我的父母真可憐，我的父母真可憐！過去指的是在古代，暴政之下，人們常年在外辛苦勞作，為父母不能照顧自己的疾病和晚年而難過。《詩經》:“我是懦夫，我是土匪，我喪父母，生我。”曹青雪芹《紅樓夢》第十三回:“寶珠按未婚女子之禮，喪於靈前。”
悲傷和悲痛:極度悲傷；絕對:過期，死。形容極度悲痛。
哀而不傷，就是哀而不傷。儒家詩歌教學的壹個重要命題。指詩樂而不失中和之美。《論語·巴蜀》:“關雎樂而不淫，悲而不傷。”言和解釋說:“孔子說，‘哀莫大於心死，和為貴。’朱註:“傷者，哀莫大於心死。”魯迅《中國文學史大綱》第二部:“哀而不傷，樂而不淫，雖有詩，亦有教訓。”也就是說，看似悲傷卻不悲傷。
悲傷的士兵贏了。《老子》第六十九章:“禍大於輕敵。如果妳低估了敵人，妳將失去我的財富。所以，抗兵則勝。”王弼註:“抗，舉也。加，當也。哀慟的人會彼此珍惜，但對避免傷害不感興趣，所以會贏。”任註:“哀、悲、哀、憤。”後來有人說，因為壓力而傷心憤怒的壹方，壹定會戰勝敵人。
愁竹指悲壯的音樂。絲指弦樂器；竹指管樂器。
悲哀和固執:愚蠢。文選範欽《與魏文帝筆記》:“頌北帝遠征，奏呼瑪長噓，悲入肝脾，感悲頑。”盧彥基註:“平淡華麗的人都感覺到了。”後來他形容那首詩“悲愴而倔強”，悲愴而動人。(清·吳)二十年見證的妖怪現狀第七十壹回:“此信實為駢文，三千余字，寫得異乎尋常~”
哀骨毀，又叫“哀瘠地毀。”形容失去家人，損害身體，瘦得跟骷髏壹樣。語本《後漢書·魏表列傳》:“孝純，父母死，喪三年，不出門睡。服役後骨骼變形，已開始就醫數年。”南朝劉義慶寫《世說新語·德》:“王戎雖不備禮物，哀其喪其骨。”吳琴景子《儒林外史》第十二章:“各親已至，議立壹子於本家公婆，然後為之喪。米公子~，半子之誼極好。”
悲摧不毛之地，見“悲摧白骨。”
我看到“悲傷無處不在”。
哀鴻遍野:哀鵝。比喻饑寒交迫的災民。在天災人禍中，到處都是流離失所和呻吟的受害者。《詩經·瀟雅·鴻雁》:“鴻雁飛鳴。”梁青啟超《新羅馬》:“我記得歷史上羅馬是多麽繁華，今天卻是~，春燕有去無回，眼中滿是憂傷。”
悲的感覺把天地形容得無比悲傷，感動天地。松石普濟《五燈會元》卷壹:“失聲痛哭，感世之悲。”
中年人形容人到中年，與親友離別的傷感。南朝劉義慶《世說新語·言》:“謝太傅(安)言(王羲之)曰，‘中年傷悲喜，與親友別是惡。’”(清秋馮佳)《東北感春詩》:“沈丹郎說，解是歸子，~遇謝公。"
在古代，諸侯或邊遠部落按時進貢，以示順從和服從。後指順從和服從。乞求原諒並願意服從。(袁佚名)延安府第壹折:“我見他慌惶猶豫，跪在街上，為客哀。”
蒸梨會蒸熟吃。妳不識貨，卻稀裏糊塗糟蹋好東西。南朝劉義慶《世說新語·蕭玉帝》:“每次環南郡人不高興，就氣呼呼地說:‘妳要愛家裏的梨，不要再蒸了？’"
悲傷大於心的死亡:它意味著心如灰燼。最可悲的是遲鈍，麻木不仁。《莊子·田子方》:“夫哀大於心死，人死次之。”
因悲傷、厭倦或痛苦而嘆息。明·淩濛初《兩個瞬間的驚喜》卷三十八:“終日不思價錢，自嘆不如。”
愛思豪竹絲竹:弦、管樂的總稱；朱浩:由粗竹筒制成的樂器。形容悲壯動人的管弦樂聲。唐·杜甫《醉翁之意不在馬下，諸侯對望酒上》:“酒肉壹會兒似山，首筵滿愁。”茅盾《看北昆劇院首場演出》:“~宋英烈，這是北昆的躍動之花。”