何的書法有什麽特點？

何書法始於顏真卿，尤以顏“爭座”為盛。因此，他早期的書風與本帖接近。後來，在他學習和為官的幾年中，何嵇紹參觀了名山大川，並參觀了石碑上的紀念碑，盡管他喜歡在風中睡覺。在此期間，他結識了包。受包家人的影響，他到了北碑，並特別稱贊了金石書法家鄧。他說:“看到鄧先生的篆刻，分割和刻章，我驚訝地先得到我的心，我討厭遇見我的丈夫。然而，王先生的書充滿了古老的力量和前所未有的意義，所以他聲稱知道真相。”（《鄧萬波先生印本後？鄧的書法剛柔並濟，筆心純正，為保持作品“不斜不折，有轉折之勢“，能“近平直顯神威“。至此，何的藝術思想發生了重大變化，他的書家和追隨者也轉移到了和褚遂良，那裏傳入了北派，並從那裏可以追溯到北朝的石碑和秦漢的石刻。

道光五年（1825），何嵇紹在濟南購買了壹位黑人婦女的墓誌銘。他視之為珍寶，視之為枕頭裏的秘密，於是潛心鉆研，從未間斷。為了達到此墓誌銘的藝術效果，何改進了傳統的書寫方法，創造了獨特的“回腕法”。這種方法要求書寫者將手腕高高掛起，這幾乎違背了人類的自然生理姿勢。因此，他每次來到這座紀念碑前，都是“小半赴約，汗流浹背”（《壹個黑人婦女的墓誌銘》後記）。何的辛勤勞動和汗水為他贏得了強大的筆力，同時也為他獨特的書風開辟了壹條出路。

50歲以後，何嵇紹把大部分精力投入到篆書和隸書的研究中。特別是隸書與隸書的融合實踐更加深入和系統。他廣泛涉獵《儀禮》、《方恒》、《儀影》、《陳石》和《石門頌》，尤其是《張遷碑》。還要好好學習。晚年，何嵇紹將篆書、隸書、楷書融為壹爐，取長補短，獨創了壹種被後世廣為傳頌的草書。

楊守敬的《學妳的話》評何的《草日》:“天若飛，不可捉。”何草書是在嚴“爭座”的基礎上發展起來的。在觀摩嚴書法的前提下，他還介紹了自己所學的北碑技法和在篆書、隸書方面的用筆心得，進壹步開拓了筆法，舒展了筋骨。乍壹看是草書，塗鴉，縱橫。然而，仔細觀察，手腕平直，力重而勢重，墨水緩慢而凝重，線條使用方圓，結構自然稀疏，文字傾斜和讓步，大小密集，整體氣勢極其美麗，給人壹種蓬勃和搖曳的感覺。