甲骨文是商代（約公元前17世紀-公元前11世紀）的文化產物，距今已有約3600年的歷史。商朝統治者迷信鬼神。在他們行動之前，他們經常用烏龜殼和動物骨頭來預測好運或厄運。後來，他們在甲骨上刻上他們所占有的物品和後來實現的甲骨或相關筆記。他們的文字被稱為甲骨文。河南安陽殷墟發現甲骨文距今已有65，438，000多年的歷史了。目前出土甲骨數量超過65，438+050，000件，其中大部分是盤庚皇室遷殷而死的遺物。為了出去到殷墟，它也叫殷墟人物；由於銘文多為甲骨文，故又稱鎮蔔字。目前出土甲骨文* * * 4500字，已識別2000余字，正字1000余字。它記錄了3000多年前中國的社會、政治、經濟和文化信息。這是現存最早、最珍貴的歷史文物。
甲骨文（商代）
甲骨文的別稱。奇通茶因其用奇道刻在龜甲和獸骨上而得名。清代孫詒讓著有《文琪例》兩卷，開啟了甲骨文考證的先河。
大篆
大篆是西周時期廣泛使用的字體，相傳為易所創。根據書寫媒介的不同，金文（或“鐘鼎文”）和金文也有區別。
金文比甲骨文出現得晚，金文也叫鐘鼎文。商周時期是青銅器時代，其中鼎是禮器的代表，鐘是樂器的代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。因此，鐘鼎文或金文是指鑄造或雕刻在青銅器上的銘文。
金文的內容是祭祀、發號施令、詔令、征戰、狩獵、盟約等活動或事件的記錄。，這都反映了當時的社會生活。青銅器銘文的銘文工整典雅，古樸厚重。與甲骨文相比，它們更加豐富多彩。青銅器銘文基本上屬於刷印風格。漢武帝時發現了這些文字，當時有人將在汾陽挖掘的壹個鼎送到宮中，漢武帝因此將其命名為丁原（原116）。後來，金文有了壹個又壹個的發現。宋代學者歐陽修和趙明誠都擅長寫作，並研究和記錄了金文。
在周宣王鑄造的《毛》銘文極具代表性，共32行497字，是出土的最古老的青銅銘文。毛的銘文結構嚴謹，薄而流暢，布局合理，表現良好，是青銅器銘文中的佼佼者。此外，大和潘的銘文也是青銅器銘文中的佳作。
文淑是古代秦國使用的文字，是《小篆》的前身。因為春秋時期秦人寫的《史書》有223個字，所以被稱為文淑。據說“書”的意思是“讀書”。據考證，唐代出土的石鼓文為秦襄公所刻，與《世說篇》中的文字相同，是《說文》的代表。
小篆
秦權刻的篆書據說是李斯寫的。秦始皇統壹中國後，實行“文字同壹種語言，汽車在同壹條軌道上行駛”的政策。統壹度量衡的政策得到了宰相李斯的關照。在秦國使用的原始篆書的基礎上進行簡化，並取消了其他六國的異體字，創造了統壹的漢字書寫形式。它在中國壹直流行到西漢末年，後來逐漸被隸書取代。但由於其漂亮的字體，它壹直受到書法家的青睞。由於其筆畫復雜，形式古雅，可以隨意添加曲折，篆刻，特別是需要防偽的公章壹直使用篆書，直到封建王朝的崩潰和現代新防偽技術的出現。《康熙字典》中所有的字也都標有篆書寫法。
玉筋印
又稱“玉璽”。壹種篆書。其書寫筆畫圓潤溫潤，形似玉棱（筷子），故名。始於秦朝，在唐代，齊曾寫了壹首名為“玉筋經謝潭城大師篆書”的詩，其中說:“玉筋經久不流行，立嗣傳李。”後人在書寫書籍時會使用其他字體，這些字體又圓又渾厚，也被稱為“玉筋”。例如，明代王世貞評價顏真卿的書:“於今著於家廟主書和茅山碑。”
鐵線密封
壹種小篆。從秦代的《泰山刻石》《瑯琊臺刻石》等玉書開始，便嶄露頭角。筆圓細硬如鐵，頭尾如線，故名。後人將唐代李的篆書稱為“乾縣篆書”。
隸書
又稱“輔書”“官書”。字體名稱。形狀扁而方，便於書寫。它始於秦朝，在漢魏時期被廣泛使用。唐代張懷瓘的《書端》引用東漢蔡邕的《皇帝章》:“程邈刪古隸書。”晉代魏衡的四體書法:“秦自用篆書以來，可玩之物甚多，而篆書難成，即隸人（小吏）可用之為書，曰隸字。”程邈收集整理了當時的這種書體，後人說是程邈創造了隸書。李芹出生於秦篆，在字形結構上仍有許多篆書的痕跡。此後，它在漢代不斷發展和改進，成為壹種筆畫和結構與秦篆完全不同的字體。隸書的出現突破了六字原則，奠定了楷書的基礎，標誌著漢字和書法發展史上的壹個轉折點。在魏晉時期，楷書被稱為隸書，因為它被稱為“八分”是因為它被稱為帶有波浪的隸書。湖北雲夢出土的秦律簡牘和五峰元年十二月漢簡是秦漢時期手寫隸書的代表作品。
