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河東典故

桐葉封兄弟,泛指對皇帝的崇拜。在周朝,虞書是周成王的弟弟。據說虞書和王乘壹起玩耍時,他把壹片桐葉剪成壹個形似玉桂的玩具,並對虞書說:“我將用玉桂來封印妳。”於是封唐為相。唐位於黃河、汾河以東,距壹百裏,故名,姓冀,字。史稱“桐葉楓迪”。

成語,典出《呂氏春秋》卷十八“審宜讀而復讀”。在周朝,虞書是周成王的弟弟。據說虞書和王乘壹起玩耍時,他把壹片桐葉剪成壹個形似玉桂的玩具,並對虞書說:“我將用玉桂來封印妳。”於是封唐為相。唐位於黃河、汾河以東,距壹百裏,故名,姓冀,字。史稱“桐葉楓迪”。

《史記·晉世家》:“吳王崩而為王。唐朝天下大亂,周公滅了唐朝。王乘和虞書玩,剪下桐樹葉做謎語,說:“這是壹枚印章。“衛詩要求壹個日期來建立壹個叔叔。成王說:“我跟他玩。”衛詩說,“天子不是開玩笑的。言語是歷史書,禮貌是歷史書,音樂是歷史書。”於是他在唐朝封了虞書。唐在汾河以東,方圓壹百裏,故名。姓姬,字玉。”假虞滅虢,又稱假道滅虢、假道滅虢。

虞國,又名北虞,是春秋時期的壹個諸侯國。它位於山西省南部,在古代被稱為河東。國君姓姬,都城遺址位於平陸縣古城村,這裏是中條山山脈最低最開闊的地方。

假殺虢國之戰是晉國誘騙虞國走上道路,壹箭雙雕,先後攻滅了虢國和虞國兩個小國的壹場戰役。

“以虛懼滅敵”是東周初年的壹個重要歷史事件,也是中國著名的成語典故。

郭玉和虢國是西周初年分封的諸侯國。周武王滅商後,皇族周中被封為愚公,封地在陜西省平陸縣北部。周文王的弟弟和叔叔郭忠被命名為國公。郭叔的封地在滎陽,史稱東國,春秋初期被鄭國所滅。郭忠的封地最初在陜西寶雞,後來遷到三門峽市,稱為西郭。西周時期,西國的所有國王都是周王室的重要大臣。西周末年,狗之亂中,郭公石父殉國,其子郭翰襲爵,郭翰不尊周平王。周和郭的關系很緊張。郭翰死了,他的兒子嫉妒他父親繼位,於是投降了朝鮮,並彌補了他的分歧。自從郭公嫉妒他的父親以來,郭公壹直被周王室視為遏制鄭國的重要大臣。

在虢國和虞國的北面是晉國。周惠王時期,晉國的君主是晉獻公。為了實現霸權,晉獻公頻繁使用外國軍隊,吞並或控制了數十個周邊小國和氐、戎部落。晉獻公想渡河到南方,擴大其領土,而郭玉和虢國成為其吞並的下壹個目標。

此時的虢國也非常強大,疆域北至黃河以北的夏陽市(今山西省平陸縣以南),西至陜縣和盧氏縣,南至澠池縣,都城在商鞅(今三門峽市李佳瑤村)。與晉國相鄰的豫州相對較弱,但地勢險要,是晉國到達虢國的必經之路。兩國相互依存,結成聯盟。

晉獻公是壹位老謀深算的政治家。他知道不滅虞國、不吞並虢國是紙上談兵。為了滅虞國,虢國出兵相助,晉國損兵折將無功而返。這時,大臣荀向齊桓公獻計。壹個是美人計。從晉國挑選美女送給郭公疇,郭公疇接受美女,每天聽淫蕩的聲音,晚上接待美女,並忽視政治事務。第二個是偏差表。獻公祭和賄賂犬戎挑撥了犬戎和虢國的關系,於是犬戎和虢國開始了多年的戰爭。第三是假道之計。獻上壹塊白玉和壹輛萬裏寶馬,賄賂愚公。請用郭玉的方式派遣軍隊去砍殺敵人。齊桓公貪財,卻答應晉國用假手段伐敵。虞國大夫公說:“郭,虞國的嘴唇也是冷的,嘴唇死了,牙齒也冷了。今金奪郭,明日虞亡。”愚公拒絕聽從,所以他答應晉國。

周惠王十九年(公元前658年),晉獻公乘魚雨之機,率兵南下,攻占了虢國要塞夏陽。當時,郭公疇和權榮正在桑田(今靈寶)打仗。聞知楊已降,急回師救之,權榮追之,郭大敗。郭公疇幸免於難,回到商鞅為自己辯護。晉軍包圍了楊五個月。城內糧盡柴絕,士卒疲憊不堪,百姓日夜哀嚎,城危在旦夕。金派人在城裏射箭,想投降。郭公說:“我的前任是王青石,我不能降服群臣。”郭公醜夜開城池,引眾突圍,引家眷至都城洛邑。城破,國亡。晉軍返回李,消滅了虞國。

自1957以來,考古工作者對郭墓和上羊城遺址進行了大規模的發掘,出土文物的數量和價值令人驚嘆。他們在默默地講述著虢國的神秘歷史,“唇亡齒寒”成為了千古遺風。成語“獅吼”中“河東”壹詞的由來:河東是主角劉的縣名,意為劉。

