回到家，我從書架上拿出從未見過的《晨花夕拾》，盯著標題。這本書是魯迅先生晚年的作品，這本散文集講的都是魯迅先生的童年。晚年回首童年，猶如傍晚清晨摘花。雖然妳失去了怒放時的絢爛和芬芳，但夕陽的倒影卻為它增添了壹份韻味，淡淡的清香更是讓人浮想聯翩，回味無窮。
《晨花》原名《追憶似水年華》，收錄魯迅先生描寫童年和青年生活的文章10篇。在《早晨的花》中，魯迅使用了大量的對比和反諷。比如在《從百草園到三潭印月》中，魯迅先是用了很多明快的文字來描述自己在百草園無憂無慮的生活，然後寫到“我”不得不告別百草園，在三潭印月上學。前面寫的百草園，反映了後來三潭映月的枯燥生活，反映了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅的日本醫學導師藤野先生是壹個不拘小節的人。“這位藤野先生，據說穿衣服太含糊，有時還忘了打結；冬天是壹件舊大衣，瑟瑟發抖……”。然而，藤野先生對他的工作極其認真。他用紅筆補充並改正了所有的“我”的講義。還需要指出的是，血管有壹點移動。這種對比手法表現了藤野先生的高尚品質和魯迅對他的敬仰。此外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教導，對學生的平等對待，與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成鮮明對比，可見藤野先生是壹位真正的紳士。《朝花夕拾》以平實的語言、生動的人物形象、豐富而有內涵的童年故事，抨擊了人被禁錮的舊社會，體現了魯迅先生對“人類解放”的渴望。
雖然魯迅的童年有過壹些不愉快的事情，但字裏行間不時流露出來的天真爛漫的感情，讓人有壹種令人神往的自然畫卷。
我讀魯迅關於童年回憶的雜文，正如我從魯迅先生的內心讀到了熱愛自然、向往自由的童趣。我好像見過魯迅年輕的時候。趁大人不註意，他鉆進了草藥園。他伴著昆蟲，采摘野花和果實。在《三潭印月》中，盡管有壽老師的嚴格教導，他還是受不了學生心中的稚氣。
所有的感受都是那麽的幼稚和難忘，學習激起了我內心的* * * *，這也是我如此喜歡它的原因，尤其是作者以壹個孩子的視角看世界，讓人感到異常親切，充滿激情。
小時候，我和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽住在壹起。那時候經常和幾個朋友在樓道裏玩，每次都玩得很開心，以至於每次都忘記了時間的匆匆。每次我不得不對著窗戶大喊大叫的時候，我都會不情願地結束遊戲回家。每逢佳節倍思親，團圓飯後，我們會聚集在那片屬於我們的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中盡情地奔跑、歡笑、舞蹈，體驗著前所未有的快樂。現在，我已經搬了新家，不再和其他夥伴出去玩，而是為了學業繼續努力。每逢節假日，我不與朋友出去放煙花，而是站在窗前，凝視著黑暗的天空中盛開的五顏六色的“花”，獨自欣賞...
童年已經漸行漸遠，只留下壹些零散的記憶。不如認真讀壹讀《早晨的花》，體會壹下那個不同時代的童年夢想，和魯迅壹起熱愛自然，向往自由。
第二篇文章
三潭映月後還有壹個花園。雖然小，但是可以爬上花壇折臘梅花，在地上或者桂花樹上找蟬。最好的工作就是抓蒼蠅餵螞蟻。靜悄悄地沒有聲音。但是，同學們去園裏太久太多，卻行不通。先生在書房裏大喊:‘大家都去哪兒了？!'……"
讀完魯迅先生的《百花爭艷晨，從百草園到三潭映月》，我很享受字裏行間不時流露的天真爛漫的感情，不禁看到了令人神往的自然畫卷。
“油蠅在這裏歌唱，蟋蟀在這裏彈琴。翻著碎磚，有時遇到蜈蚣；而斑蝥，如果妳用手指按住它的脊椎，它就會拍手，從妳的眼睛後面噴出壹股煙來……”
我讀魯迅充滿童年回憶的散文，正如我讀魯迅熱愛自然、向往自由的童趣。突然，我仿佛看到了小時候的魯迅。趁大人不註意，我鉆進了百草園。他有昆蟲相伴，采摘野花和果實，然後和玩伴壹起抓鳥，但因為急躁，總是抓不到多少。他經常聽保姆媽媽講的故事，所以很害怕百草園裏的紅蛇。在《三潭印月》中，盡管遊壽老師的嚴格教導，他仍然無法忍受學生心中的稚氣。當他專心讀書的時候，他沒有發現他的學生們在做著各種各樣的事情，有的在用紙甲給指甲蓋高質量的劇本，而魯迅卻在專心畫畫...
