《送馬晟東陽序》講述了作者宋濂在校期間虛心求教、刻苦學習的經歷，讓人佩服作者在如此艱苦的環境下堅持學習的精神。
苦難雖苦，卻能磨人心智。與過去相比，我們還有很多需要學習的地方。那麽，讓我們學習宋濂的寶貴精神吧！
壹、《讀送東陽馬徐升有感》500字
學習是壹種樂趣:學者是快樂的，知道它的人是快樂的，知道它的人是快樂的，使用它的人是快樂的。-題字
“妳在裏面玩夠了，就不知道嘴和身體是不是不像人了。”宋蓮說。
宋濂的壹生是學習的壹生，是不斷追求真理和智慧的壹生。
宋濂小時候家裏窮，沒有多余的錢買書，只好東奔西跑。借書，看書，抄書，還書...從長遠來看，我得到了很多。
宋濂成年後，不遠千裏向壹位老師求教，俯身詢問，壹次也請不到，要請兩次三次，直到老師自己回答明白了問題。
我為這種堅韌，這種堅持感到羞愧，也暗暗佩服。
更令人欽佩的是他沈迷於學習的胸懷。我想問:壹群衣冠楚楚的孩子中，有幾個人能做到謙遜而堅定不移？
“妳在裏面玩夠了，就不知道嘴和身體是不是不像人了。”也許正是這種對學習的執念和熱愛支撐著他，讓他成為了“開國公務員之首”。
也許因為時代的不同，宋濂和我們在想學什麽，學什麽的方式上有很多不同，但他的精神絕對值得壹代壹代的傳播和學習。
對我來說，學習是樂趣，學習是樂趣，理解是樂趣，學習是樂趣。當妳能自如運用的時候，那就更過癮了。
在看完整篇文章的瞬間，壹種奇怪的領悟湧上心頭，壹下子明白了學習的樂趣和宋濂所說的:有足夠的學習樂趣的人，不知道口身之役不像人。我心裏也有由衷的敬佩。
二、《讀送東陽馬有感》500字
可惜學習不是壹朝壹夕的。-題字
晚上，我在燈下反復閱讀《送馬晟東陽序》。我撫卷，深思，感觸頗深。
《送馬晟東陽序》是宋濂寫給後輩馬晟的壹篇勸勉詞。本文敘述了作者宋濂青年時期的求學之難和苦讀經歷，可分為青年時期愛學和冠學兩個階段。文中“天冷，硯硬，手不能屈伸，懶。”勤奮，“越是恭敬越是謙恭，壹句話都不敢說。”對老師的尊重，對道德的重視，非常發人深省，值得學習。
螢火映雪盜光，留下千古勤奮的故事；邊巍的三絕，鐵杵磨成針，表現了頑強的勤奮精神；懸梁刺股，聞雞起舞，寫下了壹首壯麗的勤政詩篇。學必勤，學必難，這是永恒的真理。學習不是壹蹴而就的，要堅持不懈，循序漸進，打好基礎。
現在的學生整天抱怨作業太多，學習太辛苦，但是現在的學習條件比起古代是多麽優越啊！但現在的學生不僅不懂得珍惜，還荒廢學業，誤入歧途。有的同學還辱罵老師，和老師較勁，根本不知道什麽叫尊師重道。這真是現代教育的悲哀！學習壹定要勤學苦練，尊師重道才能讓妳在學習生涯中有所收獲。
勤奮是成功的基石，是通往勝利的橋梁。自古以來，許多大學生都因為勤奮而學到了壹些東西。作為現代中學生，我們應該勤奮好學，尊敬老師。宋濂先生的經歷就是最好的證明。
三、《讀和寄東陽馬》600字
《送馬晟東陽序》的作者是宋濂。看了這篇文章，我們才真正理解了在松聯讀書的痛苦。與他人相比，我們在當代社會是如此幸運。
宋濂小時候家裏窮，買不起書，就借書帶回去抄。沒有知識淵博的老師教他，他跑了百裏之外，向當地知識淵博、品德高尚的老師求教。雖然他壹天只吃兩頓飯，雖然他每天只穿破舊的衣服，雖然他飽受風霜之苦，但他並不羨慕有錢人，而是把更多的心思放在學習上，最終成為壹個有知識的人。
這個故事感染了我，激勵了我。同時也揭示了壹個道理:無論環境多麽惡劣，只要努力，勤勤懇懇地堅持，就能學到知識。
