苦宅記
劉基
苦行僧是張翼先生的幽室【1】。10號房間有兩個木筏【2】，上面蓋著木筏【3】，位於匡山山頂。匡山位於龍泉縣城西南200裏【4】，澗溪之水出。四面山崖拔起，巖皆在蒼石【5】，岸外在臼中【6】。下面只有白雲，上面有很多北風。風從北方來時，它不可能是甜的和善於受苦的，所以在植物中，它的味道是苦的，而那些遭受物理屬性的人也是快樂的。
因此，新鮮的樹枝，黃色的分蘗，苦楝，側柏【7】，黃連，苦，亭歷，苦參，鉤草【8】，地黃，冬泳，糯米【9】在此期間，野生蜂箱收集花髓作為蜂蜜，味道苦澀。在山區方言中，它被稱為黃渡。開始挺苦的，時間長了就甜了，還能積熱【12】，除了煩渴。其茶亦患恒茶【13】。它排出的水都是從石頭裏出來的【14】，它的源頭沸騰而汩汩【15】，它曲折而註入大谷【16】。其中長得像吹沙的斑點文昌魚【17】，味苦微辛，可配清酒食用。
山離人有點遠，但君子好遊，從者早晚較難溝通，故擇其身而室【18】。如果有幾個孩子，利用他們是個好主意【19】，這是他們植被的好例子【20】。偶爾爬上懸崖【21】，靠在木頭上尖叫，或者掉到臨清零陵。當樵夫走出森林時，他將與石頭和解【22】。人們不知道如何快樂。
先生的原話說:“幸福和苦難都是相互依存的【23】。人們知道快樂就是幸福，卻不知道苦難就是幸福。人們知道快樂是有趣的，但他們不知道痛苦是在快樂中誕生的，所以快樂和痛苦之間的差異可以是幾何級的！今天，嚴是壹個能生育的丈夫的兒子【24】，他坐在華堂上【25】，從不品嘗茶的味道【26】，從不參加農業勞動【27】，睡在床墊上，吃著美味的食物，進出【28】，這就是所謂的人的幸福。壹旦妳貧窮和祝福【29】，因此，孟子說:“天的偉大任務是做人，所以我們必須首先遭受其思想，勞損其骨骼和肌肉，並挨餓其身體和皮膚【35】。”趙子說，“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”。別人的痛苦是我的快樂；另壹個人的快樂就是我的痛苦。我聽說井因甜而枯竭【37】，李因苦而生存【38】，夫差因醉而死亡【39】，勾踐因勇敢而繁榮【40】。沒事還是老公？"
劉子文意識到了這壹點【41】，並將其命名為“苦齋”。寫《艱難禁食的故事》。
文章註釋
【1】張翼:字三翼，龍泉（今浙江省龍泉縣）人。元朝末年，他沒有做官，隱居在匡山。當妳進入明朝時，妳會厭倦做官。
【2】英:指房間，每個房間都是阿英。
【3】茅:同“茅”，茅草。
【4】楚:指州府，位於浙江省麗水縣。龍泉縣屬州府管轄。
【5】羌（è）:崖。
【6】岸外、臼內:指山的四面高，中間低。
【7】鮮枝:即梔子，壹種常綠灌木。果可入藥，味苦。小檗（bò）:又名黃檗，落葉喬木，可作染料和藥物，味苦、寒。苦楝樹:又名苦楝樹，落葉喬木，可入藥，味苦。側柏:常綠喬木，可入藥，味苦。
【8】苦（dì）:未知。亭歷:又名“刺靈”，壹種草本植物，其種子可入藥，味苦。苦參:多年生草本植物，其根和果實均可入藥，味苦。枸杞:又名枸杞、苦草，為菊科多年生草本植物，味苦。
