說完了人的本質屬性，再來說說人性的善與惡。當我們談到善與惡的概念時，很多人想當然地認為善是利他主義，惡是利己主義。沒有認真考慮利他主義為什麽是好的，利己主義為什麽是惡的！利他主義就壹定是好的嗎？顯然不壹定！當我們看到有些人過分溺愛自己的孩子，有些人為了另壹個人的利益不惜損害他人的利益，我想沒有人會認為這是壹種善良。所以利己就壹定是惡？顯然不是！壹個人想讓自己的生活變得更好，而又不損害其他任何人的正當利益，這能叫惡嗎？顯然，是符合他人利益還是符合自己利益，不是我們認定善惡的標準，也不能成為我們認定善惡的標準。那麽，我們應該以什麽作為判斷善惡的標準呢？別的不說，只有是否符合人類或者人類的利益，才能成為我們辨別善惡的標準。當然，這個標準只針對人類。我在我的《論利人》裏已經講得很清楚了，善就是利人，或者說善就是利人。這裏我再來說說惡。
什麽是邪惡？在字典裏，“邪惡”的意思是“壞”。壞性是指對人不好或者不利，當然在人的利益受損的時候會說不好。因為，在人類的世界裏，只有人類才是價值判斷的主體。所以我們說“惡”，當然是指“對人類有害”或者“對人有害”。這樣，在人類的共同利益下，我們就有了善惡的尺度和標準。符合人類利益的就是好的，不符合人類利益的當然就是惡的。當然，這裏的人情利益是指每個人都能接受的東西，是由每個人決定的，而不是由某些人決定的！
辨別了什麽是善，什麽是惡，人性是善是惡的問題就壹目了然了！很明顯，沒有人天生就有害人的屬性，更不要說害自己了，所以人性中是不可能有害人的。換句話說，人性只能是善而不能是惡。
既然人性本善，為什麽現實生活中我們會看到那麽多惡行？