但是現在，有太多的學生普遍認為；自己家裏學習條件差，所以成績不如學習條件好的學生。這種想法特別錯誤，片面，愚蠢。
人的學習雖然受環境條件的影響，但只要肯克服，惡劣的環境也阻擋不了我們前進的腳步。
這讓我想起了‘挖墻腳偷光’的故事。這是壹個關於西漢著名學者匡衡的故事。他出生在壹個農民家庭，生活非常艱苦，甚至買不起書。匡衡不得不到處借書。他希望睡前看壹本書，但因為家裏窮得連燈油都沒有，根本點不著書。就在他擔心的時候，他突然發現光線透過了墻壁的縫隙。原來這是鄰居家的燈。
匡衡有了壹個計劃，用鑿子把這個小裂縫挖成了壹個小洞。然後他拿著壹本書，靠在墻上，利用微弱的光線看書。從那以後，匡衡每天晚上都借著鄰居的燈光刻苦學習，終於成為了壹名著名的學者。
這是壹個鼓舞人心的故事，但同時也印證了那句話:無論環境多麽惡劣，只要努力，勤奮堅持，就能學到知識，獲得成功。
所以，讓我們跨越環境壁壘，開辟壹片新天地，無論是學習上還是生活上。
四、《讀和寄東陽馬》500字
這幾天，我們學習了文言文《送馬徐升去東陽》，作者宋濂的壹舉壹動都引起了我的註意。
宋濂年輕時非常好學。因為家裏窮，他買不起書來讀。他經常向收藏的人借書，自己抄寫，按約定日期按時歸還。冬天，天氣太冷了，他的手指都不能彎曲。他依然沒有放松抄寫，盡快還上，不敢稍有超過期限。
所以很多人都願意把書借給他。所以，就這樣，他收獲了很多閱讀。我帶著經書跑了幾百裏，向著名前輩求教。因為前輩很有名氣，前來學習的學生擠滿了王老師的書房。在學習的過程中，雪有好幾尺深，不知道腳凍住了。
就這樣，宋濂獲得了知識，但我們不應該反思嗎？那時候他的環境那麽艱苦，那麽淒涼。為了學習，他不顧壹切，勇敢，好學。但是我們呢？環境優雅，衣食無憂，從學校到家也就十幾分鐘，我們連什麽都比不了？不羨慕什麽？我們不能無視宋立科的壹切嗎？只是想學習期待已久的知識？是的，如果妳想，沒有什麽是妳做不到的。所以，請把“不”字從妳的生活字典裏刪掉，不要留下任何痕跡。
因為作者內心是有求知欲的，他什麽都不會去想，因為知識是他的精神食糧，是他的漂亮衣服。所以，我想說，我們可以像他壹樣，好好學習，對知識如饑似渴。然而，我們做到了嗎？
五、《讀與寄東陽馬》200字
今天學校老師給我們講了送馬去東陽的古文。這篇文章描述了壹個名叫宋濂的人年輕時學習和生活的艱辛，給了我深刻的啟示。
從文章裏看到宋濂小時候讀書環境那麽差。天氣非常冷。硯臺裏的墨水凍成了硬冰，他的手指無法彎曲伸直。我沒有放松臨摹。抄完就跑去還，不敢超過約定的期限。從我們的觀點來看，壹個人在學習上是否成功取決於他是否專心致誌。課文給了我深刻的印象，讓我明確了前進的方向。
與我相比，我覺得自己微不足道。我離宋濂很遠。我壹定要學習宋濂精神，這是現在人都沒有的。
苦難是壹筆財富，它可以磨煉壹個人的意誌，激發壹個人的潛能，最終提高壹個人的能力，促成壹個人的成功。
六、700字的《讀送東陽馬有感》
上周，我們學習了《送馬晟東陽序》這篇文章。是文言文，是序言。講的是明初文學家宋濂從小到大的求學經歷。學完整篇文章，深有感觸。作者的學習經歷讓我難忘，其中有壹小段話最讓我感動。
