三國時期的魏氏家族。

魏國原本是由西周分封的，但康舒入仕後，康舒將魏國冊封為郭威，並派遣燕國河東，他的後裔分散在全國各地。如果說山右的曲沃，河左的華亭，廣東的番禺，和集義沒有仇恨的話，河東安義（今山西夏縣）分支的人很難提起它。以河東支為重。東漢時期，魏是著名的詩人和書法家，魏晉南北朝時期，魏是儒家的名門望族。在東漢文帝時期（58-78年），魏侁因其儒家聲譽而被朝廷招募。由於他的旅程和身體狀況，他在前往洛陽的途中死於山西夏縣，朝廷在那裏給了他壹個安葬之地，於是他的家人在那裏定居下來。由於朝廷的重視和魏國的地位和威望，魏國的族譜將魏國列為大族。東漢時期的名門望族大多是大族，他們都是通過儒家思想才得以進入仕途的。魏延的身份是儒生。後人定居河東後，雖然門戶沒有建立，但仍然繼承了儒家思想。東漢末年，魏堯第四代孫維楷受到曹操重用，魏氏家族逐漸興盛起來。吉煒？-229年），字伯儒，魏忠道之弟，受儒家思想影響傳家。他年輕時在學校取得了成功，並以其才華和學識而聞名，尤其是他的文章。曹操當魏王的時候，魏凱和王燦合並了這個系統。在漢魏禪讓時期，他被曹丕任命為漢室侍郎，代表漢室起草退位詔書。曹和先後被稱為和，他們負責帝國禮儀和文史書籍。他“擅長古文、鳥篆、和草，無所不精”。吉煒有三個兒子，大兒子叫衛瓘。衛瓘（220—291），本名於波。《晉書·卷三十六·傳六》記載，衛瓘十歲喪父，極為孝順。自然寧靜而著名，據說清澈而清澈，並襲擊了溫覺鄉。弱冠是魏尚書郎。衛瓘20歲進入仕途，可見他才華橫溢。魏滅蜀後，衛瓘擔任監軍。蜀平後，鄧艾和鐘會爭權奪利，於是鄧艾設計逮捕鄧忠，結束了這場災難。到了西晉武帝時期，官位司空見慣，掌管政事，可謂壹人之下萬人之上。惠帝繼位後，衛瓘和汝南王輔佐朝政。從此，魏氏家族因魏官的權勢和地位而成為名門望族。壹門之內，二哥封爵，長子魏恒為黃門郎，五子魏廷被選入東宮“與太子同遊”。魏官諸子皆嫁於西晉名門望族。長子陳娶了的女兒夏河，次子魏恒娶了晉陽王昏的女兒，三子娶了河東聞喜裴節的女兒。他的孫子韋傑娶了中國和韓國的著名女子樂光，他的妻子去世了，他還娶了單濤的孫女。不僅如此，魏國還嫁給了皇室，晉武帝娶了魏官的第四子繁昌公主。漢武帝本來打算選衛瓘為太子（金暉迪）的公主。他說魏公女有“五種可能”:“種賢多子，美長白。”（3）後來，由於嫉妒的賈南風皇後插手政治，魏氏失去了已婚王子的榮譽。由於衛瓘權傾朝野，生來忠厚老實，惠帝為太子時，朝中大臣都認為太子太傻，將來很難領導朝政，但沒人敢說衛瓘借酒澆愁“給武帝看”，這引起了賈南風皇後的不滿在她的指示下，魏官的祖孫九人被楚王維所殺。雖然楚國的被殺了，但魏國的家族從此被冷落。衛瓘的女兒上書朝廷後，得以平反昭雪，在衛瓘追封蘭陵郡公。她的孫子魏坤（鮑忠飾）繼承了爵位，72歲時被殺。當他到達晉懷帝時，官員魏雲騎著輔政大臣，他的弟弟君（包叔叔，286-312）為王子洗馬。韋傑生來英俊、美麗、白皙，被稱為“玉人”。由於北方的混亂，壹些貴族士紳搬到了南方。為了保護門戶，永嘉四年，韋傑隨母親南下。由於路途遙遠，饑寒交迫，永嘉六年在南昌不幸病逝。魏勛因“內侍皇帝愛惜”未隨家人前往，在永嘉五年（311）；石勒攻占洛陽後被殺。東晉時期，追封魏為“國之長者”，以其曾孫魏崇嗣為魏封地繼承人。東晉九年（413），太廟大臣荀博上奏，奪取魏夏郡封地，魏崇的曾孫上奏，要求公開討論並保留封地。然而，從那時起，河東尉氏這個強大的門戶就壹直不為朝鮮所知。與後世相比，它只能是壹個遙遠的名字，遠離後世的耳目。河東衛氏和衛烈壹家。《世說新語·見寺二十九》中題為“衛絳州:劉永佳之名”的文章描述了這壹分支的情況，稱“衛瞻是壹名道士，他來自河東安邑。