沈重而輝煌的歷史必然會創造出輝煌的物質，但物質隨著太陽和月亮的流逝，海洋中能保存下來的只有珍珠了。就今天來看，他們在山西的數量相當可觀，山西境內仍有未搬遷的文物點3.7萬處，文物單位6068處，全國重點文物保護單位2765438處，居全國各省之首。
進入人類文明後，體現了古代晉北人民輝煌和智慧的晉陽城雖然不復存在，但祭祀晉國開創者的晉祠，曾以優美的風景與當地融為壹體，成為鑲嵌在山西大地上的壹顆明珠。佇立在晉中平遙古城的原貌，以其近乎完美的城市建設規模，見證著山西大地所走過的歲月。可喜的是，歷史上承載著興盛壹時的喬家大院、王家大院、渠家大院、三多合、日升昌等山西大院文化形式，而商賈們有著壹段又壹段的痛與榮。與商賈文化相媲美的大院，以及隱藏在羊城深山中的皇家相府，第五律詩的主人曾主持編撰了享有盛譽的書籍《康熙》。該城位於萬寬宮內，供奉廟宇，是人們心目中的聖戰士。
如果中國姓氏的家族有著悠久而輝煌的歷史的話，中國姓氏的家族還是很善於吸收外來文化的，這就說明對佛教文化的吸收很重要。佛教從東漢傳入中國，魏晉南北朝時期已經非常興盛。其中，佛教雕塑又達到了很高的水平，山西大同雲岡石窟就是其中最傑出的代表。佛教雕塑也是佛教寺廟藝術的繁榮，被稱為“四大佛教名山”之首的五臺山坐落在山西省忻州市。遠如佛教藝術建築，有佛光山、南禪寺大殿、應縣木塔、Xi縣小西天等建築，是上乘之作。是多種佛教宗教藝術的融合，體現出極強的包容性。正是這種兼容並蓄的精神，造就了永濟寺佛教普救寺的張和鶯鶯壹些感人至深的愛情故事。佛教進入中國後，也與中國傳統的儒、道思想相互融通、相互學習，這體現了恒山道禪院儒、釋三教的和平共處，展現了中華民族的團結與和諧。
道教說，這是本土宗教，渾源的恒山、呂梁的北武當山、芮城的道教永樂宮都代表著獨特的文化魅力。
山西的這壹方水土，被稱為“表裏山河”，境內山川縱橫，多層次地展現了豐富的地理景觀和自然景觀，省內著名的可供遊覽觀賞的景點有50個，面積達萬平方公裏。中國五大神山之壹的省份有著名的恒山，四大佛教名山之首，武當道教和植被茂盛的度假勝地北部，氣候宜人的五老峰，還有神奇的喀斯特地貌，綿延數百公裏的太行山峽谷懸崖，保存著中國北方罕見的原始森林是亞歷山大，空的山脈的精神，茂密的松林，大而迷人的綿山傳說，西藏山脈， 境內有崮山和崮岈山，中國五嶽之壹的鎮霍山，為國家壹級保護動物關褐馬雞的繁殖棲息地，境內有崮山和蘆芽山，保存完好，為大同第壹火山群，風景壯麗秀麗，還有龐泉溝、錫崖溝、蟒河等，不同的地貌、不同的山態，分別粗獷、典雅、奇異，美得令人神往，令人目不暇接，蕩氣回腸。 自古以來，山西戰略地位重要，而山中的雁門關、平型關、娘子關、天井關，又為山西的自然景觀增添多少壯麗和驚險。
黃河流經山西省西部和南部邊境，境內還流淌著黃河支流汾河、沁河、蘇河以及桑幹河、滹沱河等。其中，黃河著名的壺口瀑布以其洶湧的急流、雷鳴般的咆哮瀑布而聞名於世，壺口瀑布十裏以下的長槽、龍門激浪及其上遊的三座激流橋更是蔚為壯觀。小浪底垣曲、大禹渡、風陵渡、古蒲津渡和娘娘灘，近黃河的老牛灣等景色各異讓人流連忘返。平定娘子關附近的娘子關瀑布城堡也以美景聞名於世，而娘子關附近的“船上居民”，壹人壹景，如卷進山水之中。在山西，湖泊、泉水分布廣泛，著名的運城鹽湖和寧武天池等湖泊古老而獨特，地下水、礦泉水分布廣泛。