2.懷素詩
關於懷素的詩1。提到懷素的詩。
《臧真》是《懷素故裏長沙》的序。他年輕時當過佛，打坐後寫得相當好。
但是，恨離前人的奇跡並不遠，我們看到的都很淺薄。於是他帶著壹根錫杖西行中國，與當代名人見面。
錯綜復雜的事情。遺留和簡單是經常遇到的。
突然頭腦有點呆滯，魚音絲絲的，還有很多塵點。文人不覺得奇怪。嚴的刑部，書法家的流動，細膩的筆法，水鏡的區別，徐在最後壹行。
宰相魯祥，少宗伯張正言曾作詩，故曰:“懷素禪師，英僧，靈明，虛懷若谷，細致草聖。”。河山之間，其名大矣。
於是，吏部侍郎龔偉稱贊他的筆力，成功了。今禮部侍郎張弓說，因其桀驁不馴，得賞，遂引其到地方壹遊。
同樣擅長事物的人唱歌贊美他們，移動卷軸。傅的草書始於漢代，和崔元，始於精彩的故事。
我很擅長博英，尤其是它的美。Xi賢是降下來的，虞和陸是降下來的，口訣是手把手教出來的。
以至於縣張旭長史，雖姿態超然，優於古今，典範(典範壹詞誤引)詳備(方法壹詞誤倒)，尤是如此。真清年少，常以遊學為業，屢受激，教筆法，資質不濟，又無力苦讀，壹事無成。
記住壹句話，怎麽才能找回？突然看到老師的作品，縱橫捭闔，迅猛嚇人，如果還用老眼光看的話。
渴望規模，就在房間裏做客，放棄兒子舒服。嘆不足，談書冠首篇。"
它的後繼者層出不窮，堆滿了箱子。其形相似，有張立部雲:“奔蛇而坐，驟雨旋風之聲滿。”
陸委員說，“起初疑似輕煙籠罩，又似山開峰。”王永洲詠曰:“寒猿以飲水撼枯藤，壯士拔山伸鐵。”
朱姚雲:“筆只看感應電流，字只怕龍。”李周雲在描述機器時說:“過去張旭的作品也叫張典，現在懷素的作品也叫狂僧。
誰能對瘋狂說不？”張工又說，“姬善是出了名的老粗，可是吳俊和張典從來沒有見過面。"
許對說:“我立誌要新奇，要不拘壹格。我瘦瘦的，半無墨。我喝醉了，寫兩三行，醒來就寫不下去了。”戴之叔倫雲曰:“相已轉奇，奇正也。
每個人都想知道這個秘密，但懷素當初並不知道。”語快，有竇紀雲:“粉壁回廊數十間，胸中有小隙。
突然叫了三五遍，墻上全是字。”戴公又說:“墨香列車壹閃而過，滿屋人聲。"
愚者，有其父司訓傳來的外交大臣吳興錢起的詩:“遠鶴無前伴，孤雲太虛寄。”瘋狂點亮世界，真的醉了。"
都是躍躍欲試，有理有據，有理有據，不敢虛榮，只會增加自己的羞恥和恐懼。那時候已經是冬天了，10月20日還有八天。
草書大家李白，人稱懷素，草書堪稱天下無雙。墨池飛出北烤魚，筆尖打死所有中山兔。
八九月天冷，酒客詩滿人間。麻麻絲排廂，宣州石硯色淡。
我老師喝醉了，就靠在繩床上，壹會兒掃了幾千張。風雨撼蕭蕭，落花雪茫茫。
站起來，不要停在墻邊。壹排數字大如水桶。流浪如聞鬼神，總見龍蛇走遠。
左盤右盤如驚，又似攻楚漢。湖南七縣家家有障本。
王，因在古代有幾個浪而得名。張典老死，我不學前事不忘。
自古以來，壹切都是昂貴的，所以妳為什麽要公孫大娘跳舞？懷素大師的草書永衡陽雙峽插入天空，青墻壹萬多。
其中比較知名的，草書是懷素獨有的。懷素5尺4，嚼湯念咒牛逼。
西張銅瓶倚閑庭，斑管滿逸。或者粉色的墻壁，或者彩色的信頭，錦葵絲和絲綢有什麽區別？
頓時作風如閃電，更是飛花散雪。寒猿以飲水搖枯藤，壯士拔山伸鐵。
妳沒看到張芝曾經是唯壹的聖人嗎？妳沒看到張旭最近都變成老頭了嗎？兩位大師對藝術家來說彌足珍貴，懷素的作品才是真跡。
