祖父閔，居孝廉，武威常氏，巴任陵，張掖居延，曾祖舒，，葉哲，晉城常氏，夏陽陵，蜀縣西，祖父馮，，張掖的國程，遊扶風，晉城西杜威，侯祥。
德孝之性本於心，繼祖母，後母，先承大誌，敬生死，無以禮待。這是基於老鄉的諺語:再愛曹景萬，易士齋的美德，不失去他的名字，和他的政治生涯，清朝的計劃是統壹的，和他對歷史魚的欽佩，他在縣的正確位置，和他的歷史，仍然在涼州。
同僚奉德，畏威遠近，建寧二年。除了當醫生，他們還在西域崇拜司馬武，當他們殺了他們的父親並篡位時，他們沒有為貢品工作。當妳開始十字軍東征時，妳得到了閻圃的仁慈，妳分享了番號的好處。妳攻打城市，在戰場上戰鬥，妳尋求崛起，妳尋求所有的艱難困苦，妳因美德而註定死亡，妳還學會了旅行。
他擔心他的兄弟拋棄他的官職，並繼續遭遇禁令。他在家鄉躲了七年，又躲了六年，又恢復了孝心。七年三月，除大夫外，拜盧富昌於酒泉，賊張口結舌，遷河北隱居，而郡民郭嘉等人，重建叛亂，燒毀城隍廟，並受到所有人的騷擾。
群僚賢曰:君哉，轉合陽令，聚余火，除夷根。於是我走訪老人們進行討論，對王昌和王碧表示仁慈，關心人民的需求，安慰老人，撫養寡婦，用家人的錢給他們大米和小米，並給他們壹個失明的女孩和壹個桃子。
不止發文，百姓不堪重負，叛軍如雲。在暴風雨季節，當壹年豐收時，農民編織妻子，所有的工作都完成了。在縣前和平元年，他在白貓山谷遭受洪水襲擊，他退守海邊建造了壹座城堡。他是壹個老姓，有修養的人，官位不上。
學者李儒、欒貴、殷誠等。，每人都獲得了爵士頭銜。他們聽取了官邸、法院和法庭的意見，並提高和降低了朝聖的順序，這沒有花費任何人。當服務沒有完成時，他們在門下拍打了王常，記錄了王弼，掌管了王立，並向秦商和曹操致敬。
他的話是這樣說的:明朝以後，張得壹，龔，鄭鬼方，魏布烈，安樹煌，回到師旅，來到樹，感到壹種憐憫之心，前往葬禮紀律，反叛小偷，燒毀城市，被特別下令，管理殘疾人，拒絕擔任部長，並在第壹時間更好，修復官方寺廟，並開放它。
翻譯:
曹駿到處都是名字，話都說完了。他是敦煌縣小谷縣人。它的祖先是周朝的姬姓，前朝的利用掌管幹坤的機會滅了商朝。建功立業，與關露應分功業，遂封其弟為曹叔貞鐸，為曹氏之始。秦末漢初，曹參（曹權的祖先）輔佐皇室（劉邦）。
漢武帝（世宗）擴大了他的疆域，他的後代搬到了顧雍府的郊區，在那裏他們居住在扶風和安定、武都、隴西和敦煌。（曹氏）後裔分布在全國各地。君的曾祖父以孝順著稱，曾任武威長史、巴縣縣令、張掖居延校尉等職。
他曾祖父的名字。居孝廉，任義，晉城長史，夏陽縣令，蜀縣西域都尉。他的爺爺叫馮。曾居孝廉。張掖被任命為國家的統帥，他還被任命為幽浮峰和米侯國的相位。兼金城西校尉、北地太守。（我的政治成就已經得到了天子的獎賞）。
他的父親叫嚴，十幾歲時就在縣裏出了名。不幸的是，他英年早逝。因此，它的地位不能與其道德相壹致。
小君（曹權飾）小時候很好學。他能分辨（非常難以理解的）儒家經典的禁忌，他能讀完所有的書並全面地打通它們。尊重前輩的觀念已經在他心中紮根。他收養了他的姑姥姥，對他的繼母和父母非常尊敬。他可以預測自己的情緒，繼承父母的遺願。無論父母是生是死，他們的尊重和禮儀都非常全面。
因此，村民中流傳著這樣壹句話:“曹景重親情，樂在其中。”他的道德和聲譽將代代相傳，永遠不會消失。
當他進入政壇時，他的正直堪比伯夷和舒淇，他拒絕讓時宇。他曾多次在壹個縣擔任重要職務，例如，他曾在《尚書·晉京》中擔任官員，並前往涼州擔任總督和司機。無論他去哪裏，他都能遵守紀律，井然有序。
作為縣令，他可以彈劾那些枉法裁判的人，糾正邪惡的事情，並使那些貪婪和暴力的人改過自新。他的同事欽佩他的美德，他的威望震動四面八方。