【9】地黃:多年生草本植物，可入藥，味苦。遊東:菊科，壹種苦味蔬菜。Zhēn:即酸漿，又名“苦酸漿”。苦蔬菜。
甜櫧:常綠樹種，種子可食。櫟（Li）:落葉喬木，俗稱櫟或櫟。草桶:即橡子。草和“肥皂”是壹樣的。
【11】龍竹筍:即苦筍。嘿，這裏的“苦”是壹樣的。
【12】已治愈。
【13】茶:苦茶樹。茶，古代“茶”的意思
【14】啃石:它從石頭的裂縫中冒出來。侵蝕和侵蝕。（1 * * *有三個意思，壹個是“咬”，另壹個是“縫隙”，第三個是“侵蝕”）
【15】沸騰:水湧動的樣子。吞咽聲:水流發出的聲音。
【16】Jiémì:水沖的樣子。
【17】吹沙:魚名。小如鯽魚，常張著嘴吹沙，故名。
【18】譚（wā）:低窪地。
凱:開門打掃衛生。Tuò:掉落的竹殼。藝術:種植。希:豆子。
【20】魯蘇伊:吃吧。Tí:植物的初始芽。
【21】Niee（nièjī）:穿著木底帶齒的登山鞋行走。
【22】女:罷工。
【23】相互依賴:相互依存。老子:“禍從口出，福從口出。”
【24】高亮之子:指富家子弟。奶油，脂肪；梁:咪咕。高亮被稱為美食之都。
25左巖:坐下。
【26】何首烏:指野生苦味藥材。茶，壹種陸地上的苦味草本植物；辣蓼，壹種水生辛辣野菜。
【27】重量:雙層。
【28】:在古代，人們分為十等，禹是第六等，李是第七等。左七年公:“造，李。”這裏指的是仆人。
【29】艾:停。
【30】稀（Li）:指粗茶淡飯。
【31】於:使用。彭玉:就是用茼蒿和瑞香覆蓋。
【32】夷（jú）:屈，屈。
【33】榛子:指草木叢生的地方。
【34】雍:是的。
【35】”因此，孟子說“五句:見《孟子》。告訴兒子”。
【36】《趙子嶽》三句:見劉湘《談園林》。《正言》:“子曰:‘良藥苦口利於病；對妳不利的建議對妳的行為有好處。」《孔子家語》。《六書》也叫孔子語。這篇文章名為《趙子嶽》，但出處不明，或者用詞有誤。
【37】井皆枯:《莊子·接骨木》:“直樹先伐，枯井先枯。”
【38】李益頗為苦澀:《世說新語》。王戎七歲了，他試著和所有的孩子壹起遊泳，看著李殊在路邊的許多樹枝。孩子們爭著搶著搶，但他們不動。當人們問他時，他們回答說:“路邊有壹棵樹，有很多孩子，所以李會很苦。”想當然。"
【39】夫差:春秋時期，吳國國君闔閭之子，為報殺父之仇，敗軍而歸。沈迷酒色後被越王勾踐所滅。
【40】勾踐因膽大而興奮:春秋時期，越王勾踐被吳王夫差擊敗。之後，他試圖復仇，並最終擊敗了吳。
【41】劉孜:作者自稱。
作品翻譯
苦齋是張翼先生的隱居處。茅草覆蓋的十二大殿位於筐山山頂，筐山四面高，中間低。箕山在今天的浙江省麗水縣，有壹條小溪從山的壹角流出。四面山崖拔地而起，峭壁皆蒼石，外高中間低。山下白雲多，山上北風多。因為風來自北方，不那麽溫和，更堅韌，所以生長在這裏的植物有壹種苦味，但苦味植物可以在這種苦澀的環境中快樂地生長。
