“關關的雉鳩，在河洲，是窈窕淑女，君子好雉。”雉鳩是壹種類似於魚鷹的水鳥，它的習性是生活在水邊。同時它還有壹個特點，就是男女是長久的伴侶，所以作為情詩使用。心靈美、形式美、善良舒、外表美、心靈美的善良女孩叫窈窕淑女，和現在人們的審美觀壹模壹樣。君子的定義和後來的不壹樣。在周朝，這是對貴族青年男子的稱呼。錯誤最多的是訓讀《》，邱、楊平說，文中註指怨馬，而馬指配偶。《詩經》中，只取配偶之意。嗯，人們習慣於讀書做四聲，理解為愛好。簡單想想，如果讀了四聲，那麽君子就變成了喜歡追求女生的好色之徒，全詩的風格就大不壹樣了。所以，好書房，好嗓子，好老婆，淑女君子，在詩人看來是非常理想的伴侶。“我等不及了，我困了，我舒服了，我輾轉反側。”當妳醒著的時候，妳在睡覺。這裏的“想”是語言幫助，不是思念，而“衣”字表達的是思念的意思。他們之間的關系很容易被混淆。這裏的“悠悠閑閑”指的是長思的樣子，而現在人們用這首詩來表達自己無憂無慮的心情。是壹種幽默的用法，就像同為《詩經》的周南後來的“桃之夭夭”的用法，不過是借用，與原意無關。這意味著年輕男人想念他們的心上人，壹遍又壹遍地睡覺。不管是做夢還是醒來，到處都是女生，表情都挺現代的。詩人在詩中三次重復“衣衫襤褸薺菜”，衣衫襤褸，即夾雜長短不壹，來形容野生植物的生存狀態。措，亦同措，《本草綱目》第十九卷引自《爾雅·郭》:在叢生的水中，葉莖末端呈圓形，長短依水的深淺而定。然後是三個不同的動詞:劉、蔡、顏，都是蔡的意思。在每壹個參差不齊的韭菜後面重復三遍《窈窕淑女》，然後:求之不得，與豎琴為友，與鐘鼓為樂。重復是《詩經》的壹大特色，被稱為“重章相補”。三個動詞都是雙關語，既表示摘薺菜的意思，也表示要女人的意思。野兔和豎琴成為後來文學作品中的典故。野兔、豎琴和歌聲是夫妻幸福生活的象征。“朋友”的“朋友”是名詞用作動詞，意思是親近。《中誌》中的“越”字不讀“了”或“越”。是南方方言，有挑釁的意思，和“妳”壹樣。在我們湖南方言中，還保留著“了”的用法，即有調侃、挑釁的意思。
《詩經》中有許多耐人尋味的愛情詩。如果能認真研究它們，細細品味，不僅是壹種精神健康的享受，對個人素質的培養也大有裨益。
當鴿子啼叫時，它沈默不語，緊閉心扉。這位先生第壹次看到河裏的女士，就假裝摘(也摘)韭菜(也就是莧菜)，趁機靠近，卻不敢搭訕。想想就晚上睡不著。最後，我決定用豎琴和鼓來打動這位不知名的美女。