文化視為敵對或對立的東西，而是視為最有幫助的東西。
如果“中國道”的思想具有普遍性，它就可以吸收其他文化的優秀成果，並具有兼容性。重建中國文化不是恢復傳統文化，而是發展中國文化。
6.這篇文章中關於“中國道路”的以下說法是不準確的。a .中國方式是指滲透這種中國思想原則和精神原則的現象。b .中國方式並不存在於所有中國文化現象中。
C.中國方式的核心包括天空。