因此，黃柏、苦楝和側柏的樹，黃連和苦參的草，地黃，冬季蔬菜，草桶和苦竹的竹筍都到處分布並上市生長。而且野蜂在裏面築巢並采集花粉作為蜂蜜，它們的蜂蜜味道也極其苦澀。山裏的土話稱這種蜂蜜為黃渡。當妳開始吃的時候，味道特別苦。壹段時間後，您可以感受到它的甜味，緩解夏季炎熱並擺脫燥熱的疾病。這裏的樹木所產的茶也比普通的茶更苦。水從石縫中湧出，像沸騰壹樣沖向山谷。小溪裏出產的壹種有花紋的小魚很醜，吃起來又苦又辣，但它能醒酒。
這座山離人們居住的地方很遠。只有張毅先生以在這裏玩耍為樂，這使得喜歡與張毅先生交往的朋友很難早出晚歸，所以（他們）選擇低窪的地方住在這裏。帶幾個小仆人，掃掉掉落的竹筍，種上小米、豆類等植物，吃草木的嫩芽和果實。在這裏，他們或爬山，或面對溪流，或坐在細長的樹木周圍唱歌和嚎叫。如果他們遇到壹個從森林裏出來唱歌的樵夫，他們就會用石頭砸石頭唱歌。其他人不知道其中的樂趣。
張譯先生說:“幸福和苦澀相互依存。人們只知道快樂很有趣，卻不知道痛苦也可以很有趣。人們只知道幸福源於快樂，卻不知道它離現實、苦難和快樂有多遠！今天，有富人的孩子坐在漂亮的房子裏，沒有苦菜的味道，沒有艱苦的工作，睡在厚厚的床上，吃著美味佳肴，由仆人背著。他們所有的經歷正是人們所說的幸福。但是壹旦他們的好運結束了，他們的好運停止了，他們陷入了貧困，他們不知道他們被酒精灌醉並充滿脂肪的腸道是否能被劣質食物填滿。他們早已習慣了柔軟的被子身體，他們再也不能穿用草編織的衣服了。雖然他們也想過正常的生活，但他們會在這種生活面前感到尷尬，但他們不能在草地上茍且偷生。這難道不是因為他們過去太貪圖享樂而給今天帶來的痛苦嗎？因此，孟子說:“如果上天對人們來說是壹項偉大的任務，我們必須首先折磨他們的大腦，工作他們的骨骼和肌肉，挨餓他們的身體和皮膚。”莫名其妙的家人還說:‘良藥苦口利於病，但忠言逆耳利於行。’妳能吃苦，這是我的快樂，而妳只知道享樂，這是我的痛苦。聽說甜井先幹涸了，路邊不摘的李子大多是苦李子。夫差因放蕩而滅亡，勾踐因勇敢而繁榮。這些都是例子嗎？"
聽了這些話，我悟出了很多道理，於是給它取名為《苦宅》，並寫下了《苦宅記》。
作品評論
苦宅
苦行僧是張翼先生的隱居室。“著”和“著”也是古代漢語判斷句的典型結構。“著”用來描述主語後的句子，“也”用來判斷謂語後的句子。張儀（1314—1369），明初大臣，龍泉（今浙江省龍泉縣）人。元朝末年，地主武裝被組織起來幫助袁掃除石頭和鎮壓農民起義軍。憑著功績，他給浙東大元帥府謀了個差事，辭職了，從匡山退休了。朱元璋取得太守後，重用他與劉基、宋濂和葉晨。教田總管巡行江東、淮北等地，按田定租，方便百姓。隨後，湖廣管理事務，開發荒地。後來，他被調到浙東，在那裏他的兒子幫助李文忠拿下福建。程又在正史中稱贊這位好醫生為禦史大夫。隱居:歸隱鄉村，不出來做官。房間:房子。○以筆開頭，緊扣主題，指出妳的歸屬。10號房有（yóu）和（yíng），與“妳”相同。整數和尾數之間的連詞。英:大廳前面的柱子。它也是計算房屋的單位，每個房屋稱為壹棵樹。用毛蓋它，蓋:蓋。茅:通“茅”，茅草。在康山（diān）山頂。匡山:這座山四面高，中間低。其狀似匡，故名匡山。夼是古代盛米飯的器具，通常被用作“籃子”。山頂:山頂。