長廊——外湖區有壹條橫跨湖面的弧形長廊，長70-80米。走廊沿線有石凳，走廊外種植著珍貴的花草樹木。長廊中段邊上有壹亭（建在岸上的叫亭，建在水裏的叫亭）。亭子有壹個六邊形的飛檐，飛檐是傾斜的。亭子的頂部又高又尖，頂上停著壹只鶴——華亭鶴。
池塘上的草堂——建於清朝宣彤元年，以其精美的水石房屋和古樹名花而聞名中外。整個建築高聳於池塘之上，氣勢雄偉，古樸典雅，大殿前樹木參天，怪石嶙峋；華茂，桂林，教堂後是綠色的。頂部有樹蔭遮擋陽光，底部有流水穿過水池，曲欄在水面上；小橋流水位於池畔。池中荷葉在東南方，花香陣陣，詩情畫意。
醉白潭-大廳上的“醉白潭”題詞是彜族國畫大師墨寶先生題寫的。他的風格接近唐代，筆法流暢。裏面的“香山奇緣”橫匾是著名書法家胡問遂先生的墨跡。池上的對聯“漢邑題醉白池，顧詩雅仿清池名”概括了醉白池名稱的由來。大廳裏有書法家胡問遂的手書，還有明清時期的古桌椅和茶幾。池中荷葉在東南方，花開陣陣，若有詩情畫意。
雕刻廳-雕刻廳是明代南安、松江名人張東海的後裔建於清初的古建築。現為區級文物保護單位。整個建築是江南的古典住宅，有三個入口，兩個庭院和四個房間。門廳的橫梁上密密麻麻地布滿了鮮花和人物浮雕，非常罕見和珍貴。前堂雕花，後堂雕人物。雕花堂比蘇州東山雕花樓早100多年。它是江南罕見的雕刻精致的古建築。
前堂的窗臺、門楣、梁坊上雕刻著各種盛開的花朵。在大廳中央放置的大屏幕上，有“百花齊放”的字樣，概括了前堂雕刻的內容。刻花不重復，有神韻，精美逼真。就像柱上的對聯說的那樣:“有情牡丹含淚春，欲掩枝頭”，它讓花的情態活了起來。
後殿，包括廂房、門、窗和過梁都是壹套三國故事的浮雕畫。每壹幅畫都反映了壹個三國故事，而且前後絕不重復。從“桃花”開始到司馬懿統壹中國，關於三國人物的故事大概有100多個。
《雲中國圖》石刻——清雍正、乾隆年間，松江出現了壹位著名畫家，擅長畫山水花卉和人物肖像。松江醉池中的“雲中國圖”石刻就是這位畫家徐章所作。他訪問了松江府各種古老家族收集的100多張照片，仔細地將它們畫在白色絲綢上，並裝裱成書。畫像中的“劉海燕”取自《詩經》中的詩句“民族的顏夕”，而“雲”在松江之前被稱為“雲”。為松江珍貴的藝術和文學作品。
徐章，字堯璞，有著高超的繪畫技巧。松江所繪的“邦彥像”既善用古法，又有所創新。除了用線條勾勒之外，還使用淡淡的墨水或顏色來渲染光暈，使人物的面部具有立體效果。藝術家的眉毛和頭發像奶油壹樣紅，而且生動逼真，真是肖像中的傑作。直到光緒十七年（1891），邱竹萍和顧祥元都認為《榜煙像》提取了松江壹代名人，是當地的重要文獻，允許其長期使用。後人將此石刻“邦彥像”鑲嵌在付雪宮明倫殿的墻壁上。民國初年，當地人把它搬了出來，嵌在醉池的長廊墻上，供許多遊客觀賞。
在“文化大革命”中，“邦彥像”被有關人員用紙加固的石灰塗抹，但它幸存了下來。撬開紙筋石灰後，除少數石刻略有破損外，基本恢復原貌，現可鑲嵌於松江醉白池廊下，流傳後世。
