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《少年中國論》的翻譯

白話翻譯

日本人管我們叫中國,先叫老大帝國,後叫老大帝國。這個稱呼大概是從歐洲西方人的話裏繼承和翻譯過來的。太可惜了!中國真的是老大帝國嗎?梁仁公說:沒有!這是什麽!這是什麽話!心裏有壹個年輕的中國人。

如果要說國家的老幼,請先讓我說壹下人民的老幼。老年人往往喜歡回憶過去,而年輕人往往喜歡思考未來。因為回憶過去,所以感到懷舊;因為思考未來,所以有希望。

因為懷舊,所以保守;因為希望,所以進取。因為保守,所以總是過時;因為進取,所以每天更新。正如他回憶過去,他所經歷的壹切,所以他只知道按照套路做事;因為思考未來,各種事物對他來說都是新鮮的,所以他常常敢於打破常規。老年人往往憂心忡忡,年輕人往往喜歡尋歡作樂。因為悲傷多了,容易灰心;因為妳想吃喝玩樂,所以妳有強烈的憤怒。

因為挫折,所以膽怯;因為它的繁茂,所以它是壯麗的。因為懦弱,我只能忍;因為宏大,所以敢於冒險。因為堅持,壹定會導致社會的滅亡;因為我敢於冒險,所以我能創造世界。老年人往往討厭的東西,年輕人往往喜歡做的東西。因為無聊,常常覺得世間的壹切都做不到;因為我很會做事,所以經常覺得世界上的壹切都是不可能的。老年人如夕陽,年輕人如楚陽。老人如骨瘦如柴的老牛,年輕人如初生的小老虎。

老人坐如僧,年輕人喜閃。老年人就像解釋的字典,而年輕人就像活潑的歌劇。老年人抽鴉片,年輕人喝白蘭地。老年人就像告別星球,墜入黑暗的隕石,年輕人就像海洋中增殖的珊瑚島。老年人就像矗立在埃及沙漠中的金字塔,年輕人就像西伯利亞不斷延伸的鐵路。老年人如秋後柳,年輕人如春前草。老人如死海已匯聚成大澤,年輕人如長江之始。這些是老年人和年輕人之間差異的壹般情況。梁任公說:人與人不同,國家也應該不同。

梁仁公道:悲老大!潯陽江頭的琵琶女,正如明月縈繞空船,楓葉在秋風中沙沙作響,被子冷如鐵。如夢如夢般朦朧的時候,她回想起在長安繁華的紅塵中欣賞秋月的美好情趣。長安冷冷的太極和興慶宮裏,白發蒼蒼的宮娥在花團錦簇的燈光下相對而坐,訴說著開元、天寶年間的往事,譜寫著當年宮中盛行的五彩羽衣。

在長安東門外種瓜的趙平,當著妻子的面逗著孩子,回想起在戒備森嚴的後門載歌載舞、撒珍珠的盛況。拿破侖被流放到厄爾巴島,阿拉比被囚禁在斯裏蘭卡。他和三兩個衛士或前來行善的人談論著帶著匕首獨自馳騁中原、橫掃歐洲大地、在海港和建築中浴血奮戰、雷霆萬鈞的豐功偉績,震驚和恐懼了世界。壹開始他高興的拍桌子,然後拍著大腿嘆氣,最後他看了壹眼鏡子裏的自己。

太可惜了!我滿臉皺紋,牙齒掉光,白發如數家珍,已經老了!像這些人,除了憂郁沒有別的思想,除了悲慘沒有別的世界;除了抑郁沒有其他精神寄托,除了嘆息沒有聲音,除了等死什麽都沒有。美女和英雄尚且如此,何況普通平庸之輩?我所有的親戚朋友都已經被埋在墳墓裏;日常飲食靠別人。今天得過且過,所以妳不可能知道壹下子會發生什麽。今年得過且過,哪裏還有閑情去想明年?世界上沒有比老板更讓人沮喪的事了。