○寫出研究的模式和位置。匡山位於龍泉縣西南200英裏處。它位於州府，它位於括蒼（今溧水縣）。其轄區覆蓋浙江省麗水、縉雲、青田、遂昌、龍泉、雲和等縣區。澗西的水出來了。澗西:匡山下的壹條小河。出:發生，起源。顏:那麽，給妳。○寫出苦宅所在的匡山位置。“二百裏”離縣城很遠，其“苦”的意思也包括在內。山四面的qiāo墻都被拔起來了。懸崖:像墻壹樣陡峭的懸崖。陡又陡。擡高:擡高或突出。巖崖皆在蒼石，巖崖。“搖滾”和“秦”是同義詞。蒼白色:青色。岸外和迫擊炮（j？在中間。即外排在砂漿中，外側高，中間低。岸，高姿。研缽是壹種碾米器具，由石頭或木頭制成，中間部分呈凹形，這意味著它的形狀像研缽。○對匡山地形的這種描述顯示了惡劣環境的險惡“辛酸”。它下面只有白雲，和它的代名詞。小薇:只有。那裏風很大。風從北方來時，舒阿伊人不願意受苦，舒阿伊人大概是。不能甜而苦:意思是被它吹的植物長不出甜味，很容易使其變苦。善良很容易。因此，它是植物之壹，所以:因此，連詞。中國人:是的。它的味道是苦的，那些遭受身體痛苦的人也是快樂的。樂聖:願意成長。嚴:原來是這樣。○寫匡山惡劣的氣候和生於匡山的植物的特點，直接指出“苦”的含義。“那些遭受身體困難的人也是快樂的”這句話不僅關閉了上面的內容，還發展了下面的內容。
開篇就說明了苦情的由來，並從其環境、氣候、植物特性的簡介中說明了“苦情”的由來。
遭受物質財產的折磨
故鮮枝、黃蘗（bò）、苦楝（liàn）和側柏、鮮枝:《司馬相如〈上林賦〉文選》:“鮮黃礫石。”李善引用司馬彪的話說，“賢知止子也。“據說，今天的梔子（Zhi）子樹，又名梔子、梔子。常綠灌木。果實黃褐色，可入藥，性寒苦。黃蘗:同“黃蘗”，又名黃檗、蘗木、藍案、黃皮樹。落葉樹。樹皮厚，外皮灰白色，外皮黃色，可入藥，性寒苦。苦楝樹:即“苦楝”，落葉喬木、種子、花、樹皮及根皮皆可入藥，性寒，味苦。側柏:又名側柏，常綠喬木。嫩枝和葉可入藥，性微寒，味苦。之:助詞與同壹中心詞作定語後，可譯為“這種”，後面的“曹植”、“之才”、“史鷙”、“朱智”的“之”也是如此。帶著“因此”這個詞，寫樂出生在這片苦木上。黃連，菩薩，李婷，苦參和鉤死草黃連:壹種多年生草本植物，地下根莖長，顏色為黃色，因此得名。根莖可入藥，性寒苦。庫夫:未知。亭歷:本名“巴贊”，現稱“葷食”，本草學上稱“漸江草”。壹年生草本植物，袁野的壹種雜草。果實為短莢狀，長圓形或橢圓形。種子小如米粒，可入藥。它們被稱為痱子，性質寒涼，味苦。苦參:落葉半灌木。這裏的作者被誤認為是“草”。黃根，可入藥，性寒而苦。狗尾草:又名狗尾草（fú）和苦草，為菊科多年生草本植物。初生的嫩苗是可以吃的，長大後叫苦，吃起來很苦。”《爾雅·曹氏》和《鉤鐮》郭進註:“它像拇指壹樣大，中空，莖頭有壹個像薊壹樣的平臺，生下來就可以吃。”“無花無材者，以勇敢著稱，汁苦如膽。○寫樂作為壹棵苦草在這裏誕生。地黃地黃:多年生草本植物，根莖黃色，肉質肥厚。根及根莖均可入藥，鮮者稱鮮地黃或鮮地黃，性寒，味苦；曬幹後稱為生地黃或幹地黃，性寒，味苦；加工蒸熟後稱為熟地黃或熟地黃，性質溫和，味甘。