草磚
書名。飛白的另壹個名字。東漢蔡邕說:“何草傳之足不詳，斯文之足未明。”金石林簡介:“說到飛白，印章看起來像骨頭，古今方法混合，並制作了草印章，這是由設備和自己制作的，但它必須以其他方式制作。”指以草書書寫的篆書。《書史會》說:“（趙）關光致力於歷史和文學，創作了《曹傳》，並以“天喜碑”碑文稍作改動，使其人品超群，其書保持完整。”傅山等人擅長草書篆書。
柯多文
亦稱《科鬥書》和《科鬥傳》。篆書（包括古篆和毛筆）筆跡的俗稱。因筆如書壹般蘸墨或蘸漆，筆徑初粗末細，形似蝌蚪，故名。這個名稱最早出現在漢末，魯直寫道“古代的文科鬥爭很接近現實”。鄭康成說:“這本書剛出屋墻時，全是象形文字，現在叫科技之書。”元代，吳論證了《古書》的形狀是這樣形成的:“古無筆墨，用竹子在竹子上作畫，竹子又硬又膩，不能作畫，故頭粗尾細，形似其形耳。”
苗傳
漢代用於臨摹印章的篆書。王莽六書之壹。東漢許慎的《說文解字序》記載了辛莽的六書，說:“五字謂之妙傳，故亦抄之。”筆法由小篆的圓轉演變為屈曲的曲折，其形態均勻方正，充滿了李的意味。它有未雨綢繆的意思，因此得名。清代桂馥《妙篆分韻》將漢魏篆所采用的多體篆字統稱為“妙篆”。又稱“仿印”。
楷書
楷書存在兩個問題:壹是其名稱與隸書、隸書、隸書、隸書、隸書、章程相混淆；第二，關於它的起源時間有不同的說法。壹般來說，楷書的標準是方正工整，區別於長而豎的小篆和橫而平的隸書。您不必在筆畫的轉折點轉向褶皺。另外，行書的風格在甲骨文和鐘鼎中並不固定，左右行也不受限制。自秦朝以來，壹切從右向左，無壹例外。孫的《配樂》中說:“真正的點畫是自然的形式，這使它具有情感。”可以說是壹種概括。
從秦漢時期筆畫的出現到三國時期楷書的形成，兩晉南北朝時期是楷書發展的鼎盛時期，王羲之楷書是其代表之壹。以魏楷為代表的北朝書法的興盛是楷書興盛的標誌。其簡單而有力的藝術風格對抗著南方和雙峰的美麗與優雅。唐代是楷書的全盛時期，書法家輩出，風格各異，被稱為“唐凱”。初唐楷書繼承了隋楷的變化；每個書法家都有自己的個性，在中唐時期，顏真卿進行了很大的創新。晚唐時期，柳公權的《柳谷》堪比《燕晉》。所有這三個變化形成了唐凱的偉大外觀。五代、宋、元、明、清是楷書的衰落期。書家無論是個人還是群體，都未能突破晉唐楷書的既有格局。楷書衰落的其他原因還有:印刷文化興起，楷書的審美表現力和抒情性不如草書。
薄金書
又稱“瘦金體”。壹種楷書。宋人、褚遂良、雪瑤、薛稷的楷書學有所創新，筆力遒勁，筆勢瘦峻，風格婉約灑脫，成為家法，故名“瘦金書”。明代陶的《書史會》稱他為“學紀初學，改法度，自稱薄金書。”好友葉稱他的書為“石喻”:“古銅書中，楚登山、薛紹寶參之，薄如琢玉，世稱薄金書。”現存作品包括《楷書千字文》和《沈嘯玉清宮碑》。今天對宋朝的模仿也是從中產生的。
草書
字體名稱。不要叫它“秋樹”。從廣義上講，它是指那些不分年齡、字體和書寫風格而亂塗亂畫的人；狹義是指筆畫連續、書寫方便的字體。東漢許慎在《說文解字序》中說“漢興有草書”。漢初流行的書法是草書（即潦草的隸書）。後來，它逐漸發展成“曹彰”。到了漢末，據說張芝的“曹彰”含有隸書筆畫和文字沒有聯系的痕跡，它成為壹種筆畫連續方便的“現代草”，被後世稱為草書。東晉王羲之完善了它。中唐時期，張旭、懷素以壹種更放縱、更離奇的方式寫下了《今草》，為區別於《今草》，稱之為《狂草》。
狂草（中國書法）
也被稱為“大草”。最放縱的草書之壹。擺脫東晉王羲之壹路平緩的草書風格，筆法連綿奔湧，字形多變，極具龍蛇之舞。因唐代張旭、懷素而得名。傳世的張旭《詩四首》和懷素《自敘帖》是其中的代表。
半草書/行書/手（中國書法）
又稱“行押書”。書名。相傳為漢末劉德盛所創。壹般來說，行書是在楷書的基礎上書寫流暢、方便，不像草書那樣難以垂直區分，但也比楷書更生動、簡單。它是社會上廣泛使用的手寫文字。寫行書不停歇，寫論文不雕琢，輕翻重壓，如行雲流水，沒有任何中斷，對於商業來說，將永遠持續下去。南宋時，姜夔認為行書“以舊筆為最可貴，少錯則能體現。”。貴纖維分離，血脈相連，筋骨老健，精神散，體態全。"