我所有的感覺都是那麽的幼稚和難忘，可能引起了我內心的* * *。真的不知道為什麽喜歡《晨花夕拾》中的其中壹篇，尤其是作者用壹個孩子的視角看世界，讓人感覺親切，充滿激情。
魯迅先生在他的文章中表現了他對自然的熱情和對自由的向往。他希望自由玩耍，與大自然親密接觸。他不想整天被父母和奴隸控制。這正是孩子們所擁有的。曾幾何時，我已經離開了童年，進入了少年。我在這個忙碌的學習中，每天抓撓著自己的生活。但我以為我還是個幼稚的孩子。有時候還會做甜蜜的童年夢。當我回憶起那些童年的瑣事時，仍然歷歷在目，我不禁笑了。我家以前在郊區，附近有壹大片田地。小時候總去那裏享受春天的陽光，秋天的微風，還有總摘的油菜花。我沈浸在大自然的懷抱中。小時候每天吃完飯不擦嘴就去鄰居家。和朋友去吃豆腐花，壹起在田裏玩。時不時掉進泥坑裏，成了“小泥人”。我采了各種各樣的花，但是我怕我的主人發現，所以我把它們藏在壹個樹洞裏。過壹會兒，花就雕謝了，我卻還陶醉在無拘無束的自由空間裏。現在，我在地裏做的。)建築，我和我的朋友們都在為自己的未來而努力，所以我感受不到大自然的仁慈，缺少了很多自由，但我還是沈迷在無拘無束的自由空間裏。現在因為建在野外的那棟樓，我和我的朋友都在為自己的未來努力，所以我感受不到大自然的善良，缺少了很多自由，但我依然熱愛大自然，向往自由。不管現在能不能實現，這可能就是我和小時候的魯迅的相似之處，看完文章後讓我如此感動。童年已經漸行漸遠，只留下壹些零散的記憶。不如認真讀壹讀《夕陽花》，體會壹下那個不同時代的童年夢想，和魯迅壹起熱愛自然，向往自由。
第三篇文章
《朝花夕拾》是唯壹的魯迅雜文集。這本選集生動地記錄了作者從童年到青年時期的閱讀和生活經歷。“狗？貓？《鼠》描述了貓和鼠在童年時的好惡。阿昌和山海經回憶起保姆媽媽的單純和善良。《二十四孝圖》抨擊了荒謬無知的封建孝道。”吳蒼輝“回顧小時候看廟會的經歷。”無常”生動地描述了國家遇到神靈時生命的無常。從《百草園》到《三潭印月》，回憶起純真快樂的童年，回憶起在三潭印月讀書的日子。在描述長期治療父親疾病的過程中，父親的病對庸醫的錯誤表示了深深的憤慨。”《雜記》描述了作者在南京求學的經歷藤野先生“懷念留學日本的老師藤野，描寫作者放棄醫學成為作家的過程。範愛農回憶並悼念他年輕時的摯友範愛農。
記得看過《藤野先生》這篇文章，我想不通為什麽魯迅先生對日本人似乎總是很友好。根據壹本書，魯迅先生最後生病了，請了壹位日本醫生來看病。我當時很迷茫。他不怕日本醫生謀殺他嗎？
當然，這些問題很快就被我媽解決了。她說許多日本人和藤野先生壹樣對中國人民友好。何況魯迅先生死於1936，當時日本人還沒有正式侵略中國。但是我還是覺得不滿意。畢竟日本侵華歷史悠久。難道魯迅先生連甲午戰爭都不了解嗎？在上世紀二三十年代，日本侵略中國的企圖是“司馬昭之心路人皆知”！那麽，魯迅先生為什麽沒有在文章中發表過抗日言論呢？相反，它壹直對日本人民表現出友好和信任的態度。這實在令人費解。
但是我看魯迅的文章很有限。社戲與日本無關，孔乙己與日本無關。其他的我就不知道了。只有以後多看看魯迅的文章，明白為什麽魯迅的文章裏沒有明顯的反日言論。
第四篇文章
《晨花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，這本散文集裏寫的都是魯迅先生的童年。晚年回首童年，猶如傍晚清晨摘花。雖然妳失去了怒放時的絢爛和芬芳，但夕陽的倒影卻為它增添了壹份韻味，淡淡的清香更是讓人浮想聯翩，回味無窮。
