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古文字怎麽寫,怎麽演變的?

簡單地說:

象形文字,壹個青銅銘文就像壹個人跪坐的形狀。本義是坐。《論語·實幹鄉》:“睡而不屍”,即睡覺時不坐。

詳細解釋:

“屍體”字形有三個本義:

說到像男人壹樣坐著(李小丁),就像坐在椅子上;

比如說壹個膝蓋彎曲坐在地上的人(沈沛);

說到像人壹樣蹲著(徐中書)。

最好說前兩個字。

古代人的“坐”相當於今天的跪,但臀部著地的坐姿比跪和蹲更舒服。

在調查古代祭祀時,活著的人不忍心看到他們的親人缺席,所以他們用活人的“屍體”代表死者接受祭祀,甚至享受祭祀,如“李逸李詩雨”:“屍體飯”。

“屍體”受到尊重和優待,因此在祭祀時允許屍體跪在幾層樓或地上。因為只有屍體才能這樣坐著,所以“屍體”的稱號是通過坐姿來指代的。

除了坐著,屍體還得站著。

古書有“坐屍”和“坐屍”之分,與“站屍”相對。《禮記·禮記》:“周坐屍”、“夏坐屍”、“殷坐屍”。《白虎傳》:“坐屍食之”,意思是用坐具餵屍。

“座位”是壹個座位,這似乎證明了“屍體”就像壹個人坐在凳子上。

“屍體”也可以指代表死者的“神牌”。在古代,“擡屍走肉”是指帶著神牌巡邏(見史料記載?《龜策傳》),後人仍持“神主牌”供先親屬祭祀。

戰國簡牘增加了“征”作為能指,“征”就像神之碑。請註意,這個字形並沒有被用作神的石碑。