楊樵，義烏人，是漢代名臣楊軒的哥哥。他相貌英俊，辦事幹練，才華出眾。他深得漢桓帝賞識，被任命為官員。他對聖賢忠心耿耿，七次上書推薦聖賢孟嘗，漢桓帝不理他，卻深愛他的才華和容貌，下詔將公主許配給他為妻。楊始終沒有答應。他開始絕食，以死拒婚，以死諫，第七天餓死。他不畏強權，敬畏正義，至死不渝。(《後漢書》卷三十八《列傳》卷二十八《張法騰馮杜陽傳》《孟嘗傳》均有記載)
2.人們急需提供食物來拯救饑荒。
羅通，義烏人，三國時為汝虛統帥。當年鬧饑荒的時候，很多老鄉和遠方的客人都很困，羅通就減少了飲食。他姐姐回娘家的時候，看到他這個樣子很難過。她問了很多次原因。羅通說:“連文人的寒食都不夠。我怎麽忍心壹個人吃飯！”姐姐深受感動，把私房菜給了羅彤，並告訴了媽媽。羅母也覺得羅統很賢惠，就發糧布施，救了很多人。羅通很有才華，也很會打仗，他的很多想法都被孫權采納了。他認為征收的做法助長了人民中的邪惡和腐敗習俗，應該迅速予以制止。孫權最終采納了他的建議。
清官零陵太守徐陵死後，家中的田地、僮仆、奴婢都被當地的霸主豪強洗劫壹空，徐陵的兒子徐平陷入了困境。羅通知道後，親自寫了壹封信，請求孫權嗣先去嘉善幫助徐平。後來，孫權安排了徐平的職位，徐平為吳國立下了許多功勛。羅統急人民之所急，關心人民，吝惜錢財，俠義凜然，表現了年輕將領的寬廣胸懷。(《三國誌》卷五十七《吳書》卷十二《與魯吳傳》、《史記·本紀》等。).
3，真誠孝順，感情大地。
徐子，晉代東陽人，是孝道的典範。徐子二十歲時拜張瑜太守孔沖為師。後來孔沖死了。聽了這話，徐子非常難過。他去拜謁，把他送到孔沖的故鄉惠濟。他吃素三年，在靈裏服事，穿喪服。不久，他的父母也去世了。徐子很瘦，必須拄著拐杖才能站起來。他把墓地建在縣城東山，堅持自己運土，沒有別人幫忙。有人可憐他又病又累，求他接受幫助，他只好白天阻止別人的幫助，晚上卻把別人為他做的事去掉。因喪，與妻子離婚，終日住墓旁，墓旁種了五六裏松柏。壹只鹿毀壞了他的松樹，第二天這只鹿被樹下的野獸殺死了。徐子為鹿建了壹個墳墓，這頭野獸在徐子面前自殺了。他嘆了口氣，埋葬了野獸，樹再也沒有被摧毀。20多年後，徐子又娶了壹個妻子，把家安在墳墓旁，早晚問候父母。皇帝聽說後，寫了壹封信表揚了全家。這種師生情，父子孝順，坦誠，甚至可以感染野生動物。(《晉書》卷八十八《列傳》第五十八篇《孝》)
4、民族大義，感化土匪。
宗澤，宋代義烏人，為人正直，精忠報國。宗澤任館陶縣令時，兗州侍郎呂惠卿傳信給宗澤，命他和縣令去檢查黃河大堤。當消息到達時，恰逢宗澤的長子去世，但宗澤繼續他的道路上沒有任何停止。呂惠卿聽說後感嘆道:“可以說是為國忘家了！”冰壹郎嶽飛因觸犯法律受到刑法處罰。副元帥宗澤是個英雄，把它給了嶽飛的500騎兵，這樣他就可以救贖自己，殺死遊牧民族。結果嶽飛壹舉大獲全勝，於是升任嶽飛掌控，成為他的左膀右臂。
王善是河東土匪，賊七十萬，車壹萬，欲占京師。宗澤獨自壹人來到王善的營地，哭著催促王善為國家做貢獻。宗澤的肺腑之言感動得王善哭了起來，於是他向朝廷尋求庇護。擁有三十萬雇傭兵的金揚，以及擁有數萬雇傭兵的王再興、李貴、王大郎，在靖西等地擾民，宗澤依次擁戴。後來，宗澤死後，杜重留了下來。英雄不再被重用，很多人又成了強盜。
