張芝:生年不詳，卒於獻帝初平三年（約公元192年）。他擅長曹彰，後來他改掉了舊習慣，保留了曹彰的點畫和繪畫，成為了壹名“現代草”。《述端》稱他“學崔、杜之法”。字體壹筆而成，偶有間斷，但葉脈是連續的，甚至葉脈之間也是相連的。”三國書法家單薇稱他為“草聖”。
王獻之從小就跟著父親練習書法，他很有抱負。後來，他把張芝當成了壹個整體。他的草書更值得稱贊。於卓曾說:‘草書承漢代張芝，妙而奇者只是官奴。’墨寶的傳世草書有《鴨頭丸帖》和《中秋帖》。
張旭的書法始於張芝、二王，以草書為最高成就。史稱“草聖”。他本人以繼承“二王”傳統為榮，他的話是正確的。因為他經常喝醉，他呼籲瘋狂行走，然後寫壹本書，甚至用頭發蘸墨水寫作，所以他有“張店”的綽號。懷素繼承和發展了他的筆法後，他也從草書中得到了自己的名字，並將其稱為“喝醉”。唐文宗曾經寫過壹封信，把李白的詩、裴旻的劍舞和張旭的草書作為“三絕”。
懷素是中國歷史上傑出的書法家。他的草書被稱為“狂草”。他的筆圓潤有力，使其轉動如環，奔放流暢，與張旭齊名。後世稱之為“張店吃素”或“酒醉”。善於飲酒，每當酒興起時，不顧墻壁、衣服、器皿，恣意揮灑，時人謂之“醉僧。”
董其昌的書法是草書中最高的。董其昌雖然處於趙孟頫和文徵明書法盛行的時代，但他的書法並沒有受到這兩位書法大師的盲目影響。他的書法融合了晉、唐、宋、元的書風，自成壹家。
王鐸在詩書畫三方面都有很高的成就，尤其是書法，被世人稱為“王鐸”。他的書法與董其昌齊名，被譽為明末“南、東、北三王”。他的書法不落俗套，輕松自如，但卻充滿了行雲流水的自由和力量。
狂草和草書我都學不會。我連草書這種最基本的楷書都寫，那是兔子都不想吃的草。妳覺得草書怎麽樣？