油冬:壹種苦味草本植物，菊科植物，莖葉破碎，乳汁苦澀。生於深秋，第二年春天莖高三四尺，歷經冬春，故名油冬。魏:就是“蘆葦”《爾雅·曹氏》:“好，冷漿。郭璞註:“今之蘆葦蕩，江東之苦也。”“酸枝草又名吊金燈、紅姑娘。茄科，壹年生或多年生（栽培）草本。漿果被鮮艷的囊萼包裹，成熟時呈橘紅色或深紅色，可入藥，具有清熱化痰的作用。池:野菜，像苦菜。○寫樂是在這裏誕生的壹道苦菜。甜櫧、麻櫟和蚱蜢的果實:常綠喬木。果實球形，褐色，有光澤，可食用，分為甜味和苦味。甜香榧種子小，俗名香榧；苦櫧籽大，俗名血櫧，可以用來做豆腐。櫟屬:落葉喬木，通常為麻櫟和麻櫟。麻櫟堅果為卵圓形，頂部圓形，脫澀後可用作飼料。白橡木堅果呈橢圓形，脫澀後可用作飼料或食品。草桶:未知。比如說橡樹的果實。○寫樂在這裏出生，但有苦味。竹類（kǔ）竹筍:即“苦竹”，又稱傘柄竹，其莖稈可作為造紙和制作傘柄的原料；竹筍是苦的，不能吃。與“苦”相同。○寫樂出生在這裏，有苦筍。摩布人出生在布和羅。壹切:沒有莫這種東西，沒有代名詞，沒有人。部落布:類似的植物叢生分布在各處。群體，集群。羅晟:列出增長情況。○總而言之，所有遭受身體痛苦的植物都樂於在這裏生活。野生蜂巢（cháo）與此同時，巢:築巢。用作動詞。花髓被用作蜂蜜。花髓是指花分泌的花蜜和甜汁，可以吸引蜜蜂和蝴蝶等昆蟲傳播花粉。髓質，這是指像骨髓壹樣的蜂蜜汁。味道也是苦的，山區方言叫黃渡。方言:壹種不同於標準語言的語言，只在壹個地區使用。這裏還是有方言或者方言的。呼叫它:呼叫它，呼叫它。第壹種食物相當痛苦，開始:開始，剛剛。相當:非常非常。苦:指難以下咽的苦味。如果妳呆久了，妳會覺得甜，那麽:就，連詞。米:更多，更多，副詞。能量積累了熱量，它停止了，固化了，消散了。熱積聚:中醫說它長期積聚在體內的熱量。擺脫煩渴。煩渴之病:熱心煩之病。○寫本該是甜的蜜也是苦的，但苦有苦的用處，而且能治病，這就不壹樣了。它的茶也是苦的。《燉茶》:苦茶。茶:古字“茶”。陸羽的《壹源茶經》:“其名曰茶，橫、shè、茶和Chu ā n .。《爾雅·釋目》:“矣，苦茶。刀俎郭璞的註:“今天，早起的采摘者是茶；晚取者為明，壹為燕，蜀人名苦。《郝懿行藝書》:“今天，‘茶’這個字曾經是‘茶’。”...直到唐魯豫寫了《茶經》，畫‘茶’才減少了。“子:畢，介詞。○寫茶也苦。其泄（xiè）水皆咬（niè）出石，而泄:指瀑布。把石頭咬出來:意思是從石頭的裂縫中洗出來。咬，同“咬”，咬，引申為侵蝕，這裏的意思是沖刷。其源沸騰（fè？（gǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔ沸騰了，水洶湧的樣子。咕嘟咕嘟:水流湍急的聲音。左右結構（j？二○○○二○○○二○○○二○○○九六七進大谷。註入:流入。山谷:兩山之間的水道。其中，斑點魚，斑點:條狀花紋。文，同“文”。形似吹沙，吹沙:古代小魚，長著壹張大嘴，常張開來吹沙，故名。苦而微辛，微辛:微辣。吃清酒的時候可以喝。清酒:醒酒。○寫壞水的魚也是苦的，但可以是“清酒”，這就不壹樣了。