祖烈，彭城守衛。父親邵，廣平嶺人。展覽中，邢璽第壹次出現在楊虎城將軍、江州刺史”。魏烈和邵偉的歷史記錄中沒有關於他們的描述，但《晉書·魏傳》中有關於魏湛的記載:“恒族弟展，字道叔，李尚，南陽太守。晉代江州刺史永嘉中遷居王大力。.....在建，為廷尉，疏宜復肉刑，語見於《刑法誌》。壹卒，贈光祿大夫。”④關於魏朔生平最早、最完整的記載是唐代張懷瓘所著的《述段》。中雲:“衛夫人名碩，字茂懿，為廷尉戰之弟，恒之順女，汝陰太守李矩之妻。李（楷）書特別好，規矩是忠公...正確的軍隊很少被教導。永和五年去世，享年78歲。子可（錯了，應該是“充”）是中國的書郎，也是壹本書。”晉代何法生《中興書》雲:“字洪都，母魏。廷尉展之妹也。當妳年輕而孤獨時，妳的母親聰明而有紀律……”（《太平禦覽》卷七四九引）李傕被任命為江州刺史，死於任上。當時，魏爍已經四十多歲了。因為她和王羲之的母親是姐妹，所以她成了王羲之的家庭教師，教授書法。帖子稱，“11月13日，Xi突然點頭。我為我的阿姨哭泣，我悲痛欲絕！我能怎麽做呢？因為反悲劇，所以不壹樣。王羲之點了點頭帖子中提到了“阿姨”壹詞，以示尊重。從內容來看，如果妳不是妳的姑姑，並被深深地教導，妳的感情不會如此深刻和強烈。魏朔書法淵源深厚，藝術特色鮮明。她來自壹個書法家家庭，從魏楷到魏觀，到魏衡，再到魏雲和韋傑，所有人都有頭銜，她的家風四代未變。魏恒的書法水平是最高的，他還寫了四體書法，是中國傳統書法理論的經典。魏碩生活在濃厚的書法藝術氛圍中，自然受到了良好的影響。魏朔還繼承了蔡邕、蔡炎、鐘繇的優秀傳統。她自言自語道:“中友的規模已經很多年了。”可見她在學習書法傳統方面下了很長時間的功夫。得益於家庭教育和繼承傳統，魏碩的書法達到了非常高的水平。唐代李思貞的《後書》稱魏夫人為“書中絕絕”。明代陶的《書史會安》說，魏夫人善正、善演、善封、善仕。《破書》雲:“魏夫人的隸書（此為正書、楷書）尤好，破玉壺之冰，爛瑤臺之月，亭亭香樹，無聲。”宋代，陳思的《圖書簡史》引用唐代的壹篇書評說:“魏夫人的書，如《插花舞女》等，都是沈郁而美麗的。再比如舞臺上的美，仙女的影子，紅蓮倒映水面，藍沼漂浮。”魏朔二十歲就著有書法理論著作《通釋》等文章（見《淳化亭帖、魏繼壽、南帖》第五冊）。永和四年，魏夫人去世前壹年，她傾盡畢生所學所悟，撰寫了壹篇長文，長達600余字，是中國書法史上較早的理論文章。永和五年，這位中國歷史上最偉大的女書法家去世，享年78歲，當時王羲之46歲；永和九年，王羲之50歲，她寫下了流傳千古的《蘭亭集序》。魏碩從40歲開始搬進王家。此後三十多年，他用畢生精力創造了中國書法史上的高峰——書法家王羲之。可以說王羲之前無古人，後無來者。他把家庭和愛情融為壹體，他把魏氏家族的所有成就和希望都給了王羲之，讓後來的書法家們可以駐足高處。唐太宗少愛逃避:“詳考古今，研細篆素，盡善盡美者，唯王翼乎？”⑤韋氏自然更容易被輿論冷落。就這樣，後世的人們並沒有將她從時代的坐標中抹去。黃庭堅《鈸王生子序》中說:“開始學給魏夫人寫小信，但寫得不好。後來，他看到了李斯、曹Xi傳、蔡李勇和八分，所以小字的書寫方法是世界上最棒的。”他還寫了壹首詩說:“中將·白英從未追隨他的腳步。最近，這個公眾（指李建中）讓他早點出來李威，並不是只有正確的軍隊才能恐嚇人們。”⑥趙構的《莫寒記》引用杜甫的詩:“妳的筆法師從魏夫人，僅次於王羲之。”何明的《四友說》說:“自守父子善植草，後師從魏夫人學法，集書家之大成。”沙孟海先生在《書法三百年》壹文中指出:“王羲之的字，直接為家人所守，間接為鐘友所仿。”這些說法都充分肯定了魏夫人作為右軍書法導師的地位。這是尊重書法的史實。