關於漢字的起源，中國古代文獻中有“結繩說”、“八卦說”、“圖畫說”、“書法契約說”等多種說法。古籍也普遍記載了創造漢字的黃帝史官倉頡的傳說。現代學者認為，系統的書寫工具不可能完全由壹個人創造出來。如果倉頡真的存在，他應該是壹個文本組織者或出版商。
最早的雕刻符號是在8000多年前。
近幾十年來，我國考古界發布了壹系列比殷墟甲骨文更早的有關漢字起源的出土資料。這些材料主要指原始社會晚期和歷史社會早期出現在陶器上的雕刻或繪畫符號，也包括少量刻在甲骨文、玉器、石器等上的符號。可以說，它們為解釋漢字的起源提供了新的依據。
鄭州大學博士生導師王通過對全國19考古文化的100多個遺址出土的陶片上的雕刻符號進行系統的考察和比較，認為我國最早的雕刻符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為壹名專業工作者，他試圖通過綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科學考古和高科技手段等科學方法，對這些原始資料進行全面的整理，從而比較出商代以前漢字發生發展的壹些線索。
然而，情況並非如此簡單。除了現存的鄭州商城遺址和小雙橋遺址的小規模資料(近年來已發現10余例朱樹濤的商代早期文字)外，商代以前的其他符號比較零散，相互之間缺乏聯系，大多與商代文字脫節。還有壹些地域色彩較重、背景復雜的符號。
漢字體系正式形成於中原。
王認為漢字體系的正式形成應該是在中原。漢字是壹種獨立起源的書寫體系，不依賴於任何壹種外國語言。然而，它的起源並不單壹。經過多次和長期的磨合，大概在夏初，我們的祖先在廣泛吸收和使用早期符號的基礎上，創造性地發明了記錄語言的文字符號系統。那個時候，漢字體系迅速成熟。
據報道，根據考古發掘出土的文字材料，中國至少在於霞時期就有了正式的文字。例如，近年來，考古學家在山西襄汾陶寺遺址出土的壹件扁陶罐上發現了毛筆和竹書的“文”字。這些符號屬於早期文字系統中的基本配置，可惜這樣的出土文字資料還不多見。
文字最早成熟於商朝。
就目前已知和看到的殷商文字資料來看，文字載體的種類很多。當時，除了用毛筆在簡體字上書寫外，其他主要的書寫方式是刻在龜甲和獸骨上，陶器、玉器和陶鑄刻在青銅器上。以殷墟使用的甲骨文和青銅禮器為主要載體的商代文字資料，是我國迄今發現的最早的成熟文字資料。
殷墟反映的商代文字不僅體現在文字數量多、材料豐富，而且突出表現在文字的創造方式形成了自己的特點和規律。商代基本字的結構特征可分為四類:以人體和人體某壹部位的形體特征為構詞基礎；以勞動創造和勞動對象為構詞基礎；以動物和家畜的形象作為構詞的基礎；以自然意象為構詞基礎。從構形的文化內涵來看，這些成熟較早的象形文字所選取的對象，與我們先民的社會生活相當接近，具有強烈的現實主義特征。同時，這些象形文字所描述的內容涉及到人和自然的各個層面，因此也具有配置來源廣泛的特點。
風與火的後裔17:52:27
漢字是我們中華民族特有的，是中華文明的象征。在我們的日常生活中，我們隨時隨地都可以看到它。可以說，哪裏有中國人，哪裏就有漢字。但是，妳知道漢字是怎麽發展起來的嗎？在這裏，我將介紹漢字的歷史。
有壹個傳說，在很久以前的黃帝時期，黃帝命令他的臣子倉頡創造人物。倉頡是壹個長著八只眼睛的奇怪的人。他用他的八只眼睛觀察四面八方，看到了各種各樣的東西。他把這些東西的形狀簡化，刻在龜甲和獸骨上，就成了最早的文字。這個神話當然很荒誕，但也說明了漢字是由象形文字演變而來的事實。
在幾萬年前的原始時代，古人就學會了用語言來表達自己的意思，後來又學會了用手勢，但是有些東西是很難用語言和手勢來表達的，於是有人想出了壹個標記的方法，但是標記太多了，容易忘記。後來，他們用圖形來表達他們的意思，如“太陽”被畫成圓形，“樹”被畫成樹的形狀。最早的象形文字就是這樣產生的。
隨著時間的推移，人類進入了奴隸社會。到了這個時候，需要用文字記錄的東西就更多了，用壹些圖形符號來表達就太繁瑣了。於是人們簡化了壹些象形字，並將壹些象形字組合成壹種新的文字，使人們更容易理解。比如把“人”和“木”組合成“休”字，意思是壹個人靠在樹上睡覺。這樣就創造了很多漢字，形成了壹種新的漢字類型——會意字。
春秋戰國時期，中國的土地上出現了許多諸侯國，這些諸侯國的文字各不相同，所以出現了壹詞多義的局面，給各國之間的文化交流帶來了困難。秦始皇統壹六國後，下令統壹使用壹種文字——小篆。這種寫法比以前的寫法簡單多了，但還是有點繁瑣，於是民間逐漸出現了壹種應急的俗體——隸書。三國時期，魏的鐘繇創造了壹種更簡單、更優美的文字——楷書。從此，漢字確立了它的方形，開始有了架子結構。從那時起，人們相繼創造了草書，行書和其他字體，也出現了世界著名的書法家如鐘，王，嚴，劉，蘇，黃，米和蔡。漢字的發展逐漸進入了壹個更高的層次。