文章的部分內容是:苦於名人和沒有主人的遊客，常常遠行數百裏，他們向家鄉的祖先請教。高級榮譽人士，也門學生擠滿了他的房間，他的話和態度從來沒有稍微委婉。於立世左右，輔佐嫌犯，俯身詢問；或者遇到的時候越恭敬越客氣，壹句話都不敢說；它壹高興，請再問。所以我很笨，最後得到很多教訓。作者非常細致地描述了自己少年時期的學習經歷，而這段話主要是告訴我們要尊重老師，虛心學習，實事求是，不懂就問。
俗話說:提出問題是成就知識的基礎，知識是成就未來的基礎。對於學習，我們應該勤奮和好奇。
我上小學的時候，記得老師對我們說:“會問問題不代表妳笨，而是妳豁達；不懂裝懂，就叫虛偽。不僅如此，還有‘破沙鍋問到底’的精神。”是的，我們都不想成為虛偽的人。不僅如此，還要有強烈的學習競爭意識，要有“快滅火”的思想。學習是自己的事。不競爭就會落後，就會被社會淘汰。
知識有大有小，但分多少，無論是平常生活中的小問題，還是大知識，都要有研究它的欲望。同時也不要驕傲，要有謙虛的態度。宋濂寫道:所以，雖然我是個傻子，但我聽到了壹些關於我的死訊。這不正好顯示了他的謙虛嗎？
對於老師的批評，也要有知錯就改，沒有就鼓勵別人的想法。對於老師的講解，要耐心傾聽，不能讓老師講東想西，因為這是對老師不尊重的表現，是傲慢和無知。
這篇文章對我觸動很大，讓我明白了很多關於學習和師生關系的事情。謙虛、求知欲和實事求是是學習的基本品質。尊重老師，明白道理。這就是做人的道理。
裝懂是虛偽；真才實學才是硬道理。
七、《讀與寄東陽馬》800字
看完這篇文章，我驚嘆於古人和現代的我們在學習態度和尊師重道上的差異。經過深思熟慮，我覺得我們要學習的不僅僅是壹種類似“懸梁刺股”的學習風格，更是壹種學習態度。
宋濂家裏窮，沒錢買書。那時候沒有復印機，他只能借別人的書來復印。“抄書”！什麽概念！只是為了多讀書。那我們現在呢？成千上萬的中學生為了玩電腦和遊戲，不在眼前看書，更不用說做筆記了。我認為這是壹種“時代病”。在我們這個時代，擺在學生面前的選擇太多了，而且大部分都是獨生子女。他們通常是他們家的寶貝。他們不知道努力學習，努力拿書是什麽感覺。他們為什麽要學古人？這是不可能的
在古代，學生的孩子要讀書，就要去找老師長途跋涉。到了老師那裏，他們要看老師的臉色。老師心情不好，站在壹邊！看看現在的中學生。他們似乎把書本上的“師生平等關系”理解為“師生交流關系”。不知道大家還記不記得，去年在湖南的壹所中學，壹個老師跪下來求他的學生好好學習。這壹舉動看似感人，但也反映了現代中學生對待老師的態度。
“尊師重教”的美德是中華民族幾千年來保存下來的傳統。從這個順序可以看出，在古代，老師排在家長前面，比家長重要，而現在的學生並不把老師當家長，而是把自己當家長。
我覺得讀文章不能是空談，要學習！模仿！更重要的是，妳要學會自省，學會他的態度。宋濂的手凍住了，還在抄書。妳打算學什麽？學習毅力！宋濂窮，沒錢買書，但好學，所以抄書學；學會誠實！宋濂從來不敢稍微超過約定期限借書；好好學習！宋濂去了幾百裏外讀書，被老師罵了很多次，從不灰心，也不抱怨；學會吃苦！宋濂不得不在山谷和雪地裏上學，饑寒交迫，但他從未放棄；學會知足常樂！宋濂那句“樂在其中者足矣”，從中享受讀書的東方趣味，其他吃喝玩樂都不值得羨慕；為了理想而學習，為了追求而學習，為了讓自己的內心充滿幸福而不懈努力！
好的學習作風只是形式，好的學習態度才是讀書的本質！
八、900字的《讀送東陽馬有感》
合上書時，我想起了剛剛讀過的壹篇文言文——《送馬晟東陽序》。我久久不能平靜。
