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《百話戰經》的作者是誰?要點是什麽?

宣潔,這個詞很恰當。生卒年不詳,清初人。據報道,宣潔說,“不要對奇怪的靈魂持消極態度,要喜歡談論士兵,要慷慨並承擔責任。”。關上門仔細想想,壹定會很精彩。作品有《戰經》和《兵書》,都是古代空前絕後的作品。當吳冰看到它時,他很震驚地說:“這是壹本多麽奇怪的書啊!《孫子兵法》又被稱為百言兵書、百篇兵書和兵法圓機。宣潔曾經與清朝作戰。失敗後,他隱居山林,抑郁而死。”《百年戰爭》分為“智”“法”“術”三個部分。它把軍事問題的方方面面總結成100個字,每個字都有解釋,具有很高的軍事藝術價值。宣潔的實學思想見於《兵白靜子》各篇,現單獨論述。

(1)《預先部署和堆疊》——宣潔在書的開頭就開門見山:“在戰鬥中,我們應該抓住戰鬥機並建立勢頭,準確地識別和判斷敵人的情況,然後與它交戰以把握勝利...我們必須根據我們自己的變化來推斷敵人的變化,然後根據敵人的變化來決定我們的變化,我們就可以控制局勢並向對我們有利的方向變化……”我們這裏所說的“認識敵人”、“判斷敵人”、“與敵人交朋友”和“控制敵人”從而“戰勝敵人”的完整而系統的過程。特別需要指出的是“預先部署和重疊”,即提前準備和規劃多個備選方案。這種效用思想是壹個重大的突破和發展,它已經從效用的角度討論到有效組織、周密計劃和科學管理的新高度。宣潔意識到用戶的多變性和復雜性,因此他非常重視“預先部署”,並使用相應的預設方案來快速、及時和有選擇地應對各種緊急情況。這種“預先安排和重疊”的務實思想需要大膽的想象思維和豐富的務實經驗,盡可能地考慮到各方面利益的可能因果和不利因素,使務實時期的決策者有更多的思考空間、選擇余地和更多解決問題的方式方法。決策者可以根據具體事件選擇相應的預設方案,並借鑒其他方案制定最佳行動方案。宣潔的務實思想具有很大的借鑒和實用價值,是現代諜報工作的先行者。

(2)“語言是劍”——宣潔把語言比作“劍”。他說:“這種方法大多是離奇的:壹些人散布虛張聲勢的謠言來幫助實施該計劃;有的暫時用謊言掩蓋即將到來的行動;有的誣陷敵營中的人,引起敵人內部的懷疑;有的假裝謙卑,欺騙敵人失去警惕;有的故意泄露假情報以哄騙敵人,或故意用反話來哄騙敵人;有的用危言聳聽來震懾敵人,使其喪失信心;有的裝癡呆、裝受騙、裝生氣、裝開心,從而麻痹敵人;“有些人假裝胡言亂語,故意說夢話或胡說八道,或假裝鬼神,用他們的眼睛、形狀、手勢、踩腳和傻笑來欺騙敵人。”宣潔對此做了總結:“用詞使機器適用”,即根據機器靈活使用語言。

唐代李贄首次將語言、表情、語氣和行為列入戰術範疇,但宣潔有很大的創新和發展。用謠言、謊言、諷刺、危險的話、狂言甚至胡言亂語和夢話來欺騙敵人,可謂“氣話劍”;用悲傷、癡呆、虛假的憤怒、虛假的快樂、對上帝的信仰、眼睛、姿勢和假笑來欺騙敵人也可以被描述為“虛假的迷戀”。這部高度藝術化的傑作發揮了宣潔所說的作用:“壹個好的談話者會贏得壹個好的騎手。”

(3)“無時無刻”——謹小慎微、高度敏感和警覺,是壹個間諜必備的素質。宣潔說:“戰場在任何時候都是危險的,所以任何時候都要謹慎。當妳進入軍隊時,妳壹定總覺得會有敵人在暗中監視妳...遇到高山險阻,更要警惕潛伏在暗處的敵人。”

(4)“知四賤”——宣潔對“知敵情”的實用方法有詳細論述。他說:“最微妙的是探測敵人的情況。用自己的主觀想法猜測和推斷遠勝於用四種方法查明敵人的真實情況。首先是使用與敵人有私人關系的人;二是派遣間諜;三是組織偵察;四是用鄉指導。從與敵人有私人關系的人那裏,我們可以了解敵人的計劃;從諜報文件中,我們可以知道敵人的真實情況;從偵察信息中,我們可以知道敵人的行動;從農村指導中,我們可以掌握作戰地形的順暢、危險和輕松。”