“十鹿九歸”石刻——反映松江歷史傳說的石刻。這件石雕的浮雕略呈方形，邊長約壹米。畫面上是十只奔跑矯健的梅花鹿，栩栩如生。十鹿中有九鹿回頭，故稱“九鹿回頭”。它是什麽時候刻的，壹時難以考證。據推測，它很可能是明清時期民間工匠根據民間傳說雕刻的。據《清嘉慶松江府誌》記載:“做事不徹底者，謂之十鹿九回頭”。人們普遍認為松江壹直是魚米之鄉，外出做官或做生意的人十有八九都想念家鄉，想回到家鄉。因為鹿和陸是諧音，這意味著靠薪水生活的人十有八九會回到他們富裕的家鄉，樹葉會回到他們的根，他們不會忘記自己的祖國。因此，“十鹿九回頭”也成了懷念故土的代名詞。
這塊石刻最早鑲嵌在松江趙普寺前石橋的側壁上。橋梁拆除後，石刻被移至“雲劍壹樓”展出，建築被毀後才移至醉白池花園（1950）。
“難得糊塗”碑文——“難得糊塗”是清代著名畫家、揚州八怪之壹的鄭板橋在官場失意之時所作。當時，鄭板橋被任命為山東濰縣知府，遭受了嚴重的饑荒。莊稼沒有收成，農民四處逃荒乞討。許多災民餓死了，大量農民湧向政府尋求食物。按照當時政府的規定，開倉放糧救助災民至少需要7天時間。看到奄奄壹息的災民不能再等了，鄭板橋毅然打開糧倉，迅速向災民分發救災食品。受害者得救了，但鄭板橋被解雇了。他被罷官後，寫下了“糊塗難改”的文字。
“竹葉詩”碑文——石碑上描繪的竹葉其實是關羽寫的壹首四言詩，表達了他對劉備日思夜想的思念之情。竹葉的排列是:“不用謝董君宜，丹青是壹個獨立的名字。不要太孤獨，它不會枯萎很久。”關羽在漢朝時在曹操的陣營中，知道他的哥哥劉備落後，他決心回到劉備的身邊。由於曹操戒備森嚴，關雲長過五關斬六將的故事發生在《三國演義》中。
《魁星造像》碑——此碑刻於清代嘉慶年間。它用孔子的話“修身，克己，自尊”描繪了壹個“文魁”的形象。“正”字是額頭、眼睛和鼻子，“心”字是嘴，“秀”字是左手和腰，“身”字是右腳，“克”字是右手。“克”字上方的橫線是作為毛筆繪制的，“吉”字是耳朵，“福”字是腰帶結，“利”字是左腳。看來這個文奎星還在跳舞啊！據說文魁的筆指向誰，誰就會贏得最高獎。
四面堂——明代建築，原為著名書畫家董其昌潑墨唱和的地方。它也被稱為“珠頰山房”（又稱東花園）。對於這個大殿，董公曾畫過壹幅書屏，“大殿四面開闊，有面池和背石，大殿寬敞寬敞，前有寬闊的庭院，左右輝映，右享震動。”
雪海堂-雪海堂是壹個五開間的大廳，建於清末宣彤時期。因此，在原大殿前廣泛種植了梅花。當梅花開放時，有壹塊雪海，所以它被稱為雪海大廳。大殿上的匾額原是彜族天子所寫的封號，但已毀於戰火。“雪海堂”壹詞是彜族人朱孔陽92歲時所題。雪海堂的西面和東面各有壹個小院子，每個院子裏都有壹棵百年以上的老桂花樹。雪海堂前有壹對大型雕刻石獅子，這是明朝洪武年間的遺物。它曾被放在明朝松江宰相徐階的墓上，後來幾經易手，又被轉移到徐光啟的女兒墓上。直到近代，它才從那裏被運送到這裏供人們觀賞。
轎子廳-轎子廳和寶城樓是壹座前後結構的高大廳堂，前有轎子廳，後有寶城樓，中間隔著壹個庭院。看上去古色古香，這是壹座清朝康熙時期的建築。轎子廳是轎子專門用於主人外出的地方，這表明主人壹開始是壹個有地位的富人。在轎子廳裏，壹輛八人擡的男主人專用大轎子停在東側，壹輛四女擡的大轎子停在西側，非常清晰。