周儒，字明興，號懷廬。臨川河東鄉人。從小我就聰明伶俐，心靈手巧，思維敏捷。讀書的時候，我即興作詩，經常有驚人的句子，受到老師和學弟學妹的稱贊。自幼與湯顯祖、蔣耀先為友。隆慶四年(1570)，與湯顯祖同年秋考。明萬歷八年(1580)，春考進士。被授予福建省福清縣知府稱號，四年後被任命為浙江省臨海縣知府。這兩個縣都是沿海地區，有錢有勢的人都很野蠻。日本海盜常來劫掠騷擾，百姓不得安寧，逃往國外的人數與日俱增。通過深入調查、走訪和切實可行的措施，周孔覺平復了海口。他被朝廷招為監國，遊歷了路暢(今河北滄州市)和河南。後來搬到直隸(今北京、天津)學習政治。萬歷十八年(1590)六月，青海紅軍入侵舊周濤(今甘肅臨潭縣)，副連長李連方兵敗身亡。七月，兵攻賀州(今甘肅臨夏市)，連長劉戰敗，遊擊等人犧牲。朝野震驚了。萬歷迅速召集內閣大臣開會，商討對策。首輔(宰相)申時行、兵部尚書三義也等人不僅極力隱瞞戰敗事實，而且極力為侵略者辯護，反對戰爭，主張和談。當時掌管直隸帝國的周孔教拜訪萬歷皇帝，聲討討伐，毫不留情地揭露了甘肅巡撫李廷機、趙克懷、巡撫高廣賢、梅友松的失職罪行。萬歷20至25年(1592-1597)，日本侵略朝鮮，宰相趙支持兵部尚書事行，極力主張與日本媾和。這種奴性的言論壹傳開，立刻引起了有民族自豪感的文人的強烈反對。焦就是其中的典型代表。萬歷二十四年四月二十八日，他在河南(當時)給萬歷皇帝出主意，痛斥趙、石行、李宗成(正使)、楊萬祥(副使)等人犧牲權力、喪權辱國，指出當今上策是保衛朝鮮。解釋朝鮮與中國的關系:“朝鮮若敗，遼陽危矣；遼陽壹有危險，京城就震驚了！”他還要求萬歷嚴懲提出朝貢求和建議的趙和石興、李宗盛、楊萬祥。這封信是萬歷皇帝頒發的，受到正直士大夫的稱贊。於是，周孔教被提升為太仆司，總督應天(今蘇州)。到任後，他減少稅收，修築河堤，深受百姓愛戴。蘇州人專門修建祠堂紀念他。萬歷三十五年(1607)，升任都城副都督。因為沒有完成河道整治的任務，他還留在蘇州宰相的河道整治工程裏。晚年退休後，經常捐款蓋校舍，撥地給崇儒書院。萬歷四十壹年(1613)，二月二十七日卒於臨川，享年六十六歲。湯顯祖寫《懷魯公傳》，盛贊周儒學為:“隱忍溫而清醒，寬嚴相濟。“立身於世，胸懷大誌於過去。我狂妄，野心，強勢，很喜歡錫。經常醉酒。”
王躍(1487—1544)
王越，這個詞很豐富。河東張舍村人，明成化二十三年(1487)進士。他被任命為溫州平陽縣令。革除“娶個女人要花很多錢，埋塊石頭就是高葬地”的舊習，為了建設社會而摧毀60多座賣淫的廟宇。20歲饑腸轆轆，請送小米救民。當權者不同意。王嶽說:“百姓大難，救民有罪。”最後壹個小米。采納建議，巡行江蘇、嵩嵩，再壓湖廣。風很大，收墨人望風而走。調任雲南副特使。母親去世，因喪而病逝，享年57歲。
範偉忠
人物老公範偉忠，臨川珞獅人。所有的學生都出生在崇禎年間。俠義梟雄，善劍術，膂力極佳，善打虎，常在山南放牧，以小腿躍過溪。在家住了幾十年，1644的沈嘉之變，透露出奚仲起兵勤王，範偉忠亦步亦趨，運了60斤鋼矛，飛身上陣，對中國兵略知壹二。解崇禧被殺後，家人全靠它保存。事情很順利，他們回到了內地。那天，他們與尤東升和劉明清進行了詩歌和酒的交流，並在壹個房間裏唱歌。他們曾經寫過對聯:“他什麽都不做，到頭來卻從不穿衣吃飯；所有的困難都經歷過了，歸根到底還是挖井耕田好。”學者珍惜他們的相遇。死後，李武英將其作為文學祭品供奉。徐勇奇(1877—1959)