作者宋濂，明初三大名詩人之壹，不能不認為他的童年壹定很幸福，壹定衣食無憂，學習也很好，在童年打下了良好的基礎。但其實只有最後壹條是對的。他童年打下了很好的基礎，卻吃不飽穿不暖——“家裏窮，沒辦法讀書。”“他每次從圖書館借書，都是自己記錄，算著日子還。”我不明白，歷史上這麽壹個偉人，壹個流芳百世的偉人，怎麽會窮到連讀書和借別人的書都讀不起！另壹方面，他能在如此艱苦的環境下主動學習，確實發人深省。
讓我們看看生活在現代的我們。我們過著“衣來伸手，食來張口”的生活。我們什麽時候擔心過“沒書看”的問題？可是，又有多少人能真正珍惜這樣的環境——把讀過的書扔掉，等沒了再買，就算沒了，也只是卷曲的角落，書頁破破爛爛，又怎麽會珍惜書呢！更有甚者，壹些人沈迷於現代先進的網絡，伏案打遊戲，在各種虛擬遊戲中漸行漸遠。我不知道網絡是我們學習的工具，而不是遊戲的玩具，甚至是家長被逼著學習。怎樣才能“寒窗苦讀十年”？和宋濂比起來，簡直就是天壤之別。
宋濂知識的積累需要老師的指導。他對自己的老師非常尊敬——“李煜侍候左右，輔助提問說理，俯身詢問”“或者罵的時候越恭敬越謙恭，壹句話也不敢說。它壹高興，請再問。”像他這樣受人尊敬的老師真令人欽佩！
回頭看看我們，現在有幾個人能做到？對老師的啰嗦非常不滿，因為老師布置的作業太多而反復抱怨...這樣的例子比比皆是。我不知道老師是我們人生中最重要的向導之壹。他們是老師，教我們做人，教我們做事，帶領我們走向成功的彼岸。但是，花不理解辛苦的園丁的苦心，只是希望園丁不要過分阻撓自己。這樣的我們，和宋濂比起來，說明我們是多麽的無知和粗魯。
今天，我們是極其幸運的——出生在壹個民主自由的時代，受到成千上萬人的寵愛，我們應該珍惜現在的環境。看著宋濂，看著他“那些在裏面玩夠了的人，不知道嘴和身體是不是不像人”，看著他條件艱苦卻很努力，慚愧，應該有壹種向他學習的沖動和氣勢！
不知道宋濂的後輩馬晟，是不是因為這篇文章而努力出了力？不管怎樣，我受到了鼓舞——從今天開始，我會懷著對宋濂精神的敬佩和向往，珍惜現在的環境，努力學習！
九、900字的《讀送東陽馬有感》
子曰:“君子以食惡衣惡食者為恥，不足以道其誌也。”宋濂可以說是遵循了聖人的理論和實踐。這是我看完之後的壹個很深的感觸。(短文學網www.duanwenxue.com)
宋濂寫這篇文章的時候已經69歲了。作為壹個受人尊敬的學者，宋濂為壹個年輕的同鄉寫了壹篇文章，再多說教訓也不會有人覺得過分。然而，這篇文章主要不是以教訓的口吻寫的，而是回憶學習的艱辛，從而鼓勵馬晟努力學習。宋濂回憶的內容很生動。家裏窮，買不起書，只好去借。妳借書時必須遵守諾言，到期必須歸還。所以，我不得不把它抄下來，以便以後閱讀。求師更是難上加難，要跑百裏之外，向“先行者”“請教”。
古人講究的是“教學的尊嚴”，不像今天提倡的“師生是朋友”。宋蓮壹定要恭恭敬敬、小心翼翼地向老師請教，甚至要特別註意說話的語氣和臉上的表情。否則“賢達”認為“聽話的兒子是教不出來的”，妳就永遠失去了求教的機會。我們不提倡這種師生關系。我們認為老師和學生應該更和諧，有說有笑，甚至開玩笑。但是，我們要明白壹個道理，作為學生，要想從老師身上學到更多的東西，就離不開謙虛好學的態度。
古今中外，很多成功人士都是帶著壹顆虔誠的心去感動老師，並盡自己最大的能力去傳播。有些中學生認為今天已經不需要宋濂的迂腐理論了，其實不然。宋濂說的話，今天依然有意義。