這段話源自上壹段的最後壹句，具體來說，寫樂出生在這裏，承受著“身體上的痛苦”——木頭、草、蔬菜、水果、蜂蜜、茶、魚和其他東西的痛苦，並從身體方面解釋了苦齋的名字。
受人性之苦的人也是幸福的。
山離人稍微遠壹點，也就意味著離開了人生活的地方。去吧，距離。只有紳士才喜歡旅行，但追隨者卻很難在早上和晚上交流。昏晨:早晚。故（蘇）擇其重（wā）而定之。隋:就，那麽，副詞。毛:地勢凹陷，指地勢較低的地方。房間:建造房間。用作動詞。○據說大師也喜歡吃苦的快感，第壹段補充了在這裏建立艱苦生活的原因。“早上信徒之間很難交流”與之前的文章“匡山在龍泉縣西南200英裏處”相呼應。帶幾個孩子，孩子:年輕的仆人。Child，“男孩”的原詞是奴隸。Rev隕星（y？n）tuòòòòòòòòòòòòòòòòò24流星:墜落，墜落。筐:竹筍殼的俗稱。藝術:種植。小米:北方俗稱小米，脫殼後叫小米。古時候又叫五谷、粟、谷、谷。穗:原稱大豆，後引申為豆類的總稱。茹（rú）和丹（dàn）是植物的果實。如穗:吃吧。這兩個詞是同義詞。脂肪:茅草的嫩芽。○寫種植和食用的快樂。Jiàn偶爾會爬上懸崖。聶:踏，穿。瓷磚:壹種鞋，通常是木質鞋底，有齒或無齒；也有草或絲。這裏指的是登山用的木底帶齒的鞋。宋·謝舒《淩雲傳》:“氣運常穿木屐，上山時拔門牙，下山時拔後牙。”倚（yǐ）修木而嘯（xiào），倚:倚。修剪木材:壹棵高大的樹。修復，成長，成長。肖:指的是、肖歌、和唱歌。或落至臨清（lín）。下降:向下。教授:我們到了。清靈:意思是清爽寒冷，這裏指的是涼爽的小溪。喬出林，樵夫歌:指樵夫唱的民歌。走出樹林:指從樹林中傳出的樵歌聲。然後（fú）石頭（hè）它。打啊打啊。還有:跟著唱。○寫下他旅行的樂趣。人們不知道如何快樂。莫:沒人受過教育，代詞，○總是寫壹筆，用“樂”字指出來。
繼續上壹段，補充建築艱苦的起源，描述艱苦生活的概況和樂趣。前壹段寫了“受物性之苦的人也快樂地活著”，意思是“受人性之苦的人也快樂地活著”。
苦樂相依。
王先生的原話是這樣說的:○感謝引用庫宅主人的話。“幸福和苦澀是相互依賴的，另壹個是相互依賴的:相互依賴才能轉化。相同“相”，狀語結構，相互。老子:“不幸取決於幸福，幸福取決於不幸。“倚，靠；v躲起來。意思是不幸是幸福賴以生存的地方，幸福是不幸藏身的地方，不幸和幸福可以相互轉化。人們知道有趣就是有趣，有趣就是有趣:有趣就是有趣。主謂短語作為“知”的賓語“之”用於短語的主語和謂語之間，以取消其獨立性。“葉”表停止。，助詞。我不知道受苦很有趣，但是:但是，連詞。人們知道好玩是好玩，好玩是好玩:把他的好玩當成好玩。前壹個“了”用作動詞。不知苦生於樂，苦生於樂:苦生於樂，意為樂極苦。快樂和痛苦的區別真大！然後:然後，連詞。遙遠的:分開，分開。去吧，距離。幾何:多少。○厘清“苦樂相隨、互為依托”的關系是相當辯證的。今天的丈夫（fú）是壹對已婚夫婦的兒子，丈夫:那些，代詞。用在名詞短語前作主語，起指示作用。