在漢語中，它們都與“吳”諧音，這三個古漢語音也是nga，可以形成壹系列諧音。“我”是壹個古老的魚字，其他魚字如“苦”kha、“魚”nja、“女”nja和njag。
“烏“馬，“嘴“紮，藏語和漢語的古音也押韻。西藏太陽說nji是“日”字（兩個字都是“兩個”njis詞根* *的形狀），月亮說zla是“夕”字，藏語nu是“奶”字njo，胞衣phru是“細胞”字pruu，胞衣也說rog，這是中文的“教育”（生孩子）字。其他幾十個詞，如“身體、眼睛、耳朵、嘴巴、舌頭、牙齒、胸部、腹部、皮膚、癤子”在兩種語言中是相同的，它們只能通過閱讀古音和古義來匹配，而身體部位的詞是核心中的核心。再比如數字，gcig-gnyis-2？Gsum三？Bzhi四？英加五號？藥物六？八歲嗎？Dgu九？Bcu十？可以肯定的是，Brgya Bai都是漢藏同源詞，在其他藏緬語言中也可以找到。
雖然夏朝尚未有定論，但可以肯定的是“夏語”或商朝以前中原地區的語言是漢語的前身，而且它也是漢藏語。例如，夏人稱首領為“侯”，所以就叫“夏後”。這個“後”古音咕與藏語hgo相同，後者在歷史上被記載為“西方人於牛”和“於本文山”。這片土地在今天的汶川和北川之間，它仍然是羌族的領土。的年號既與禹出生在西羌相吻合，又與韓對羌族酋長的稱呼“浩”相吻合，“浩”也是hgo的反義詞。因此，作為漢語基礎的夏語（後稱“亞言”）具有濃厚的藏語基礎也就不足為奇了。
由於社會發展的不同，漢語發展得快得多，而藏語發展緩慢，因此保留了更多的古代語言特征。因此，古代漢語的許多謎團往往是通過藏語解開的。例如“ban”來自森林音，“blue”來自監聽音，但現在“ban森林”和“監聽藍”的首字母是不同的，但“ban”與藏語khrims law有關，“blue”與藏語hgram indigo有關，首字母khr-和gr-都是帶R的輔音，這使我們理解。“III”在中世紀，山姆的押韻被認為是雲坦的作品，而古音則不是譚部的作品，而是入侵部的作品。通過將藏語看做gsum，我們意識到它在古代原本應該讀um韻，應該屬於入侵部門。“風”在中古時期屬於東韻，但在古代也屬於侵部。看完藏文phrum（冷風）我們也能明白，它應該是古代漢藏時代的壹個入侵部門。所有這些都表明藏語保留了漢語發展過程中丟失的大量信息。
當然，漢語雖然以藏緬語族為基礎，但由於漢語是壹種龐大且分布廣泛的語言，其成分也非常復雜。我在上壹篇文章《古代漢語詞匯統計》中寫道，近壹半的詞匯來自南方或來源不明。神秘的東夷人應該占很大比例。比如文言文中常用的第壹人稱“余拉”，在藏緬語中不容易找到合適的同源詞，但在古泰語中，代表我的是“拉”。表達第壹人稱“我”的另壹個人也是如此，他可以在泰語中找到相應的單詞。總的來說，我認為漢語言基礎起源於西北地區，並逐漸與東南地區的民族融合。這與巫安琪先生在《漢藏同源研究》中提出的漢語起源於東方的觀點相反。
跑題了，或許考古可以從壹個側面提供壹些證據。古代西北人的外貌與今天的華北人最為相似，而新石器時代晚期中原人的外貌可能更接近今天的華南乃至東南亞。大汶口人骨也與華南人骨相似。今天，苗瑤族和侗臺族在古代應該比今天更多地分布在北方，應該已經到達黃河流域。