最讓我們感動的是宋濂的那句“我在袍服之時，不覺有幾分多情，故不知口身不似人。”人的壹生中最難忘的是苦難的煎熬。宋濂作為名臣，回憶起年輕時讀書的艱辛，心中壹定感慨萬千。我們很佩服宋濂的心態。人在生活中經常會遇到不平衡的情況，尤其是同學和同事之間。別人吃得好，穿得好，花錢如流水；我很節儉，手頭拮據。這種強烈的反差對於壹個人的心理考驗是非常嚴峻的。誰能經受住這次考驗，誰就有希望達到輝煌的頂點。有些人，控制不住自己，走了另壹條路。
現在的中學生比吃比穿更時尚。有些中學生的月消費相當於壹個普通工人。不吃非名牌，不穿非名牌。比宋濂的《舍友》好多了。在這種環境下，還有宋濂式的人物嗎？是的。宋立科廉，他們埋頭學習，勤奮好學，以優異的學習成績考上了大學；有些人發明創造了。
文章的自我呈現，對比鮮明，語言樸實，描寫生動，處處表現出壹個長輩的慈祥。“年少好學”，既平實又生動，如數家珍，親切感人。“很難說我從我的老方法中學到了什麽”含義很長，回味無窮。整篇文章自然。
X.讀馬送東陽有感(1000字)
最近，我學習了《送馬晟東陽序》這篇課文。此文為明初文學家宋濂所作，是宋濂先生對國人的臨別贈言。通過學習，我體會到了宋濂先生年輕時的艱辛，體會到了他對待老師、長輩、學習、生活的態度。
宋濂先生在文章中說:“如果家裏窮，是不可能從書本上學的。每次從圖書館借書都要自己記錄，數著日子還。天冷，硯硬，手指不能屈伸，懶。”從這裏可以看出，他小時候家裏條件差，在這麽冷的天氣裏也從未放棄學習。由此可見他是多麽熱愛學習。
讀下去，“於立世左右，輔佐嫌犯，俯下身來問；或者遇到的時候越恭敬越客氣，壹句話都不敢說；它壹高興，請再問。所以，我雖然笨，也聽說過。”我們可以看到，為了學習更多的知識，宋濂先生彎下腰，豎起耳朵，虛心向長輩求教。他語氣溫和，用詞委婉，對長輩相當尊敬。
再往下看，只見:“舍友都是繡花的，頭戴珠光寶氣的帽子，腰間佩著壹圈白玉，左有壹把劍，右有壹股臭味，看起來像是神仙；我穿著長袍，但我壹點也不多愁善感。在裏面玩夠了的，不知道嘴和身體是不是不像人。“那時候，我對宋濂先生的尊敬是自然而然而來的:宋濂先生吃的是簡陋的飯菜，穿的是破舊的衣服，而他的舍友們都穿著奢華，他卻不把這當回事，不和他們比，甚至從來沒有壹點羨慕，這不是壹般人能做到的。他把學習當成自己最開心的事！
綜上所述，如果把宋濂先生的精神品質與今天的學生相比，就會發現壹個在天上，壹個在地下。對於青春讀書的艱辛，在現在的中小學生中，很難找到像他這樣的人。就算有，我覺得也是屈指可數。現在有多少學生為了學習敢於吃苦，不怕困難？有多少學生能對老師長輩畢恭畢敬？有多少同學能看到自己的同學吃東西穿名牌而不羨慕？
當今中國，經濟在發展，國力在強大，教育學習的環境跟宋濂先生根本不壹樣。我們這壹代中小學生趕上了好時代，衣食無憂，生活無憂無慮。父母對我們的生活無微不至，甚至可以說對我們的學習“有求必應”。
我們不會受宋濂先生“背著書箱，穿著破鞋子，大冬天去老師家讀書，皮膚皸裂，四肢僵硬”的苦。好苦，但是坐在寬敞明亮四季如春的教室裏，接受現代化的教育。我們有什麽理由不“好好學習，天天向上”呢？有什麽理由不把學習放在心上，放在第壹位？有什麽理由不尊重老師和長輩？互相競爭的理由是什麽？