奶油梁之子:來自富裕家庭的人。高亮，精致的食物《孟子·告子上》:“所以我不要人膏之味。趙琪註:“細梁如漿糊。”“根據朱的註，以霜為肥，以梁為美谷也是可以接受的。子，壹般指人。顏（顏）坐在華堂上，顏坐:閑坐安坐。嚴，過了“夜宴”就放心了。華堂:宏偉的殿堂。永遠不要品嘗茶和辣蓼的味道。茶是壹種苦味蔬菜。辣蓼:莖葉辛辣的黍子也叫辣蓼。我不用努力工作，日歷:經驗。農田:農田。睡覺壹定要重（chóng）床墊（rù），重量:很多，多層，厚。床墊:睡覺時柔軟身體的裝置。食物必須是美麗的，美麗的:精致的食物。出入境必是余（yú）李（Iì），:仆。禹和李是中國古代壹種奴隸或仆人的名字。就是所謂的人之樂，就是:這個，這些，代詞。曾經我很窮，曾經:有壹天。運氣差:用完。運氣，命運，命運。艾:停，停。出生在事故中，心煩意亂:摔倒意味著陷入困境，生活困難。沒有壹方:意外。我不知道醉酒和醉酒的腸子，醉酒和醉酒:喝烈酒和飽餐肥肉。喝醉了，喝醉了。妳吃飽了。酒精，強烈的酒質。胖胖的。“酒精”和“脂肪”在這裏都用作名詞。不能填（L √）。食物稀疏:食物貧乏。薄薄的糙米。給妳，粗米飯。暖身、暖身:蓋著柔軟的床墊和溫暖的被子。書，通過“借”，來為事情做鋪墊。Soft和warm都用作名詞。不能用diào .淫羊藿:這裏指的是用淫羊藿和淫羊藿編織的衣服。雖然我想在野夫做壹個卑微的仆人，雖然:即使，連詞。效果:模仿，模仿。野夫:那個農民。在古代，郊區以外的地方被稱為“野外”，而野夫指的是“野外”的農業生產者。跳來跳去:指驚慌失措的躲避。徒步，彎腰，彎腰。逃離和隱藏。從榛子（zhēn）那裏偷走壹個人的生命太魯莽而無法得到，而偷竊:妳無法得到它。榛子:這是指植被茂密的土地。黑茲爾布什。粗糙茂密的草地。詠（yūng）不是過去的喜悅，詠:是嗎，是嗎，副詞，表示反問。過去:過去，過去。為了今天的苦難？是啊是啊。語氣詞連用是為了加強反問句的功能。○批評高亮的兒子貪圖安逸和享受，壹旦遇到逆境，他就無法生活；從上面的討論中，可以看出“人們知道快樂是有趣的，但他們不知道痛苦是由快樂產生的”。所以孟子說:孟子（約公元前372-289年）是戰國時期的思想家、政治家、教育家。明珂，字玉子，是孔子學說的繼承者，被譽為“亞洲聖人”。他的著作包括《孟子》。以下引文，見《孟子·高姿下》。天將降大位，人也將降:降交。責任重大:責任重大。是壹個人:這個人。是的，在這裏。這是壹個表示時間的主謂短語，用作狀語。“之”用於短語的主語和謂語之間，以取消其獨立性。妳必須首先忍受妳的頭腦，頭腦:頭腦。遭受:給…造成困難。活動筋骨。制作...累了。渴望得到他的身體和皮膚。饑餓:使饑餓。身體皮膚:身體。○引用孟子的話表明，當妳在困境中受到鍛煉時，妳可以去痛苦並享受它。趙子嶽:劉向《說鄭源箋》:“子曰:‘良藥苦口利於病；逆耳的建議對妳的行為有好處。”《孔子家語六書》的引文也叫《孔子曰》。這篇文章被引用為“趙子嶽”，其出處不詳。良藥苦口利於病，但忠言逆耳利於行。建議:忠誠和正直的話語。難聽的:刺耳的、不愉快的、不好聽的。反對反對還是反對。