歐陽修寫了壹篇關於秦的帖子:我在夷陵縣令時，從河南劉基那裏得到了阿沁。那是壹把普通的琴。後來當舍人的時候，得到了壹架鋼琴，是張月琴。後來我光棍的時候得到了壹架鋼琴，是雷琴。官越大，琴越高級，卻越不開心。我在夷陵的時候，青山綠水天天在眼前，凡塵俗事都不累。雖然鋼琴不好，但我的心靈是無憂無慮的。當我成為舍人學士，每天奔波於世俗之間，被名利騷擾，不再有高雅的思想。琴雖然好，但是心情很亂，哪裏會有樂趣？我才知道，如果人不在琴裏，如果心情愉快，沒有琴弦也可以。
點評:默默聽琴，每個人心中都有壹架琴。只有當他遠離世俗，拋棄對塵埃的憂慮時，他才會聽到它優雅的音樂。鋼琴是否高級只是次要的，心情和感受才是最重要的。
2.關於秦，歐公告訴了我們什麽？應該是歐陽修愛秦，說不通。
歐陽修這位“從小不喜歡鄭偉，只愛琴聲，尤其是《小流水》這首歌”的政治家，把石梅和古琴作為自己的最愛。我珍藏著家裏的壹架舊鋼琴。他稱之為“萬寶”。明明是自己的詞作，他卻取名為《醉琴趣》。像他壹樣，還有晁和黃庭堅，他們為自己的詩命名。對於秦樂，歐陽修提出，和諧是秦音的審美特征，可以“打動人心”、“抒憂解難”，甚至可以“養心養病”。在《論秦鐵》中，他提出了“人不在器中”的思想，並強調了彈鋼琴的適應性:“我愛陶靜潔，有琴必隨。沒有弦的人不聽，但誰知道其中的喜悅...”這與陶淵明是知音，他主張“知琴有趣，何苦彈弦”。歐陽修在《武威軍李道士兩首詩》中這樣描述自己的聽琴感受:“武威道士三尺琴，千古無限音。聲音就像石頭上的流水，源源不絕。雖然演奏指的是聲音和在乎，但聽不是用耳朵而是用心。我的心靈已經被遺忘，白天也不覺得世界灰暗。"
3.歐陽公四歲孤獨(譯文)譯文:歐陽修先生的父親在他四歲的時候去世了。他家裏很窮，沒有錢讀書。太太用蘆葦桿在沙灘上寫字，並教他寫字。並教他閱讀許多古代篇章。年紀大了，家裏沒書看，就去附近的讀者家借書看，有時候還會抄。就這樣，沒日沒夜，不眠不休，只是專心讀書。從小寫的詩和散文。
擴展數據
①歐陽修苦學是中國古代勤學勵誌的典故之壹。講述了北宋散文家、詞人歐陽修作為“唐宋八大家”之壹，在“四歲孤獨，家境貧寒，無資產”，“日夜廢寢忘食，讀書才是正事”的環境中成長的故事。
②歐陽修是宋代文學史上第壹個開創壹代文風的文學領袖。他領導了北宋的詩歌革新運動，繼承和發展了韓愈的古文理論。他散文創作的高度成就與他正確的古文理論相得益彰，從而開創了壹代文風。歐陽修不僅改變了文風，而且革新了詩詞風格。