八大山人的書法創作可分為五個時期:壹是傳記時期，主要學習歐陽詢；二是壹山時期，主要師從董其昌；第三，在驢期間，我主要研究黃庭堅和易何銘。四大、八大前期，學習了鐘繇、王羲之、顏真卿的筆法後，形成了壹種獨特的風格，字體奇特，但筆力偏硬；五大、八大後期，兩種風格並行。壹種是八大前期畫家書法的進壹步發展，日趨圓潤渾成，以掛肘為中心提禿筆，不求形似而極簡蒼勁。另壹種是小行書，接近明代的王充，藏頭護尾，風格頗靜。傳記時期的作品見於《寫生傳》壹書的序言和後記。方圓既有筆又有筆，他的力量險峻而危險，他的法度嚴格，這顯然贏得了歐陽詢的方法。本山時期的書法作為《梅花圖》開題的代表，有五種獨特的行書，其枝幹白、疏、淡，墨韻筆法圓潤優美，充滿芬芳和神韻。
驢的作品，如《劉玲酒德頌》，有57行，每行2到5個詞，大小不壹，壹氣呵成。中宮收緊，四足放松，有英氣；有了筆，妳快樂而平靜。
中共八大前期，筆法仍沿襲毛驢時期的風格，但開始轉向怪風，這壹點在盧洪時身上清晰可見。
後八期的作品，如《成毅四大散文軸》、《江上花卷軸》、《澤逸東坡居士書軸》等，沿襲了前期的風格，變得更加蒼茫、渾圓、質樸、老氣。筆觸純粹基於篆書的意思，沒有其開始和結束的痕跡。筆畫罕見，圓潤簡潔。雖為草書，但筆可斷，鉛極少用，無跡可尋，故特別淡泊古。筆墨以沈渾的情懷，融入禪與道、苦與寒，並擺脫了塵俗。《小楷心經》只是“華麗，返璞歸真”，沒有八大前期的怪力，而是直接采用了晉唐古體，體現了他晚年平和超然的心境。