對於這樣的人,我們能希望他有手段拿下天上的雲彩,逆轉幹坤之術,背山過海嗎?真的很悲哀。中國真的是老大帝國嗎?站在今天看過去,堯舜夏商周,多麽精彩的政治;秦始皇和漢武帝是何等的英雄;漢唐以來的文學有多繁榮;康熙乾隆的武功,就是這麽宏大,這麽尊貴。

歷史學家所描述和記錄的,作家們所盡情謳歌的,不是我們民族青年的美景和歡樂的歷史!現在我老了!昨天砍五城,明天砍十城。到處無鼠無鳥,雞犬夜夜擾。整個國家的土地財產成了別人懷裏的肥肉;4億兄弟姐妹成了別人書上標記的奴隸。這不就像羅馬人壹樣,最後她把自己嫁給了壹個商人嗎?可悲的是,請不要再談過去,衰老憔悴的時光不忍見證!像壹個等死的楚囚,孤獨終老,生命垂危。可以說,國家成了等死的國家,人民成了等死的公民。

壹切都到了無可奈何的地步,壹切都交給別人來捉弄也就不足為奇了!梁仁公說:我們真的是中國最古老的帝國嗎?這是當今地球上的壹個大問題。如果是boss帝國,那麽中國就是過去的國家,也就是這個國家原本存在於地球上,現在已經逐漸消失,未來的命運大概也差不多結束了。如果不是boss帝國,那麽中國就是未來國家,就是這個國家過去從未在地球上出現過,現在逐漸發展起來,前途壹片光明。

如果要判斷今天中國是老大?還是少年?妳首先要明白“國家”這個詞的含義。所謂國家是什麽?即擁有土地的人和居住在這片土地上的人,在這片土地上治理自己的事務,制定自己的法律並遵守;還有主權和服從,每個人都是主權者,每個人都是守法者。如果做到了這壹點,就可以稱得上名副其實的國家了。只是在最近壹百年,地球上才出現了名副其實的國家。完全名副其實,正是壯年。

未能完全合格,逐漸演變成名副其實的,是少年的事。所以我可以用壹句話來判斷他們:歐洲國家今天正值壯年,我們中國今天正值青春。

在中國古代,雖然有國的名稱,但沒有國的形式。要麽是以家為國,要麽是以郡主為國,要麽是以封建諸侯為國,要麽是君主專制的國家。雖然類型不同,但壹句話,都有國家應有的壹部分制度,缺少另壹部分。就像嬰兒從胚胎變成孩子壹樣,他身上的壹兩個肢體器官最先開始發育成型,其他部分基本都有了,只是還沒能得到它的用處。因此,唐舜以前,是我國的萌芽時代,而殷周時期,則是我國的哺乳時代。從孔子到現在,是童年。逐漸發展起來,現在才開始進入兒童之上的少年期。

他的發育成長之所以如此緩慢,是歷代盜賊對他生命力的阻撓和壓制的結果。就像童年的病,看起來衰老了,甚至有人懷疑自己的死期即將到來,而不知道自己還沒有完全長大,名副其實。這不是關於過去,而是關於未來。

況且,在中國的過去,哪裏有過所謂的國家?但是只有壹個法庭!我,炎黃子孫,在這個地球上共同生活,共同站立了幾千年。然而,當我問這個國家叫什麽名字時,沒有名字。所謂的唐、禹、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清,不過是朝廷的稱呼。

所謂朝廷,就是壹個家族的私有財產。所謂國家,就是人民所有的財產。有老有少的朝代,有老有少的國家。既然朝廷和國家是兩回事,顯然不能用朝廷的老幼來指代國家的老幼。周文王、、成王、康王時期是周朝的少年時代。王猷、王力、桓、紂王時代是周朝的舊時代。

高祖、文帝、景帝、武帝時代,是漢朝的少年時代。致遠帝、平帝、桓帝、靈帝時代是漢朝舊時代。自漢朝以來,沒有壹個朝代沒有少年時代和老年時代。把所有這些東西都稱為老齡化法庭是可以的,但不能稱為老齡化國家。壹個宮廷衰老會死,就像壹個人衰老會死,跟我說的中國有什麽關系?所以,我們中國,只是以前沒有在世界上出現過,現在才剛剛開始萌芽。世界有多廣闊,未來有多廣闊,我年輕的中國人有多美好!