隨著漢字的發展，漢字的數量越來越多，於是出現了供人們查找漢字的工具，比如《說文解字》、《康熙字典》等等。
風與火的後裔17:52:54
昌吉創作
倉頡，姓侯，黃帝的史官，漢字的創始人，被譽為“造字聖人”。如今，南樂縣城西北35裏的吳村，有倉頡嶺、倉頡廟和編書臺。歷史學家認為倉頡出生在斯裏蘭卡，並葬在那裏。
據傳，倉頡“開始把圖書合同改為綁繩子”。在此之前，人們都是打結做記錄，也就是大事打個大結，小事打個小結，相連的事打個鏈結。後來發展到用小刀在木頭和竹子上刻符號作為筆記。隨著歷史的發展，文明是漸進的，事物是復雜的，有很多著名的東西。木材的打結和雕刻方法遠遠不能滿足需要。迫切需要創造文字。黃帝是古代眾多發明的時期。當時不僅發明了養蠶，還發明了船、車、弓、鏡子、煮鍋、甑。在這些發明的影響下，倉頡決心創造壹種文字。
倉頡傳奇；四目重瞳，非常聰明。有壹年，倉頡南巡，爬了壹座陽虛證的山(今陜西洛南縣)，在玄胡洛附近。在水裏，我突然看到壹只背上有許多藍色圖案的大烏龜。倉頡看起來很驚訝，所以他拿起它仔細研究。他環顧四周，發現烏龜背上的圖案意味深長。他認為模式不僅可以表達意義，如果制定了壹個規則，豈不是每個人都用來傳達自己的感受和記錄事情？
倉頡日思夜想，到處觀察，看到天上星星的分布，地上山川的模樣，鳥獸蟲魚的蹤跡，植物和工具的形狀，描繪和繪畫，創造出各種符號，設定每個符號所代表的意義。他按照自己的心意，用符號拼湊了幾段，給人看。經過他的解釋，他也明白了。倉頡把這個符號叫做“子”。倉頡造詞成功，奇怪的事情發生了。那壹天，白天下著小米壹樣的雨，晚上聽到鬼哭狼嚎。為什麽下雨像下雨？因為倉頡創造了文字，文字可以用來傳達思想和記錄事物，這自然值得慶祝。但是鬼為什麽會哭呢？有人說，因為寫作，人的智慧在增長，人的道德在分化，欺騙和狡詐由此而生，世界將永無寧日，連鬼也不得安寧，所以鬼才會哭泣。還有壹種說法:
有壹次，倉頡把這些繩結記載的史書提供給黃帝的史實弄錯了，導致黃帝在與顏地的邊界談判中失利。後來，這是壹個很好的方式，倉頡辭職，周遊世界，訪問和記錄歷史事件。三年後，他回到家鄉白水吳恙村，壹個人住在深溝裏，“觀魁星之樂，觀鳥獸蹄之跡”，整理各種資料，創造各種代表世間萬物的符號。他給這些符號起了個名字，叫字。
倉頡的話都是根據萬物的形狀造出來的。比如日本的文字是根據太陽的紅圈來標註的；“月亮”這個詞是模仿新月的形狀畫的。人字在看人的剪影畫...黃帝知道了的第壹篇文章，非常感動，就封他為蒼。意思是君子優於壹人，小人優於君子。後來，上帝知道了這件事，就降下小米來獎勵倉頡。這就是地球上谷雨節的由來。
從白水縣城出發，沿衛(南)青(建)公路下洛河，再換乘白(水)羅(川)公路。吉普車在高原的溝岔間跑了大約壹個小時，才來到倉頡寺所在的石關村。這座有著1800多年歷史的倉頡寺，已經被國務院正式列為全國重點文物保護單位。
倉頡嶺在吳村西側，面對倉頡寺的西、東。這是壹個五米高的大土堆。陵下有仰韶至龍山的古文化遺跡。陵前有翁仲石獅，建有石坊，上寫“倉頡”二字。倉頡寺，建造年代不詳。據寺內現存碑文記載，“自漢唐以來未曾更換”。如今的倉頡寺建於明清，占地約2700平方米，壹對石柱坐北朝南，雕刻精美，雍容華貴；山門、二門均為硬山建築，拜殿、正殿、睡閣大方美觀。還有明代名人印章的銘文和倉頡夫婦的石雕。寺內碑刻眾多，蒼松翠柏，楊柳亭臺，整個建築氣勢磅礴。
告別“打結筆記”時代
我國古籍中有記載，如“綁壹根繩子來記錄”、“用壹塊木頭來寫”，早期的記載常用。可惜這些資料不能長期保存，所以當時的記載不詳。但安陽小屯發現甲骨蔔辭15萬件，龜甲和牛刃上刻的字保存得相當完好，共有3500字。就甲骨文字的結構而言，除了象形字，更先進的造字方法如形聲字、會意字、借字等已被廣泛使用。可見，商代的文字在三千多年前就達到了相當完備的水平，所以在它之前壹定有壹個更長的發展過程。
考古發現證明，中國祖先早在七八千年前就在龜甲上雕刻符號。五六千年前的仰韶文化和大汶口文化有幾十種刻在陶器上的符號，有些與甲骨文上看到的文字相似，所以有人認為是早期文字。至於龍山文化早期陶罐上發現的竹書，肯定是可以書寫的，這充分說明漢字在中國至少有四千年的歷史。漢字的出現不僅是人們在長期社會生活中不斷積累和總結的結果，所以倉頡很可能是對漢字進行總結和整理，為漢字的形成做出貢獻的代表人物。