？爺爺帶著孫子去做親子鑒定。在這部電影中，男主是壹名出租車司機，壹個家庭，他的妻子和孩子，還有他的父母。他們每天生活在同壹個屋檐下，非常幸福。然而，倫理梗需要立即到來。這位爺爺經常帶著他的小孫子去小學和中學購物，但鄰居壹直說小孫子和爺爺長得不像，也不像他的父親。他們是“邪惡”的。這句話太傷人了，這位爺爺終於動了“歪心思”，甚至悄悄帶孫子去做了親子鑒定。
倫理梗又開始了，醫院來了評估結果。爺爺和他的孫子沒有血緣關系。突然之間，這個家漸漸炸了。爺爺奶奶非常生氣，“開始了自己的表演”。楊樹林的男主角和關婷娜的女主角，這對夫婦，突然顯得非常被動。在父親的威脅下，孩子竟然要求為妻子取名字。這種符合倫理的梗設計方案讓觀眾感到興奮。
最後女主角和男主居然帶著孩子去醫院做了dna鑒定。觀眾以為到這裏，倫理梗就結束了，其實遠非如此。dna鑒定的結果是這個孩子由壹對夫婦撫養，有親子交流。再者，可以反方向確認男方和父親沒有親子溝通。倫理內容就更亂了，漸漸難受的是爺爺奶奶。
此時，爺爺逐漸懷疑奶奶壹開始有什麽問題，但奶奶很難辯駁。如果粉絲們覺得這還不夠，還會繼續播放更激烈的經典片段。這位爺爺實際上是去孫小偉的商店尋求解脫，實際上是期待與孫小偉壹起“打開整個事情”，並尋找對他妻子的報復。這個家庭真的出問題了。看到這場風波，最後，是該男子的嶽父同意憑借他與刑警隊的聯系，努力幫助家人了解真實情況。
最終，所有dna鑒定的結果是，小孫子是男主和女主角所生，但男主與他的父母無關。奶奶，給妳，這也算洗幹凈了。然而，這個男人怎麽可能不屬於他的親生父母呢？倫理在這裏，但仍未結束。家人趕到最初生產它的醫院，尋找結果，最後的回應是它是錯誤的。但是誰是祖父母親生父母的孩子呢？
經過壹番修修補補，老丈人的孩子和女婿同壹天出生。當時，兩人被錯誤地送往醫院。這個時候，這部電視劇沖上了倫理梗的頂端。小叔子和姐夫“交換真實身份”，各自屬於兩個家庭。然而，這代表著男女主角實際上是兄弟姐妹。這種倫理大梗，卻挑戰了球迷的認知能力和道德底線。然而，幸運的是，這部電影的導演可以“親自檢查”。最後的結果是，這個妹妹是老丈人在販毒案中解救出來的女嬰兒，壹直由親生女兒撫養。
在這部影片中，最後兩家人拍了壹張大合影，“孩子不是親生父母的”，這是東北二傳作品非常擅長應用的壹個倫理內容。不過倫理梗可以作為聚集地應用，出壹部電影作品，興風作浪3還是第壹部。這種倫理梗本身就能激發粉絲的社會公德和真情實感，所以屢試不爽，經常被創作者使用。自然，這類作品的質量是另壹回事。
事實上，這種倫理梗無非是魯迅在《白胳膊》之後的聯想力，即粉絲的使用只在這些方面具有普遍的想象力。找到這個好像也不算高超。然而，無論是《東北二人轉》還是這部電影作品，倫理梗的應用也可以產生非常好的喜劇實際效果——即在緊湊的生活路徑中看到喜劇的實際效果。
很可能很多粉絲會說這種倫理梗只在東北喜劇中使用。這句話不是謊言。這種倫理梗好像真的是東北喜劇用的。不過內容差不多，分不清南北。韓少功老師在《馬橋詞典》中寫道，在古代，湖南省壹些地區找老婆的情況下，他們喜歡找壹個肚子很胖的人，甚至他們懷孕很長時間。他們覺得這證明了他們可以生育和繁殖。
不過，韓少功老師在《馬橋詞典》中也提到，在古代，湖南省的壹部分地區對長子懷有敵意，甚至是因為長子很可能不是自己的親生父母。壹些母親為了更好地防止他們的大兒子被殺害，不得不把孩子放在小帆船上，海浪翻滾著，希望別人來接他們。這實際上是古代人的繁衍與親生父母的血緣相背離的心理狀態。
《興風作浪3》這樣的倫理喜劇，直到現在，大家都只是把它當作低俗喜劇來笑。顯然，時代發展了，這種內容不再是壹件悲傷的事情。像《馬橋詞典》這樣的倫理內容已經沒有了。