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描述好朋友的成語

八拜之交八拜:原指古代家族朋友子女見長輩的禮儀;十字架:友誼。老朋友變成了兄弟。

來源:宋少文聽後實錄:“季風向魯公進貢,並公開發言。語言說:妳爸爸是客人,只有八次。我別無選擇,只能崇拜它。”

博格·吳極·博:老大哥;紀:小兄弟。我哥哥唱歌,我哥哥跳舞。比喻兄弟之間親密無間。

來源:漢焦延壽《藝林》卷三:《霽舞,宴喜》

鐘池伯、鐘:兄弟二人,伯為老大,鐘為老二;雲:壹種用泥土制成的樂器;池:竹制樂器。宇治合奏,和諧的音樂。在過去,兄弟之間的和諧受到了人們的稱贊。

來源:《詩經·瀟雅》雲:“伯之打擊,而鐘之打擊。”

在兄弟排行順序中,伯最大,仲次之,叔第三,紀最小。

來源:先秦左丘明《左公二十六年》:“亦為叔紀之圖。”

勢均力敵:兄弟排行老二,叔叔是老大,鐘是老二;房間:中間。比喻差不多,難分優劣。

來源:三國曹偉丕《曲論紙》:“傅以智在班固,耳平等。”

操哥哥的室友指的是哥哥的食人或者內部紛爭。

來源:孫中山《大總統對北軍將士的忠告》:“以滿人竊位之私心,漢民族仇殺之慘禍,操兄弟之心,使人發笑。”

枕頭被比作兄弟之愛。

來源:《北堂書潮》卷134引韓彩詠《謝楚賦》:“長枕橫放,是大床。”《新唐書·皇帝傳》:“玄宗為太子,必試作大枕,與諸王同在。”

長枕頭是兄弟情誼的隱喻。

資料來源:《齋藤優子語》卷五十八:“唐明帝為君長枕。雖然他非常親愛的,這是沒有限制的。”

兄弟是朋友中的兄弟。形容關系親密。

出處:《九死壹生》第四回:“妳見到我侄子,可以叫他爺爺,也不算羞辱妳。怎麽可能是哥哥!”

壹尺量壹尺布,壹桶粟。描述壹個小數字。也是因為利益沖突,兄弟不和的比喻。

來源:《史記·淮南衡山列傳》:“壹尺布尚可縫;壹桶小米還是春天;兩兄弟水火不容。”

慈明在稱贊最有聲望的兄弟或同行方面沒有對手。

來源:《後漢書荀爽列傳》:“爽慈銘,名學者。年少好學,十二歲就能讀《春秋》和《論語》。.....潁川曰:‘荀八龍,仁厚無雙。’"

兄弟稱兄弟,朋友稱兄弟,意思是關系親密。

來源:郭沫若《創作十年》三:“壹會兒叫妳兄弟,壹會兒罵妳涅槃生。”

“鬥蘇起不”比喻兄弟之間因為利益沖突而不和。

來源:《史記·淮南衡山列傳》:“壹尺布尚可縫;壹桶小米還是春天;兩兄弟水火不容。”

豆缸燒豆比喻兄弟相殘。

來源:三國誌《七步詩》:“煮豆焚豆,豆哭於釜。這是同根生,急不得互相炒。”

炒豆就像兄弟相食。和“用豆子燒豆子”壹樣。

來源:林《囚徒之歌》:“豆子互相炒,便宜了國仇人。”

床上的風雨,是指親友或兄弟久別重逢,在壹起親切交談。和“床上的雨”是壹樣的。

來源:蘇《致劉三叔》:“憶秣陵半年,床上風雨,不知多少,今可得乎?”