宗澤的個性率直而忠誠。親戚朋友中的窮人大多靠他生活，而他給自己的卻很少。甚至臨死前也沒有留下壹句關於家事的話，只是喊了三聲“過河”就死了。(《宋史》(卷360)載於《宗澤傳》第119卷)。
5、殉道而死，從前在美國。
李丞智，宋代東陽人，是呂祖謙的得意門生。當他了解到周琦的情況後，他積極備戰。酒窖每月給守城官員450元，他用自己的份額幫助部隊進行糧食供應。嘉定十四年二月，金人侵淮南。那時，李丞智已經過了他的任期，但他的繼任者還沒有到來。本想先送老婆孩子回去，壹聽說有急事就耽擱了。他對幕僚說:“作為壹名學者，我曾多次在偏遠地區擔任鎮守官。現在我70歲了，離死亡只有壹步之遙。我們必須和我們的同事壹起保衛這座城市，而不是戰鬥到死。”在他的帶領下，擊退了金人的無數次進攻，甚至出城奪取了敵人的印章。金兵軍隊派人勸他投降，他決心殺了他。在金兵集合了十八萬人來進攻後，李丞智用忠誠來激勵士兵。破城後，他領兵與敵當街廝殺，敵我死傷。兒子死後，他在自殺前呼籲家人趕快自殺。於是他的妻子、兒媳、孫子都跳下水自殺了。後來，李丞智被朝廷封為“正節後”，並在周琦建廟，賜名“薦忠”。(《宋史》卷四四九，《列傳》第二百八十回，載於《忠義四》
6、不畏權勢，孝順父母。
呂祖鑒，宋代金華人，是呂祖謙的弟弟和學生，正準備奉命掌管明州倉庫時，弟弟呂祖謙去世了。按照當時的法律，如果半年不上任，即使超過任期，他也寧願冒失去官職的風險，必須為弟弟辯護。
只有過了服喪期，妳才會去妳的崗位。出乎意料的是，法院批準了他的請求，並將他的任期延長至壹年。這個制度是從呂祖建開始的。
呂祖鑒被任命為太傅成時，外戚韓侜周開始掌握朝廷大權，誣陷忠良。他多次為被陷害的右丞相趙如玉打抱不平，因此得罪韓倜州，被貶到冀州等地。呂祖鑒在貶謫之地讀書時刻苦學習，深入探索理學，以賣藥為生。每次出門，為了爬山爬山方便，都必須穿著涼鞋走路。大學者朱曾寫信給他說:“論官職，我比妳高；論皇上的寵信，我比妳多。”然而我卻袖手旁觀，看著朝鮮的年輕人肆無忌憚地胡作非為。我壹句話都說不出來為朝廷效力，導致妳獨自壹人表達對反派的不滿，最終惹怒了那些反派，惹禍上身。我真的為自己感到羞愧，也對妳的行為印象深刻。”(《宋史》卷四五五，《列傳》卷二壹四《忠義十》)
7、壹片孝心，和大家和睦相處。
浦江縣鄭宅鄭氏，以孝治家。從南宋到明中葉，從鄭啟開始，十五世共生活了330多年。最高峰時有3300多名成員住在壹起，全家尊老愛幼，和睦團結。被尊為“義門正”，多次受到朝廷嘉獎。朱元璋親自封他為“江南第壹世家”，他的事跡多次被載入史記。
鄭氏家族的第四代孫鄭端和鄭，非常孝順和友好。鄭為人誠實直爽。當宋朝滅亡後，他的敵人誣陷他犯了死罪，他將在揚州被捕。鄭德玄感嘆弟弟被陷害了，於是對弟弟說:“他們要我，我去了就能揭穿他們的詭計。”收拾好之後，他沖向馬路。弟弟在諸暨追到了哥哥，都哭著沖上去送死。哥哥只好假裝告訴弟弟不去了，半夜自己跑了。鄭追到廣陵後，得知哥哥死在獄中，氣得好幾次。他把哥哥的遺體擡回家安葬，在哥哥的墳旁建了壹個小房間，兩周年紀念。明朝鄭煉當政時，因犯罪被捕。表兄閻正步他哥哥的後塵，死了，聲稱有罪，在市場上被斬首。(《宋史》卷四五六，《孝經》列傳第二五壹；《元史》卷壹九七，《孝經》列傳第八十四；《明史》卷296、《孝義壹世列傳》第184卷等等)