馬誌尼是意大利三大傑出男人之首。被判國家大事,逃往他國。於是他成立了壹個名為“青年意大利”的社團。全國的仁人誌士對他的回應,雲裏霧裏。最後,舊國家重新統壹並復興,使意大利成為歐洲的強國。

意大利是歐洲最大的帝國。羅馬帝國滅亡以來,整個國家的土地都屬於教皇,但政權卻屬於奧地利,大概就是所謂的老齡化、垂死的國家吧。但如果出了壹個馬誌尼,整個國家都會變成少年意大利,何況中國真的正處於青春!開400多個州的土地,4000萬人口,難道出不了馬誌尼這樣的人物!

龔自珍的詩集裏有壹首詩,題目是《能令公的青春旅行》。我以前喜歡讀它,享受它的含義。如果我們的人民說他們的國家是老大,那麽它就真的成了老大;我們公民都知道,我們的國家是少年,那才是真正的少年。

西方有句民間諺語說:“上有三歲的男人,下有百歲的孩子。”然後,國家的老幼,並沒有確定的形式,但確實是隨著民心強弱的變化而增減的。我看到了馬誌尼可以把自己的國家變成少年國家,我也見證了中國的官員和學者可以把國家變成老板帝國。我就怕這個!年輕的中國人,如此壯麗優雅,舉世無雙,讓歐洲日本都稱我們為老大帝國。為什麽?這是因為掌握國家權力的都是老年人。

我得背幾十年八股,寫幾十年卷子,當幾十年使者,掙幾十年俸祿,交幾十年名帖,唱幾十年歌,磕頭幾十年,求幾十年平安,不然肯定不做官,不升官。在朝鮮擔任部長和副部長以上職務的100人中,沒有五官的約有967人。

他是瞎子或聾子,他的手在發抖,他的腳是瘸子,或者他被風吹癱了。他不能自己處理食物,不能走路,不能看東西,不能聽東西,不能說話,但必須靠身邊的三四個人支撐著才能活下去。像這樣讓他來承擔國家大事,讓他們豎起無數傀儡來統治世界,那就不壹樣了!

再說那幫家夥,自從他風華正茂,根本不知道亞洲和歐洲在哪裏,漢高祖的唐太宗當皇帝的時候。他們也認為他愚蠢、刻板、腐敗,必須要搓他、陶冶他。當他的大腦已經幹涸,血管已經堵塞,生命垂危,而他又是死鬼的鄰居,他會以4億條生命,壹舉搭救我萬裏江山。

多可悲啊!boss帝國真的是老大!而他們中的那些人,積了幾十年八股,賠了錢,當了警察,拿了工資,用了筆記本,唱了壹首歌,磕頭拜謁,歷盡千辛萬苦,才剛剛得了中殿之名,丹頂華陵的官服,於是用了他的全部精神和壹生的力量去守。就像那個撿了壹個金元寶的乞丐,雖然頭頂上盤旋著雷鳴般的雷聲,雙手依然緊握著錢袋,但其他的事情都不是他想管的,不是他想知道的,也不是他想聽到的。

這時候妳告訴他,他要死了,分了吧。他怎麽可能跟著妳聽新聞還信以為真?就算真的死了,真的被瓜分了,我今年也七十歲八十歲了,但我只希望壹兩年之內,洋人不來,強盜不起,我就幸福的活了壹輩子!不得已,妳就割讓兩三省之地,雙手呈獻,以示祝賀和敬禮,換取我的衙門;為什麽不把幾百萬人當奴隸賣了贖回我的老命?有什麽難的?