東漢建寧二年（公元169年）舉薦為孝廉。授郎中，拜西域司馬吳。當時，疏勒王國的國王赫德通過殺死他的父親贏得了王位。他沒有向中央政府申報稅收，所以（曹權）受到了指責。
他可以為吳起這樣的士兵吸食毒品，並與所有人分享葡萄酒。在攻城戰和野戰中，他的戰略如泉湧，不減甲胄，活捉了疏勒和王德，當面處死。當他率領軍隊凱旋而歸時，所有國家都送來了禮物，幾天內就達到了200多萬，他將這些禮物全部交給公眾並登記在冊。
後來，又遷到李壞縣的扶風縣擔任縣長。他弟弟死後，他辭職回家了。當他遇到黨派之變時，他在家中隱居了七年，直到他和諧了六年，並再次被選為孝宗。七年三月，任閬中縣知縣、酒泉縣魯夫縣知縣。惡魔和小偷在幽州（河北）和冀州（河南）開始戰鬥，兗州、河南、南京和揚州同時回應。
這個縣的農民郭家也造反了。他們燒毀了城裏的政府辦公樓，所有的人都受到了騷擾。每個人都焦躁不安。許多縣（三縣）同時告急，極為緊急的信息頻頻傳來。當時，主（皇帝）向他的官員征求意見，所有的官員都說，問君（曹權）！
他被任命為合陽縣令，（他壹上任）就撲滅了戰後的余火，清除了殘余的混亂，從而清除了雜草，鏟除了根源。然後他拜訪了縣裏的三位長老商量。他與王昌、王弼等當地英雄壹起，體恤百姓燃眉之急，慰問孤寡老人，撫養孤寡老人。我還用自己的錢買了大米，送給病人和盲人。
他的大女兒謝濤和其他人準備了治療刀傷的“神藥”，並親自送到遠離城市的亭子裏。他的下屬王載、程衡等人把它們送給傷病員，大多數人都得到了治愈。（曹全）仁政的名聲傳播得比郵遞員送信還快。人們抱著孩子，背著東西，回到了自己的家鄉。
房子修好了，商店布置得很整齊，盡管這是壹個暴風雨季節（社會極不穩定），但糧食還是豐收了。種地的農民、織布的婦女和工匠都心存感激。太平元年（公元150年），縣域遭受白貓流域的洪水，洪水退至戊戌變法和己亥之閑。當時，城垛已經建成。
從那以後（洪水），當地的老人和紳士都沒有得到官職（或官職不高）。曹駿同情士紳的不幸遭遇，打開了南寺的大門，使西嶽華山脫穎而出。他廣泛聽取民意，做明治的事情。學者如李儒、欒貴、殷誠等。都被賦予了相應的稱號。
它還擴建了相應的官舍和各種曹（具體辦公室）的走廊和亭子，甚至用於朝見和參拜的樓梯也被修整。費用不允許由公眾支付，施工不侵占農時。
門下吏王昶、錄事王弼、主簿王力、戶部曹欽尚、尚書龔曹等人，都羨慕斯的作品《》，又飽覽了曹氏的治國之美，於是* * *刻石以示相同的目的。它的詞是:美麗、英俊、賢惠。奉朝廷之命，去“鬼方”。衛烈傳遠播廣，撫慰了八國饑荒。軍隊勝利了，它在樹上。
兄弟情深，回家悼念。唉，“反賊”燒了城，還特別負責收拾爛攤子。剪除不忠的官員，穩定民心。修官廟，開南門闊，門尷尬，華嶽近。人與政治相連，全體人民受益。受到官員的稱贊，衣食豐足。妳應該升職，妳的工作和三公壹樣。
東漢靈帝鐘平二年（公元185年），丙辰在十月二十壹日（丙申朔）建碑。
擴展數據:
北洋碑文記述了河陽郡太守曹全的家世和生平。
曹權是漢初著名人物曹參的後裔。建寧二年（169），除壹大夫外，升孝廉，拜西域司馬武，率兵攻克疏勒，殺王鶴德，遷右扶風使，任李壞使，後任合陽使。
這座紀念碑是其下屬小組成員籌集資金並雕刻石頭以贊美他們的成就的作品。碑上刻著已故官員的名字和捐款數目。碑中所記事件與後漢《樂書傳》有較大出入。由於石碑豎立在當時，其筆記受到歷史學家的重視。
該碑記載了廣和七年黃巾起義時“隱居河北，燕、豫、荊、陽同時遷”的情況，具有較高的史料價值。碑文精美典雅，是韓立的代表作之壹。
參考百度百科-曹全碑