每個人都會有自己的童年。童年，有辛酸，也有歡笑。但都在自己心裏留下了美好的回憶。就像魯迅的童年裏有壹些不愉快的事情，字裏行間時不時流露出來的天真無邪的感情，讓人忍不住去看引人入勝的自然畫，同時也會找到自己童年的影子。
但同時又是魯迅在戰後因為政府的壓迫和“學者”的排擠而寫下的回憶。這樣，我就能在迷茫中找到壹點閑暇。從魯迅的人生經歷來看，恨惡惡只是對缺乏愛、失去愛、為愛後悔的自然反應。
作者還跟自己開了壹個悲傷的玩笑:他對貓的仇恨是沒有道理的。雖然貓吃老鼠，但他藏起來的老鼠不是被貓吃的，而是被他大媽媽踩死的。所以妳要恨妳的大媽媽嗎？在接下來的壹段記憶裏，大媽媽真的很無聊，睡覺的時候占了整張床，滿腦子都是糟糕的規則和愚蠢的信念。就是這樣壹個長媽媽，把作者的憧憬變成了別人無法關註的現實。大媽媽，不識字，買了本不出名的《山海經》，送給“我”。正是因為有了那份沒有被舊道德撲滅的對大母親的愛，作者才真正不容易記住她，記住她。目前在他心裏是那麽的離奇復雜。我們是否會這樣對待我們的母親，也是如此愛恨交織。
壹起經歷學習的過程，壹起追憶逝去的朋友。循著這條線索，我看到了二十世紀初以“我”為中心的生活場景和心理過程。我讀了每壹個意味深長、令人難忘的結尾句子，我的心隨著作者壹起起伏...
我最喜歡的壹篇文章是《從百草園到三潭印月》，描寫的是魯迅先生小時候在家裏百草園得到的樂趣和在三潭印月讀書時枯燥的生活對比。這正是我們有時在學習和玩耍之間的矛盾心理。
文中充分描述了百草園的荒地充滿無限樂趣，這裏有“綠色的菜地，光滑的石井籬笆，高大的洋槐，紫色的桑葚；蟬在葉叢中歌唱，肥黃蜂蹲伏在菜花上，天子(百靈鳥)的迅捷叫聲突然從草地沖向天空。”毫無疑問，這個地方不是兒童樂園，充滿了生活和快樂。難怪魯迅先生喜歡這裏。就像我們在沒上學的時候，期待著懷念家鄉的院子或者巷子的某個角落。
然而，當我進入三潭印月，魯迅先生開始了枯燥的學生生涯。“我每天只看書，中午看書，晚上上課。”這是魯迅先生的工作，讓我想起了自己，不禁覺得老鄉見老鄉會流淚。同樣的，魯迅先生和他的同學們也經常去屋後的花園玩，但是很多人去了，時間長了就會被老師叫回來繼續學習，遠沒有在百草園那麽自由快樂。
通過比較百草園和三潭映月，我覺得我的童年是如此美麗和愉快。現在我在接受教育的時候，自然也有同感。我想這也是很多人看這本書的第壹感覺，我也是，但是，換個角度看問題，情況就不壹樣了。
魯迅先生上的是私塾，壹天下來玩的時間很少，束縛了學生貪玩的天性；在我們現在就讀的學校，每節課結束後都會有時間放松壹下，放松壹下再學習，還是免費的。比起三潭映月，這個還不錯，回憶總是美好的，這也是父親常說的。現在想想，學習的時候很開心。每壹次都有煩惱，為什麽童年是美好的，也許那時的那些煩惱對我們來說已經不重要了。
在這篇文章中，魯迅先生揭示了兒童廣泛的生活情趣與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的尖銳矛盾，但這也是現實。魯迅先生用童年的快樂回憶來撫慰自己蒼老的心，我覺得並不奇怪。
回憶是美好的，就像那個看似純真的童年。但是，回憶只能用來安撫。不要被太多的安撫麻痹了，以至於討厭現在的現實和生活，那麽回憶就會變成麻藥。面對現實吧，不要壹直往後看，那樣妳會不由自主的退縮。
第五篇