太可惜了!今天的所謂老皇後、老大臣、老老兵、老官員,他們修身養性、治家、天下太平的手段,都在這裏。西風使人壹夜老去,雕零了白的結局。讓無常成為壹名醫生,隨身攜帶壹個提醒,慶祝他的生日。唉,真悲哀!怎樣才能這樣治國不老不死?我甚至害怕他還沒老就死了。

梁仁公說:是中國老化腐朽之人的罪惡造成了中國今天的老化腐朽。創造未來的中國年輕人是中國年輕壹代的責任。那些又老又頹廢的人能說什麽?他們對這個世界的告別並不遙遠,而我們青少年是新人,會與這個世界結緣。

和租房的壹樣,明天就要搬到別的地方去了,我們今天才搬進這個房子。對於準備搬到其他地方的人來說,不去照顧這個房間的窗戶和打掃管轄這個房子的庭院走廊是人之常情。有什麽令人驚訝的?對於我們這樣的年輕人來說,未來是廣闊而深遠的。如果中國變成了牛馬的奴隸,只有我們的少年要承受烹煮、宰殺、鞭笞的殘酷經歷。

如果說中國主宰了世界,主宰了地球,那麽只有我們的少年才能享受到發號施令、東張西望的榮譽;這和那些快死了還會住妳隔壁的老人有什麽關系?如果他們對這個問題漠不關心,他們就能說得通。如果我們冷漠地對待這個問題,那將是不合理的。

如果全國的青少年真的變得朝氣蓬勃,那麽中國作為壹個未來的國家,壹定會有很大的進步。如果全國的青少年都變老了,頹廢了,那麽中國就會變成以前的那個國家,它的滅亡很快就會到來。所以今天的責任不在於別人,而在於我們這些青少年。

我們的國家在少年聰明時聰明,少年富裕時富裕,少年強大時強大,少年獨立時獨立,少年自由時自由,少年先進時進步,少年優於歐洲時優越,少年稱霸世界時優越。

紅日剛升,滿路陽光;黃河從地下冒了出來,洶湧澎湃。隱龍從深淵躍起,鱗爪舞飛;小老虎在山谷裏咆哮,百獸皆懼恐慌,雄隼振翅,風塵高飛;奇花剛剛開始孕育蓓蕾,燦爛、鮮艷、茂盛;幹將軍的劍剛磨好,閃閃發光。頭頂天空,腳下大地,縱向看歷史悠久,橫向看疆域遼闊。前途海闊天空,未來的日子無限漫長。美麗,我年輕的中國人,將永遠與天地同在!了不起,我的中國男孩,將永遠和祖國生活在壹起!

擴展數據

少年中國說是清末梁啟超(1873-1929)寫的壹篇散文,寫於戊戌變法失敗後的1900年。文章極力贊揚青春活力,指出封建統治下的中國是“最古老的帝國”,並熱切希望出現“年輕的中國人”來鼓舞人民的精神。文章不拘小節,使用隱喻,極具鼓勵性。作者以強烈的進取精神,寄托了對中國青年的熱愛和期待。

作者簡介

梁啟超(1873年2月23日-1929年6月19)清光緒年間出生於廣東新會。中國近代啟蒙思想家,資產階級改良派政治家、教育家、歷史學家和文學家,戊戌變法的領導人之壹。

1890去北京試了試,沒成功。加入康有為後,接受康有為的思想和理論,走上改良和改革之路,被稱為“康梁”。1895年春,梁啟超再次赴京趕考,協助康有為發起北京考生聯名上書,為的是“在公車上寫壹封信”。65438年至0898年,梁啟超回京參與變法。這期間梁啟超比較活躍,他的很多政治學說借助早期媒體宣傳開始對社會產生影響。

變法失敗後,梁啟超逃往日本,引進了大量西方社會政治理論,在當時的知識分子中影響很大。梁啟超涉獵廣泛,包括哲學、文學、歷史、經學、法律、倫理、宗教等。,壹生寫下了豐富的作品。他的《飲酒室集》有148卷,占1000多萬字。

參考資料:

百度百科-少年中國說