顏真卿-概述
顏真卿小的時候家裏窮，缺紙缺筆，就用筆刷黃土水在墻上練字。初學的褚遂良師從張旭，學習了初唐的四個特點。他既接受了北魏的篆書，又接受了北魏的書風，獨樹壹幟。他壹反初唐的文風，改瘦硬為豐滿渾厚，結構寬廣，氣勢恢宏，被稱為“顏體”。
顏真卿是瑯琊世家的後裔，家世底蘊深厚。第六祖顏之推是北齊著名學者，曾為顏撰寫家訓。其書風與柳公權並稱“劉燕”，有“燕劉金古”之譽。
歐陽修曾說:“嚴公述就像壹個忠誠的烈士和壹個有道德的君子。他的目的是嚴格和尊重。人們第壹眼看到它時很害怕，但它越長越可愛。”世界上看到寶藏的人很多，但他們並不厭倦。朱稱贊他的書:“點如落石，畫如霞雲，鉤如弓，戈如弩，意氣風發。“自從它被奉獻以來，它從來沒有像現在這樣公開過。“顏體書法對後世書法藝術的發展產生了深遠的影響。唐代以後，許多著名藝術家借鑒了顏真卿變法的成功。尤其是草書，壹些著名的藝術家師從二王，然後又師從顏真卿來構建自己的風格。蘇軾:“詩如，文如韓退，畫如吳道子，書如燕，古今之變，無所不通。”（《東坡銘》）
著有《吳吉星》、《廬州記》和《臨川記》。顏真卿壹生寫了很多碑刻，流傳至今:多寶塔碑，結構端莊綿密，美觀迷人；《東方朔繪畫贊碑》，具有濃郁的清遠風格；《金天王祠銘》更顯凝重蒼勁；“臧懷克碑”雄偉渾厚；“過加繆杯”優美流暢；《麻姑仙壇記》雄渾莊嚴，結構精巧，氣韻悠長。《大唐頌》刻在懸崖上，是顏真卿最大的楷書。書法方正流暢，筋骨不露。宋代紀念碑，也被稱為宋廣平紀念碑，開放和蓬勃發展；“八官亭報善行”，以嚴氣象；“元結北”渾厚深邃；《甘露詞書》，重在和諧；《李碑》，書法蒼勁有力，但筆畫纖瘦，與其他碑刻不盡相同；《顏氏祠碑》書法豐富，也是他晚年的得意之作。傳世的有:席貼、祭侄文稿、劉忠大使貼、自撰自白等。
顏真卿-政治生活
開元（713—741）年間，他升任國子監，四次被任命為禦史監督，並遷廟為禦史服務。為當時權臣楊所不容，被貶至平遠（今山東）為太守，號燕平遠。肅宗時，以鳳翔授憲尚書，遷為神醫。唐中宗時，官員到吏部當大臣，太子是太師，魯國公名叫“燕魯公”。
天寶十四年（755年），平陸、範陽、河東三鎮發生安祿山叛亂。他聯系自己的哥哥顏杲卿起兵反抗。附近17個縣相應響應，他被提升為首領，擁有20萬大軍，這使安祿山不敢貿然進攻潼關。德宗興元元年，李希烈在淮西叛亂，叛徒齊魯趁機借李希烈之手將其殺害，並派人勸說李希烈將其絞死。聽到顏真卿被害的消息，三軍將士淚流滿面。
半年後，起義軍將領李希烈被自己的部下殺死，叛亂被平定。顏真卿的靈柩被護送回京，葬於京兆顏氏宗祠萬年。德宗皇帝煞費苦心地寫了壹封信，要求廢除王朝五天，舉國哀悼。德宗欽下詔，追念顏真卿壹生“才優於匡國，忠於身體，賦於有機之才，公忠出眾，忠於四朝，累於被挾持，死不瞑目，觀其全盛，實尚在世”。他為人正直，誠實正直，具有正義感，從不屈尊於權貴，屈尊於諂媚，以仁義著稱。