睡在床上是指親友或兄弟久別重逢,在壹起親切交談。

來源:唐居易《邀張留雨》詩:“妳能不能來陪我,聽雨睡在床上。”

二爽比喻兄弟倆都是好人。

出處:《左公三年》:“兩益尚涼,乃弱,姜之危也。”

分離意味著兄弟分居。

分形* * *描述了父母和孩子之間的親密關系。後來也用於兄弟之間。

來源:《梁書武陵王紀傳》:“朋友是兄弟,分形* * *氣。”

分形連接描述了父母和孩子之間的密切關系。後來也用於兄弟之間。

來源:北齊顏之推《顏氏家訓兄弟》:“兄弟亦分形人。”

床上風雨指兄弟或親人久別重逢的喜悅。

來源:湯唯·吳穎《示真恒》:“我寧願知道暴風雨的夜晚,然後睡在床上。”

床上風雨是指久別的兄弟或親友重逢的喜悅,壹室交心的交談。以“床上風雨”。

來源:清·秋瑾《執故人陳幹生》序:“憶聚省壁,風雨聯床時,曾幾何時?誰憐壹別,無相見期。”

解謨是壹個兄弟的昵稱:馮指謝紹,胡指謝郎,解指謝玄,最後指謝川。後來用來稱呼美國兄弟的子侄之言。

資料來源:寧之妻謝《女書傳》:“(謝道韞)起初很不如意。安曰:“王郎幼子,非惡也。“妳為什麽恨他?”答:‘壹叔是阿達(謝尚)和中郎(謝智);‘來自兄弟的那群人封了胡傑默,沒想到世上還有王朗!’"

甚至花萼的光亮也隱喻著兄弟的榮耀。

蓮舫的比喻是說所有的兄弟都是高貴的,都顯示出榮耀。

這是壹個比喻,兄弟都是高尚和光榮的。

出處:《詩·瀟雅·長堤》:“長堤之華,鄂不同。”鄭玄寫道:“湖北若亮於中國,則興盛,而於弟敬其兄,弟尊其兄,其恩亦顯矣。”孔英達書:“有說兄弟和睦,強而明,也有說兄弟相親,引以為榮。”

骨肉分離:指父母、兄弟、子女等親屬。比喻親人分散,不能團聚。

來源:《詩經·唐風·遊度序》:“遊度有時刺我。不能親族,骨肉分離,獨居無兄弟,對沃索也會如此。”

骨肉團聚:比喻父母、兄弟、子女等親人。指離別後親人團聚。

來源:袁佚名《契約文》第壹折:“長大後必教骨肉團聚。”

寡居孤獨,無兄弟。壹般指沒有勞動力,也沒有親屬贍養的人。以“寡獨”。

來源:唐璐誌《京畿通化州民贈種予貧》:“濟貧,先試寡。”

喪偶孤寡壹般是指沒有勞動力,沒有親屬贍養的人。沒有兄弟。以“寡獨”。

喪偶,孤身壹人,無兄弟。壹般指沒有勞動力,也沒有親屬贍養的人。以“寡獨”。

來源:唐·李白《虞城令·鞏俐思碑》:“公之近鄰,惡行,寡者,公之所依。”

喪偶壹般是指沒有勞動力,沒有親屬贍養的人。沒有兄弟。以“寡獨”。。

在原著中,鷸還做了壹個“嶺令”。兄弟情誼的隱喻。

出處:《詩·瀟雅長堤》:“嶺在原,兄弟有難。”

於坤遊,坤:兄弟。他人兄弟的好名字。

來源:北洪《春秋十六國·前涼錄與》:“人,字懷遠,亦隴西道士。劍匡師兄和寶勛師兄都是出了名的人才。秦、雍曰:“三龍壹門,金友玉昆。”"

艾灸和艾條指向疼痛,比喻手足之情。

來源:《宋史·太祖三際》:“太宗嘗病,皇帝看之,親眷焚艾。太宗覺得痛,皇帝也拿了艾條灸。”

酒肉兄弟是指酒肉朋友。

來源:清代張南莊《河典》第二集:“此為千村死神制造者酒肉兄弟,人稱破面鬼。”