每個人都會有自己的童年。童年，有辛酸，也有歡笑。但都在自己心裏留下了美好的回憶。在魯迅的《早晨的花》中，他寫了童年和青年時代的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是唯壹的魯迅雜文集。在《早晨的花》中，作者用文字揭示了童年和青年時代難忘的人和事。說明作者童年和青年時期的難忘經歷。童年時不太好。他所做的壹切都得不到長輩的認可。這讓他覺得很難過，但他並沒有感覺到生活的黑暗來臨。他把這些長輩的不以為然變成了動力，寫在了這篇《朝花夕拾》裏。他想告訴我們，童年的無助被釋放了。同時也給父母壹種理解和同情的態度，像魯迅童年時不被長輩重視的警鐘壹樣對待我們。
《朝花夕拾》中，給我印象最深的是《狗貓鼠》。在這篇有趣的短文中，吸引我的不是標題，也不是搞笑有趣的文字，而是魯迅童年時和壹只貓的敘述。作者與貓的關系和他對貓的厭惡。由此可見魯迅童年的無知與天真。也寫作者小時候和壹只貓的鬥爭。
從魯迅的寫作(《朝花夕拾》)中，我能感覺到作者的童年和青年時代並不是很美好，但也無時無刻不充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青春也像魯迅。無論童年和青春是好是壞，都會給孩子留下回憶。
所以魯迅和我們童年的青春都是美好的。看完《早晨的花》，原創進入初中，發現每本語文書都有魯迅的文章，而且幾乎每篇文章都選自壹個好聽的名字，《早晨的花》。每當遇到魯迅的文章，老師都會詳細講，文底的筆記總是密密麻麻。
《晨花》原名《追憶似水年華》，收錄魯迅先生描寫童年和青年生活的文章10篇。本來應該是壹個幸福美好的童年，因為籠罩在那個封建社會裏，偶爾透露出壹些迂腐的氣息，所以魯迅很想罵罵那個半封建半殖民地的社會。表面上看，魯迅似乎用了壹些溫暖的詞語，但實際上，他把憤怒藏得更深。有人說，柔軟的舌頭是最傷人的武器。也許魯迅先生就是想達到這個目的吧！
在《早晨的花》中，魯迅使用了大量的對比和反諷。比如在《從百草園到三潭印月》中，魯迅先是用了很多明快的文字來描述自己在百草園無憂無慮的生活，然後寫到“我”不得不告別百草園，在三潭印月上學。前面寫的百草園，反映了後來三潭映月的枯燥生活，反映了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅的日本醫學導師藤野先生是壹個不拘小節的人。“這位藤野先生，據說穿衣服太含糊，有時還忘了打結；冬天是壹件舊大衣，瑟瑟發抖……”。然而，藤野先生對他的工作極其認真。他用紅筆補充並改正了所有的“我”的講義。還需要指出的是，血管有壹點移動。這種對比手法表現了藤野先生的高尚品質和魯迅對他的敬仰。此外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教導，對學生的平等對待，與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成鮮明對比，可見藤野先生是壹位真正的紳士。
魯迅在《早晨的花》裏用了相當多的筆墨在壹個人身上，就是魯迅的保姆“大媽媽”，需要壹分為二地對待。因為社會的影響，“阿昌”保留了很多迂腐的習俗，比如新年早上吃橘子，熱衷於觀察和抱怨，盲目評論“長毛”的故事，甚至踩我最喜歡的藏老鼠。所以，“我”對她懷恨在心。看到這裏，讀者在腦海中勾勒出壹個生動、庸俗、保守的女性形象。然而魯迅對她的印象遠不止於此。她有可愛的壹面。“常”知道“我”喜歡山海經，跑了很多路幫“我”買山海經。由此，“我”認為她“權力很大”。在《阿昌與山海經》的結尾，魯迅表達了對阿昌的愛，希望善良的母親讓阿昌安息。
