壹、司馬光
司馬光，本名石軍，人稱涑水先生。北宋政治家、史學家，官至宰相。司馬光雖然身居高位，但對教子要求嚴格，非常重視培養孩子自律自強的意識。他寫了壹篇流傳至今的文章《節衣縮食以顯健康》。他總結了歷史上很多權貴之子因為在祖宗的陰影下無法自立而頹廢衰敗的教訓。
告誡兒子:“德從儉出”，“儉為名，奢為自敗”。由於受過良好教育的孩子，司馬光的兒子們都謙遜有禮，不依靠父親的權力或家庭財富而擁有成功的人生。結果，全世界的人都知道容止，但他們都知道司馬的兒子。
第二，吉鴻昌
1920，25歲的吉鴻昌當時是營長，父親吉俊庭病重。他對前來探望的吉鴻昌說:“做官要清白謙虛，多為天下窮人著想。當官是不允許發財的。否則，我在墳墓裏也睡不著。”吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌的父親病逝後，在瓷碗上寫下“做官不準發財”的字樣，並要求陶瓷廠效仿批量燒制，將瓷碗分發給全體官兵。在分發瓷碗的會上，他說:“雖然我是吉鴻昌，但我絕不會欺壓人民，掠奪人民的財富。我必須牢記父親的教誨。當官不是為了發財，而是為天下窮人做好事。請監督我。”
吉鴻昌言行壹致，壹生清白正直，處處為人民服務。在日本帝國主義侵略中國，人民水深火熱的時候，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。39歲被國民黨反動派殺害。
第三，錢基博
錢基博對他的兒子非常嚴格。錢鐘書十六歲的時候，也打了他壹頓。1926年秋至次年夏，錢基博北上清華任教，寒假未回無錫。此時，錢鐘書正在中學讀書。他沒有復習課本，而是壹頭紮進了小說的世界。父親回來問功課，錢鐘書考不上，就被打了。
1929年，錢鐘書考上清華大學外語系後，錢基博經常給他寫信。有壹封信說:“做壹個仁者君子，比做壹個學者更重要。”然後壹封信說:“現在外物論說妳的文章比我的好，妳向我學習了，我很慶幸；不過，不如說妳壹直對我忠心耿耿，對我身體力行。我特別安慰。"
希望錢鐘書能“淡泊其誌，寧靜致遠。”希望妳是諸葛公，陶淵明；不像妳是胡適之、徐誌摩”。錢基博與當時的新文化運動保持距離，潛心研究國學。他這樣警告錢鐘書，是出於壹個儒家的文化立場。
第四，朱德
學習是影響朱德壹生的事情。為了“培養壹個‘撐門戶’的秀才”，朱家節衣縮食地把朱德送上了求學之路，從而改變了他的命運。學習也是朱德壹生最關心的事情。他經常以“革命到老，學習到老，改造到老”來鞭策自己，強調“不學習就會落後，不能與社會共進”。
他哄他的孩子努力學習。新中國成立前後，女兒朱敏還在蘇聯留學。每次回國，朱德總是問她有沒有學習毛主席著作。因為朱敏從小生活在國外，漢語水平差，朱德戴上老花鏡，讓朱敏坐在身邊，壹字壹句教她認字。
他邊讀邊解釋，每讀完壹段，他就問她是否理解。如果發現她不懂的地方，就反復講解，直到她真正理解為止。朱敏結婚時，朱德送給她新出版的《毛澤東文選》。
動詞 （verb的縮寫）曾國藩
曾國藩是中國近代史上頗有爭議的人物，對他的評價無人問津，但他的家庭教育卻成就斐然。他把“勤奮”二字視為人生的第壹意義。鍛煉自己，教育孩子，養成吃苦耐勞的作風。要求“所有男人都要經常在家掃地”，“所有女人都要學會洗衣服，煮茶煮菜”。
曾女還有四個“日班”:每天早飯後“吃飯”，做各種小菜；“衣事”下午已刻花或成就；“精工”，即晚飯後晚上做男女布鞋或縫衣服。曾國藩作為崇拜侯祥的人，也定期檢查“日課”，並親自執行。俗話說“人勤”，可見曾家“勤”的家風實在難能可貴。？