坤弟的閨蜜坤:兄弟。最好是兄弟。

來源:馮明夢龍《東周史》92:“今秦楚娶女,嫁其弟,三晉皆懼,爭地為秦。”

李僵了:死了。李子樹死了,而不是桃樹。原比喻兄弟相親相愛,互相幫助。後來輪到用來形容別人的替代或受苦。

出處:顧樂府《雞鳴》詩:“桃生於井上,李樹生桃旁。蟲子來咬桃根,李子樹代替桃子。樹相待深,兄弟相忘。”

同根生的枝葉。常被比喻為兄弟之間的親密關系。

來源:明佚名《龍門隱秀》第三折:“誰要我嫂子狠啊狠,不想* * *同根同葉,把我當乞丐壹樣搶出來。”

來自同壹根的枝和葉。常用來形容兄弟之間的親密關系。

來源:楊玄之《洛陽伽藍紀永寧寺》:“吾至清,兄弟不遠,連枝葉,盛衰相依。”

連枝同靈,比喻兄弟姐妹或兄弟之間的親密關系。

來源:呂春秋掌握:“所以,父母之於子女,子女之於父母。他們是壹和二,精神相同,利益不同。”蘇武詩中的壹個老標題:“我與壹樹相連,我與我的兒子壹樣。”

龍的壹生有九個比喻:兄弟姐妹,品質不同,愛好不同。同“龍生九子”。

根據古代傳說,壹條龍有九個兒子,九個兒子都不會變成龍,各有各的好處。比喻兄弟品質不同,愛好不同。

來源:徐明應秋《唐玉芝覃輝龍勝九子》:“龍勝九子不成龍,各有所長。”

很難形容這兩兄弟好得形影不離。現在也反過來用,諷刺兄弟倆都不好。同“他是我哥哥”。

他把我的兄弟描述為好兄弟,形影不離。現在也反過來用,諷刺兄弟倆都不好。

來源:南朝劉崧壹清《世說新語德》:“方圓難吾兄,季芳難吾兄。”張遠可久的歌《折桂嶺湖上飲酒送別》:“他是我兄弟的白發遇異鄉。無風無雨無黃花,不似重陽。”

悲哀:相愛的樣子。家具:全部,全部。呃:在妳附近。指兄弟情。

來源:《詩經·風雅·走在蘆葦上》:“兄弟姐妹們,墨淵有子。”

前面和後面描述了兄弟倆年輕時的親密關系。

親如兄弟,親如兄弟。形容朋友之間的深厚情誼。

來源:元關漢卿《魔河洛》第四折:“欲兄弟如兄弟。”

有情的朋友就是朋友:這表示兄弟相親相愛,後來也叫“兄弟”。比喻友誼比兄弟更深。

兄弟之情:對兄弟的隱喻。友情深厚,親如兄弟。

來源:唐麗華《吊古戰場》:“誰無兄弟如手足。”

親情重。江的手臂象征著兄弟情誼。

來源:《後漢書·姜臂傳》:“臂與二弟鐘海、皆聞孝。他的愛是如此強烈,以至於他經常躺下。凡妻弟相戀,不能不守,當以其為繼承人,交與房。”

讓棗推梨和孩子推菜的故事。比喻手足之情。

來源:《南史·王臺傳》:“我幾歲的時候,祖母把孫輩們召集起來,散在床上。群雄逐鹿,泰獨不取。”後漢書《孔融傳》引用《容氏家傳》:“我四歲時,每次和哥哥們吃梨,都向他們取經。”

兄弟般的手:兄弟的隱喻。比喻兄弟的感情。

來源:唐麗華《吊古戰場》:“誰無兄弟如手足。”

作為兄弟,作為兄弟。比喻彼此關系良好。

來源:《詩經·李風·谷峰》:“酒席新婚,如兄弟。”