再次引用趙子的話，解釋說接受苦藥和不愉快的話，“知道痛苦是快樂”，妳也可以享受痛苦。他，他們，指高亮的兒子，代名詞。我的快樂；判決書。另壹個人的快樂就是我的痛苦。判決書。○直接展示妳與高亮之子相反的苦澀樂觀。聽說幹涸是甜的，枯井是甜的:《莊子·山樹》:“直木先伐，枯井先甜。”用，因為，介詞。住嘴。劉義慶《世說新語·梁婭》第六句:“王戎七歲時試圖和所有的孩子壹起遊泳。看著路邊，李殊到處都是孩子，他們正在折斷樹枝，所有的孩子都爭著搶著搶，但他們都不動。當人們問它時，他們回答太陽:‘路邊有壹棵樹，有許多孩子，這將是梅子的痛苦。拿著，相信它。”夫（fū）窮（chāi）死於酒高（hān），夫槎（？-公元前473年），春秋時期吳國君主，在位時間為公元前495年至公元前473年，最後因縱情聲色而被勾踐所滅。幽默:狂飲，意思是喝得太多。而勾踐為了嘗膽，勾踐（？-65438+公元前065年），春秋時期的越王，在位時間為公元前497年至公元前465年。有壹次被夫差打敗，他屈服了，講和了。經過十年的努力，（李）、等人被任命為整頓國家政治。經過十年的生活和教訓，他們終於由弱變強並滅亡了吳國。然後成為霸主。興，繁榮，復興。沒事還是老公？“猶如，同。是的:指示代詞，這個。野夫；語氣詞連用表示感嘆中有修辭語氣。○連引數典，壹正壹反，形成強烈對比，明確自己苦樂觀的正確性。
深入壹點，在前面敘述的基礎上進行評論，理清苦與樂的辯證關系。這是本文的重點。
劉子文意識到了這壹點，劉子:劉基自稱。兒子先生。房間的名字叫做“苦齋”，而名字:命名、命名、動詞。寫《艱難禁食的故事》。
關閉全文並解釋做筆記的原因。
通過作品解決問題
本文選自真誠博合集。“在舊社會，文人階層的生活是優越的，他們經常在客廳外找到壹些房子，作為隱居學習的地方，這通常被稱為書房（zhāi）。為了表達優雅，他經常為自己的學習寫壹些說明性的文字。什麽是通常所說的大齋節？妳可以自己寫或者請別人寫。本文由劉吉應書房主人張毅的要求撰寫。這種性質的文章壹般包括兩個內容:壹是齋情，重在布局景物；壹、齋戒的意義，重在主人的心意。這篇文章是這樣寫的。”而且是“寫得好”（引自《古文選》第二卷）。宅，壹所房子，壹般指書房和學校。記錄事物的文章。這篇文章叫《集齋集》，顧名思義，可以看出它“記錄”了“齋”的“苦”——苦與苦。
作品簡析
本文描述了苦齋的地理環境和物產，以及主人的生活、樂趣和談吐，從而解釋了苦齋名稱的由來和意義，闡述了苦與樂相互依存的辯證關系和人生哲學——苦源於樂，樂源於苦，批判了高亮之子只藏在安逸和享受中的思想，展示了苦齋主人在苦難中尋求幸福的寬廣胸懷
縱觀全篇，“苦”字環環相扣。環境苦，物業苦，人也願意苦。因此，吃飯和說話都是苦的，即使寫樂談論音樂，也還是源於壹個詞“苦”；艱苦生活的歡樂來自苦難，高亮之子的歡樂來自歡樂和苦難；引用的經典也與心和苦難有關；最後解釋壹下寫作的原因，還點出了壹個“苦”字。全文以“苦”字開頭，以“苦”字結尾。壹個“苦”字貫穿始終，前後相連，遙相呼應，脈絡清晰，中心突出。