利用“交際”(與敵人有私人關系的人)、“間諜”(我們自己的間諜)、“偵察”(我們自己的偵察兵)和“鄉導”(鄉導)——這“四知”來“獲得”(查明)敵人的真相。顯然,這“四知”應該同時進行,各有側重。“四知”是手段,“廉”是目的。“四知”是壹種古老的交互式信息識別技術。

(5)“入侵者消滅敵人”——宣潔將間諜的角色分為兩類。壹類是“探知敵情”,即“知四物賤”;壹種是“疏遠敵人”,即“疏遠敵人”,這是科學合理的。離間敵人的間諜有十六種,即離間敵人;欺騙死者的房間;偽造信件的書室;故意丟失文檔的文本;言語間散布謠言;在敵人之間編造歌謠;創作歌曲以削弱敵人的野心;從事購買的行賄室;存放假冒貢品的房間;偽徐官職的騎士室;敵人的敵人反目成仇;利用老鄉的農村;結交假朋友的朋友;利用美女的女人;被格雷斯招募的格雷斯;受到恐嚇威脅。

這十六個房間極大地豐富和發展了孫子的實踐技能。缺少的是宣潔沒有提到“積極暗殺間諜”,這是壹個不必要的遺漏。

(6)“成功在於保密”——宣潔說:“成功在於保密,而失敗在於發泄。在三軍事務中,沒有什麽比保密更重要。壹個人的事不發泄到兩個人身上;明天要做的事,今天就不要放過。”小心推進,但註意不要壹蹴而就。”他補充說:“我們應該防止在談話中泄露秘密;警惕從外表泄露秘密;我們還應該小心說夢話和泄露秘密.....如果有些信息可以告訴壹些需要使用它的人,我們不妨先告訴他們壹個大致的想法,以表示我們對他的信任。透露這些秘密是為了更好地保密。“這是對公眾保密的壹個重要原則,即“如果妳不保密,妳就保密”。“言論”的泄露主要是因為“說多了會導致損失”,應該“保密”;“外表”被泄露主要是因為“我喜歡臉上的憤怒”,應該“沈默”;宣潔提到了“夢中的恐懼”。乍壹看,這似乎有失偏頗,離奇而不合理。然而,如果我們縱觀古今中外用戶的失敗案例,確實有很多“放飛夢想”失敗而死的案例。壹些間諜還發明了防止“睡著”的方法,例如獨自睡覺、俯身、蒙著頭睡覺、睡覺前嘴裏含著食物。

此外,宣潔還提到了信息傳輸的保密法。他說:“遠距離通信,寫信要用密碼,就是沒有壹定的字體和格式,不能用紙和竹簡。連線人都不知道它的意思。如果妳落入壞人之手,妳就無法破譯它。”

(7)“勾連”——這是從破壞敵國內政和外交兩個方面說的。“勾搭敵人的親信獲取自己的秘密情報;勾搭敵人的勇士作為自己的內力”,意思是打破敵人的內政,也就是“伐”;“爭取周邊國家的團結作為自己的國家;我們說的是破敵外交,也就是“斷交”。要做到這兩點,很有必要。宣潔以“勝在其次者用天下,而未聞其力”的觀點貫穿四鉤技法,表明他重視並善於利用杠桿戰勝敵人。

(8)“醒目”——宣潔說:“敵人必須依靠某種東西才能移動,而眼睛也是。如果壹個人有眼睛,他的手和腳就方便移動。”“眼”被用來比喻“情報”,所以間諜也被稱為“眼睛和耳朵”。為了使敵人“失去生命和失去知識”,他應該使用“醒目”。如果“敵人以謀士為眼”,就用奸細除掉他;如果“敵人把壹個勇敢的將軍當作他的眼睛”,就用間諜來除掉他;如果“敵人把自己的親信當作眼睛”,就用間諜來離間他。“失去雙眼”必然會“殺死他的生命”,這是“戰勝敵人的關鍵方法”。

《冰經百言》是清初實學理論的代表作,承上啟下,在當時影響很大。它被著名學者魏源選中,編入《禦經匯編》。李鴻章還將其列入《七種兵法》並廣泛出版。然而,為了組成壹百個單詞,宣潔有強分離和硬分離的缺點。此外,宣潔有些自命不凡,缺乏儒家將軍的風範。他在《普通案例》中說:“從來沒有系統流傳的兵法,也是支離破碎的。”......《兵書》七本書裏的思想只是對付下等將領,而我的書是以制服能力為基礎的。”這是盲目自大,不值得拿。