茹茹·茹茹·茹若:壹種用泥土制成的古老樂器:箬:壹種由竹筒制成的古代樂器。就像音樂之聲壹樣和諧。比喻兄弟和諧。

來源:《詩·雅·板》:“天道之人,與人同善。”

老四年輕人(1)老少皆宜。②方言。說自己參加過青幫的人。裘德說年輕人和老年人或兄弟男人。

三親、六親、三親:父母、兄弟、夫妻;家庭成員,親戚。壹般指親戚。

來源:元關漢卿《陸齋郎》第壹折:“有三親六親埋怨。”

兄弟情誼:對兄弟的隱喻。比喻兄弟的感情。

來源:唐麗華《吊古戰場》:“誰無兄弟如手足。”蘇頌哲《致獄中師兄書》:“吾暗暗哀其誌,其誌超越手足之情。”

雙桂蓮舫比喻兄弟倆都獲得了名利。

桃僵戴笠最初用兄弟互相幫助來比喻,後來用它來代替對方或替別人受苦。與“李僵硬”相同。

家庭幸福家庭幸福:過去指父子、兄弟等親屬關系。壹般指家庭的樂趣。

來源:唐李白《哥哥桃花源春夜宴序》:“相逢桃花源,序天倫之樂。”

同胞* * *氣比喻指兄弟。

從同壹個盤子裏吃,從同壹個盤子裏吃。形容兄弟之間感情深厚。

來源:《舒威楊春傳》:“我弟,若在家,必同桌而食。近則還,中則不吃,餓則饑。”

同源是對同胞兄弟姐妹的比喻。

來源:南周亮星思千字文:“孔懷兄弟相連。”

室友就是室友:壹家人指的是自己人;操:撿起來;古兵器。家庭成員使用劍和槍。兄弟間的爭吵。壹般指內部鬥爭。

來源:左公年

表親的兄弟是表親。

來源:《北史·公孫表傳》:“二公孫為表兄弟。”

推梨使棗兄弟友好。

緣起:漢末,孔融七兄弟和睦相處。他們六四歲的時候,和哥哥們壹起吃梨,拿著小的。大人們問他們為什麽,他們回答說:“我是小孩子,應該帶小的。”漢末獻《孔融傳》註。南朝時,王曦梁太還是個孩子的時候,祖母召集了她的孫子和侄子,把棗和栗子撒在床上,所有的孩子都爭著吃,唯獨泰國不吃。問,他答:“不拿,活該。”看見

對敵作戰:吵架;鏟墻:兄弟相爭;打敗:抵禦外敵。比喻雖有內部爭吵,但仍能彼此壹致。

來源:《詩經·瀟雅唐棣》:“兄弟癡迷於墻,妄自尊大於事。每次都有好朋友,沒有嫉妒。”

為什麽急著互煎?為什麽這麽急?比喻兄弟之間自我毀滅。

來源:劉義慶南宋《世說新語·文學》:“溫蒂(曹丕)欲使董阿旺(曹植)寫詩七步,未果,就做大法。答案是壹首詩:‘煮豆當湯,發酵豆當汁。泡在水壺裏,豆子在水壺裏哭。‘本是同根生,何必互相煎?’

過於倉促,無法描述兄弟之間或內部的殺戮或破壞。

兄弟反目:打架。兄弟間的爭執也比喻內部爭鬥。

來源:《詩經·瀟雅長堤》:“兄弟在墻內,外驕。”

伊壹兄弟,何玥兄弟的相親對象。

哥哥胖哥哥瘦老比喻兄弟相親相愛,面對困難視死如歸。

來源:《後漢書·趙小川》:“天下大亂,人吃人。孝順是餓賊賺來的,孝順壹聽,就把自己和賊綁在壹起,說:‘肥而飽,不如餓久。’小偷嚇壞了,放了它。"