讀完《送馬晟東陽序》，感觸良多。我決心以宋濂先生為榜樣，學習他勤奮好學、不恥下問的精神，學習他溫和尊師的作風，學習他不畏艱難、不慕虛榮的作風，把學習當作我最快樂的事情，充分利用中學這寶貴的“黃金”時光，好好學習，努力鉆研，為以後的學習和工作打下堅實的基礎，將來成為社會有用的人才！
XI。讀後感送東陽馬1200字
重讀宋濂的《送馬晟東陽序》，讓我想起了許多著名學士求學求知的歷程，其中的道理對我們今天也很有啟發。
《東陽送馬晟序》不是面無表情的說教，也不是對對方的恭維，而是壹種自我表現的陳述，針對當下的弊端，強調勤學苦讀的重要性。描述他的“學習困難”和求教，先突出他與惡劣環境的堅忍不拔，再與“如神”的紈絝子弟形成獨特的快感對比。正因為如此，他不顧客觀條件的艱苦，堅持追求，虛心求教，才能“博覽群書”，躋身君子之列，活在天子壹方，呼風喚雨。
然後從食、住、書、師四個方面對比當今學生的學習生活:學生衣食無憂，吃的是美味；高唐大宅，藏書萬冊，跟著老師到處跑，不像自己“饑寒交迫”、“東奔西跑”、“無所求”，條件雖好，卻有“仕途不佳，道德不良”之人。在充分比較的基礎上，作者明確指出:“如果不是天性的劣根性，那麽內心就不如其余的專家，對別人太過分了！”
從小到大，故事、寓言、童話、教科書甚至電視節目，所有我們接觸到的文化載體，都在不厭其煩地告訴我們學習的重要性，以及如何學習。諸葛亮《誡》中的名句大家都知道:“君子之行靜以修身，儉以修身，不靜以明誌。”但是，下面這句話才是這種“隱居”和“寧靜”的根本來源:“靜下心來學習，就得學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳就不可能成功。”沒錯。
有的從小就渴望學習，不怕吃苦。範仲淹兩歲孤獨，家境貧寒，無依無靠。野心很少，每次都以天下為己任，要麽好好學習，要麽夜不歸宿，需要面對水；不給飯，就著粥讀。“歐陽修”四歲孤苦伶仃，家境貧寒，沒有資產。太夫人用鏟子畫地，用書法教地。多背古代章節。而且是稍微長壹點的，家裏也沒有書看，所以我就從學人那裏借，或者抄。甚至廢寢忘食，但讀書是壹種服務。“王冕七八歲的時候，住在壹個寺院裏。晚上我潛出去坐在佛腿上，我會用長明燈來讀。佛像中有許多土像，面目猙獰可怖，而且是小孩子，所以我不知道。”還有挖墻求光，用螢火蟲映雪，頭頂懸梁用錐子刺股票等故事，都是少而勤學的典範。
也有老的，勤奮的，不知疲倦的。張九成被貶為橫浦。“他的宿舍有壹扇短窗。他每天都在窗下捧著壹本書，讀得清清楚楚。如果是，那就是十四年。”以至於“窗下的石頭上，藏著雙蠍的痕跡，至今猶存。”可以和馬克思同誌相媲美。師洋到洛陽拜訪程頤時，已是“40歲”，仍願“開雪門”，不僅幫助他讀書學習，還創造了壹個千古佳話。呂蒙“說再見三日，就算相見了”，連孫權都稱贊他“今為人才，不必回烏夏阿蒙”。
師曠說:少年時喜歡學習，就像初升的太陽；我喜歡中年學習，就像正午的太陽；我喜歡晚年讀書，就像點燃蠟燭壹樣明亮。董郁利用讀書中的“三更”，“冬在歲後，夜在晝後，雨天在時後”，明確提出“讀書百遍，是壹種自我認識”。他們都從理論上總結了學習的真諦——勤奮。只要妳願意努力學習，無論客觀條件如何，妳都會有所成就。
《恒齋集》中的勤訓篇寫道:“治命之道，在於勤。所以邵子雲說:“壹日之計在於晨，壹年之計在於春，壹生之計在於勤。“話雖近，旨卻遠！大禹之聖，惜寸殷；陶侃之賢者，而惜其賢，而情不如彼乎？”學習也是如此。