北宋時,有壹個兒子叫陳念,是皇妃,也是工部尚書。他狂放自大,視財富如糞土。雖然他是壹個官員,但他不坐公共汽車,也不戴官帽,這與今天愛擺架子和擺架子的人不同。隱居龍丘。當地人不知道他的來歷,所以他們叫他“方。元豐三年(1080),蘇東坡因烏臺詩案被貶黃州做永璉的助手,與姚晨不期而遇,結為好友。陳念在龍丘的房子叫卓錦池,寬敞華麗。家裏有壹群藝伎。當客人來的時候,他們會用歌舞來招待他們,這有點像我們招待客人進卡拉ok酒吧的意思。而陳念的妻子劉脾氣暴躁,愛吃醋。每當陳歡唱歌跳舞時,她都會吃醋(事實上,這是可以理解的)。用木棍大喊大叫,用力撞墻(當然,她不敢打陳念,否則會受到休妻的懲罰)讓陳念非常尷尬。蘇東坡寫了壹首詩取笑陳念:

龍丘俗人亦窮,談之不眠之夜。

突然,我聽到了河東獅吼的聲音,我的手杖掉進了我的手掌裏。

河東是劉氏家族的縣城,寓意劉氏家族。“獅吼”壹詞來自佛教,意思是“如來的正確聲音”,比喻威嚴。後來,這個故事被宋代洪邁寫成《容齋三記》,廣為流傳。獅吼的典故自此成立,至今仍是兇妻的形容詞。因為姚晨的詞“吉常”(電影中的名字),人們後來把害怕自己妻子的人稱為“吉常癖”。

成語故事

宋代有個文學家蘇軾,也叫蘇東坡。他擅長詩歌,寫得很好。他是朝鮮的重要官員,皇帝非常看重他。然而有壹次,有人演奏了他寫的壹首詩,並嘲笑了宮廷事務。皇帝非常生氣,把他從朝鮮貶到了黃州,也就是現在的湖北黃岡。

蘇東坡在黃岡有壹個好朋友陳念。他們有相似的愛好,都喜歡旅行、寫詩、研究佛教,並壹起喝酒。當他們喝酒時,他們都有壹個習慣,那就是他們喜歡邀請壹些歌手和舞者唱歌和跳舞。然而,陳念的妻子劉性格很好,愛吃醋。她對陳念的行為非常不滿,尤其是在她喝酒的時候,她找了壹個美女來倒酒、跳舞和唱歌。有時,當舞蹈演員和歌手唱歌跳舞時,劉的家人來把所有的美女都趕走了。他還說,喝酒的時候要喝好,把這些女孩帶到這裏,給妳倒酒,拿食物,跳舞和唱歌。它有什麽好的?會有更多的酒還是更多的食物?後來,當陳念和蘇東坡喝酒時,他們既不敢跳舞也不敢唱歌。

壹天晚上,蘇東坡又來到陳念家。陳念說,今晚咱們好好喝壹杯。好吧。陳念把蘇東坡留下,吩咐仆人們做壹頓豐盛的飯菜,端上好酒。兩個人壹邊喝酒壹邊談論佛教。佛教專註於壹個空洞的詞,他們越談論它就越氣餒。姚晨說:我們倆壹直在聊天,這破壞了我們的心情。我認識兩個唱歌很好的美女。讓我們今晚請他們為我們唱兩首歌。我們邊聽邊喝,不好嗎?如果妳妻子聽到了,別擔心。註意就好。她已經睡著了。另外,她只是鬧了壹會兒,然後就沒事了。離她遠點。陳念立即命令手下把這兩個歌手找來,並說,不要激情地唱歌,但要抒情,不要太大聲。這兩個歌手明白他仍然害怕他的妻子劉會聽到他。

陳念和蘇東坡舉著眼鏡,聽著兩位歌手唱歌。他們覺得世界並不全是空的,但也有美好的事物。比如喝酒聽歌就好。沒想到,我家小姐的丫鬟聽到客廳裏有唱歌的聲音,於是她趕緊向我妻子報告說,我家老爺今天改了藥方,晚上唱歌而不是白天唱歌了。“夫人穿好衣服走出房間。當她聽到時,她真的在那裏唱歌,她突然變得很生氣。”妳晚上不休息。妳在這裏唱什麽?他邊說邊拍窗戶。兩人趕緊說:“別唱了,別唱了。”不得不如此分散。

第二天,蘇東坡寫了壹首詩送給陳念。這首詩是:“隴丘僧亦窮,談之無物,夜不能寐。忽然聽見河東獅吼,我的手杖落在掌中。”這意味著妳這個外行人真的很可憐。妳總是什麽都不說,晚上不睡覺。聊了半天,護法獅子來了。這樣壹叫,妳嚇得丟下手杖,心裏空蕩蕩的。這是壹句雙關語,另壹個意思是妳的夫人聲音太大,趕不上麗格的聲音;河東獅是因為劉的家鄉在河東。

成語“獅子吼”的意思是壹個嫉妒的女人在家裏掌管男人。蘇東坡寫詩的時候也有壹點贊美,因為獅子是佛教的保護神,在現代基本上是貶義的。有時候我把它當成笑話。