兄弟,朋友,兄弟,尊重兄弟,愛護兄弟,兄弟尊重兄弟。形容兄弟之間互相愛護,互相尊重。

林其祥與兄弟情誼的古老隱喻。

來源:《詩經·瀟雅》雲:“伯之打擊,而鐘之打擊。”

楊傳三爺的原指射擊技術高超。也比喻三兄弟先後參加科舉考試和。

來源:《戰國策·西周策》:“楚有楊者善射,去柳葉者百步射,百發百中。”

腰鼓兄弟腰鼓:壹種兩頭粗中間細的古代樂器。隱喻是兄弟中的中間壹個。

出處:《舒淇·申沖傳》:“崇與其弟,莫不相往來,其名有利有弊。天下號是腰鼓兄弟。”

晚上睡覺是指親友或兄弟久別重逢,在壹起親切交談。

來源:唐居易《邀張留雨》詩:“妳能不能來陪我,聽雨睡在床上。”

壹脈同氣表示同源。指兄弟姐妹之間的親密關系。

出處:《醒世姻緣傳》起因:“兄弟生來有父有母,卻又按順序分開,本來壹脈相承。”

同氣指的是同宗兄弟。

來源:吳明承恩西遊記第六十三回:“他是我同氣,我為何不與他共鑒不義。”

那時候就意味著兩個人的水平很難抗衡。平等,指兄弟。

來源:吳琴·藍欣《江衡·秋秋她》:“妳看這壹個叫柯的寫的詩,倒都差不多!”

於友友和坤:兄弟。他人兄弟的好名字。

來源:北洪《春秋十六國·前涼錄與》:“人,字懷遠,亦隴西道士。劍匡師兄和寶勛師兄都是出了名的人才。秦、雍曰:“三龍壹門,金友玉昆。”"

宇佑金坤佑和坤:兄弟。他人兄弟的好名字。

來源:北洪《春秋十六國·前涼錄與》:“人,字懷遠,亦隴西道士。劍匡師兄和寶勛師兄都是出了名的人才。秦、雍曰:“三龍壹門,金友玉昆。”"

方圓·季芳的意思是兩者並駕齊驅。後來,所有的兄弟都被稱為“他是我的兄弟”或“方圓·季芳”。

緣起:東漢時,陳矛有兩個兒子,陳繼子方和陳晨姬子方,兩人都以才德著稱。方圓的兒子龍文和季芳的兒子孝賢,各自討論他們父親的優點,但他們不能爭辯。他們問陳矛說:“方圓對我哥哥來說很難,但季芳對我哥哥來說很難。”參見南朝劉崧壹清的《世說新語德》。

煮豆燒筐比喻兄弟自相殘殺。

煮豆燒:燒;蠟:豆莖。以豆腐為燃料煮豆子。比喻兄弟自相殘殺。

來源:劉義慶南宋《世說新語·文學》:“溫蒂欲使董‘王鍔’作詩七步,不成則行大法。答案是壹首詩說:‘煮豆為湯,泡豆為法,釜下燒豆,釜中哭豆,本是同根生,何苦煎豆?皇上深感慚愧。"

煮粥燒,必比兄弟情。

來源:《新唐書·李記傳》:“【積】性友善,其妹病,嘗其須為粥。姐姐不幹了。”

燃燒的人工智能指出痛苦是兄弟情誼的隱喻。

來源:《宋史·太祖紀》:“太宗病得很重,皇帝看了,很愛他。唐太宗覺痛,帝亦取艾自烹。”

各國都是兄弟,全世界人民都是兄弟。以“四海之內皆兄弟”。

世界上所有的人都是兄弟。

來源:《論語》顏元:“君子以禮待人,四海之內皆兄弟。”

兄弟不和墻,外界驕橫:吵架;墻:門簾。兄弟倆雖然在家吵架,但能抵擋外人的欺負。雖然比喻內部有分歧,但可以聯合起來對付外來侵略。

來源:《詩經·瀟雅長堤》:“兄弟在墻內,外驕。”