許永琪，又名金仙，字不錯。臨川是個擺渡人。出生於1877年7月22日(清光緒三年六月十二日)。我年輕的時候，家裏很窮，我從小就參加勞動，還在仙桂峰學校學習了壹段時間。宣彤元年(1909)，考上了清朝最後壹次進貢，並獲得聖旨。他的老師幫助尹200元慶祝，所以他在當地出名了。當時的清廷搖搖欲墜，不去北京求官，而是在女婿的支持下在家經商，先後經營硝磺局、糧食加工和銷售。北伐時，我把二兒子送去南方參加革命軍，家人在上海待了壹段時間。兩年後，他回到家鄉做生意，先後在上東渡蓋了許多房子，並捐資參與了許多公益事業，如連接外河街和河西街的浮橋、收養棄嬰並定期支付贍養費的育嬰局等等。1937建立培基小學是為了緩解當時孩子入學難的問題。能善正，是當時當地文人所推崇的。民國時傅某在上頓渡遇刺，據說是壹個區知府的使節做的挽聯:“公死有何奇？被刺後死去很奇怪。真的是錯誤嗎？”暗殺成為權力教會了我恐懼；男人的話很可怕，壹句話特別可怕。是真的嗎？誰能等雪呢？“抗日戰爭時期，受戰爭影響，他們經營的企業紛紛倒閉、收縮。解放後，所有財產被沒收，但沒有發現任何罪行，也沒有判刑。1959九月死於上頓渡。
付在喜(1899—1984)
傅在熙，又名傅進賢。名中醫。臨川是個擺渡人。1899六月出生。1916畢業於臨川七中。因為家裏窮，不能上學，他在李學醫。學成之後，懸壺濟世。又過了三年，我在村裏小有名氣。當時軍閥混戰，人民水深火熱。在表哥列夫的影響下，於1926年參加北伐，輾轉江浙。第二年加入中國* * *生產黨，被黨送回臨川從事黨的地下工作。1928年，因黨組織被破壞，被迫藏匿福建，與黨失去聯系，化名行醫。五年後，他回到臨川繼續行醫。建國後，歷任撫州市中醫院副院長、江西中醫學院教授、中醫科主任、基礎教研室主任、江西省中醫藥學會常務理事、全國中醫藥學會理事。臨川縣第壹屆人大常委會副委員長，撫州市第壹、二屆CPPCC副主席，江西省第壹、二、三屆人大代表，江西省第壹至五屆CPPCC委員。
傅在希不僅擅長研究醫學著作和中國醫學發展史，而且擅長中醫內科、婦科和兒科的臨床治療。主張“方必切病，藥必對癥”，但用藥偏於養陰。認為朱丹溪的“陽有余陰不足”理論符合南方人體質的壹般情況。從醫34年後，方圓走過了數百英裏的路程。《陰陽五行學說研究》壹書，對陰陽五行學說進行了全面系統的科學整理，澄清了各種學說中雜亂無章的思想。比如我對五四運動天氣的看法，對本草本質的評價，對中醫“神”的初步探討，以及《蘇文病機集·氣與救死扶傷》的作者等等。，都是前人沒有發表過的，引起了中醫學術界的關註。為表彰他對中醫的貢獻，衛生部授予他65438-0959“繼承和發展中醫遺產”金質獎章和證書。
付在希還為全省培養了大批中醫人才。65438-0959在江西中醫學院任教，以其淵博的學識、豐富的臨床經驗和孜孜不倦的教書育人精神深受師生尊敬。他被譽為學院的“活字典”。1960年參加江西省及全國文教衛生團體會議，1962年再次加入中國* * *產黨。1984六月死於南昌。
饒漱石(65438+9月0903-65438+3月2日0975)
1903 165438+10月23日出生於江西撫州市臨川鐘靈鄉周桓。他的父親是著名的民主人士饒思成。饒思成也是八壹南昌起義的參與者。建國後任江西副省長至1958。