還有其他幾個人，我也對他們印象深刻。壹個是範愛農先生，魯迅最初對他的印象不好。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺後，範愛農並沒有在意。魯迅對他的看法幾乎是逐漸改變的，直到範愛農去世，魯迅才開始佩服他。另壹個是衍太太，他出現在《父親的疾病》中。“父親”去世前，她讓魯迅給父親打電話。結果她父親“本來平靜下來的臉突然緊張起來，微微睜開眼睛，好像有些痛。”後來“父親”去世，讓“我”覺得這是“我對父親最大的錯誤”。衍太太對其他孩子“很好”:鼓勵他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，鼓勵魯迅偷他媽媽的首飾賣掉。而衍太太自己的孩子淘氣弄臟了他們的衣服，衍太太就要打罵。魯迅表面上稱贊她，實際上卻瞧不起衍太太。因為這是壹個自私、多嘴、調皮的女人。
《朝花夕拾》以平實的語言、生動的人物形象、豐富而有內涵的童年故事，抨擊了人被禁錮的舊社會，體現了魯迅先生對“人類解放”的渴望。
第六條
《朝花夕拾》是魯迅的經典作品。寒假的時候看了這本書，印象很深。
魯迅的作品是獨特的。他的作品既不詭秘也不華麗，充滿了好詞好句。但更能吸引讀者，仿佛在給妳講故事。
例如，範愛農的眼珠子白多過黑，他總是看著別人，好像對他們視而不見。比如“我在床上還看到壹個大字。”這是魯迅描寫人的外貌特征和習性的特殊手法。他能生動地展現壹個人的特點，增添幽默感。
魯迅公開地寫他對別人的贊揚或批評，以及他對那個人的各種看法。所以，我更喜歡他的文章。比如阿昌和山海經。內容大概是這樣的:我的大媽媽是我的保姆。剛開始我很討厭她，特別是她敏銳的觀察力，睡不好，但是她也知道很多有趣的禮儀，讓我很不耐煩。之後她給我講了“長毛”欺淩百姓的殘酷故事，我佩服他的偉大力量。然後，在我對《山海經》絕望的時候，常給我買了。我又佩服她了。最後她去世了，我默默為她祈禱。在這篇論文中，我壹次又壹次地改變了對她的態度，突出了阿昌的單純。
《朝花夕拾》很耐人尋味，反映了封建社會的種種陋習:有人吃血饅頭，有人吃人肉。人們的迷信、僵化、纏足、相互欺詐等等，都受到了魯迅的強烈批判，我不禁為那些人感到惋惜。
現在中國還有很多陋習。我想我會改變他們，把祖國建設得更好。
第七條
屋外淅淅瀝瀝下著小雨，細膩如牛毛，晶瑩如銀。雨點落在書的封面上，我用手輕輕擦掉，留下壹灘水。
翻開泛黃的書頁，追尋作者快速抵達他的世界。雖然頁數很厚，卻掩不住他洶湧澎湃的感情，掩不住他對“真理”和“正義”的批判，掩不住他對童年的熱愛和對未來的憧憬...但最讓我感動的是阿昌和《山海經》。魯迅在我們面前描繪了壹個庸俗但心地善良的老婦人形象，她喜歡“諄諄審視審視”，懂得許多封建禮教。她俗，好，但沒文化也可以理解；她的管教不適合孩子，但很善良；她是壹個年輕的寡婦，所以她希望壹年到頭都能“順順利利”。她平凡，真實，善良。她仿佛是我們身邊的親人，無比關愛我們。文末“善良黑暗的大地母親，願她的靈魂永遠在妳的懷抱裏！”“但這讓我感到有點高興。他們不是親人，卻有親人之間血濃於水的溫暖，感情親密深厚...
讀完全書，魯迅的思想感情溢於言表。他的文章在反抗，反抗束縛他的時代；他的話是駁斥，駁斥腐朽思想；他的心在為壹個屬於他的地方而戰...
小路綿延，卻彎不彎他的鄉愁；森林茂密，他卻掩不住寂寞；清水如泉，卻透不透他的愛國之心——他，魯迅，最真的君子在難路上！