高聳的大海和群山突然變成了湖邊的石頭。壹縱壹橫，壹縱壹橫。
臨江不羨飛帆，筆長如陣雨。我喜歡在這種狀態下互相認識，我看草書有多高明。
懷素和懷不可得，書轉下相。懷素草書大師宋·朱奎出家幾年，但有壹次他想起了臨池聖人。
轉腕毀鋒增加電池上升，秋繭紙常隨。衡陽招待所來拜見連喝百杯神轉王。
忽然聽見春天的風在飛，紙像風箏壹樣飄落。描述這種超脫，以及心往何處去，真的很有幫助。
筆只看感應電流，字變成了恐龍。奇形怪狀若崩，化為華蓋，飛絲似回風。
昌松倚雲墻，浪翻雲驚海虹。今年比這個少，也是以往無與倫比的。
鬼哭的時候很奇妙，翠彩的鬼更是死氣沈沈。懷素草書大師徐垚，意在新奇，無章法，瘦而薄，但半無墨。
醉信來兩三行，醒來卻寫不出。懷素草書大師戴嵩《書論》楚高僧懷素草書，古法如新。
神清氣正，醉為我揮健康筆。從開始到風韻，春暖花開的晚。
頓時氣勢磅礴，幹聲壹片，龍蛇獸巍然屹立。遲浩突然沖向墨劇，吃飽了就看不到了。
心相印變怪，奇形怪狀變宜。眾人皆問智者，懷素當初不知。
看到侄兒懷素大師回老家服錢，放出我家的寶貝，對上帝是壹種解脫。能夠翻譯梵天王的話真是太好了，成為英書也是太好了。
遠鶴無伴，孤雲空無寄。瘋狂到鄙視世界，真的醉了。
費Xi已經離家很久了，他寧願近在咫尺也不願幸福。故池滿殘雪，寒柳稀。
壽酒還是有藥味的，但是早餐不建議吃魚。遠識禪誦，筆閑。
懷素的草書大師宋計都，狂僧，狂逸，唯他毀計。龍虎羞於點畫而生，雷避鋒芒。
魚紙絹不貴，就是太局促了，不適合小孩子玩。粉墻長廊幾十條，讓人覺得渺小而豁達。
老少賢貴聚，枕壞，蠍子猶醉半。突然叫了三五遍，墻上全是字。
張莫顛，葉縣公孫何意。比如熊，比如蠍子，比如蛇。
內容是移鬼哭神，風入林花。很難說很奇怪，而且壹驚就特別幹。
殺人的側風和苦的側風壹樣兇猛。塞草飛離大漠霜，胡日山上雪。
壹方面可以化事物為新奇，郡王王公壹起寫詩。
2.懷素七言古詩，關於郵票。
六張郵票
《唐詩三百首》郵票壹套六枚，每枚郵票為豎票形式，形似古代線裝書。郵票的右側，垂直寫著票名和郵票，就像線裝書的書名壹樣。郵票中間是唐詩的書法，每枚郵票都根據詩詞配有相關圖形，或雲月，或山石，或流水，或梯田，或草木，或琵琶，或古書，或人物。郵票圖案中的所有人物也都選自古畫。每首詩後，作者的名字被標記出來，並以印章的形式反映出來。印章的形狀也各不相同，有葫蘆形、橢圓形、長方形、正方形、圓形、不規則形等。詩人李白愛喝酒，所以他把自己的印章做成葫蘆形。第二枚“琵琶之旅”郵票中間是壹只琵琶，壹個琵琶女抱著琵琶的形象，生動地描繪了白居易在詩歌中的悲傷——“我們都不快樂——到天盡頭，我們相遇。我們理解。熟人有什麽關系？”。第四個圖案直接是壹個打開的線裝本《唐詩三百首》，上面印著李商隱的《無題》。第六枚為王之渙《望鷺樓》，郵票左下角為四大名樓之壹的鸛樓形象。每枚郵票都展現了詩、書、畫、印四大元素。詩、書、畫、印相映成趣，用中國古典文化的語言創造了唐詩的詩情畫意。
3.懷素告訴自己什麽是正道，千年秀才讀不了草
常熟居有現代江蘇書法大師高二適先生的手記，內容為《懷素自述帖》詩歌。
詩中說:懷素敘說何祖道，千年秀才不識草。掛在憐渠的酒樓之間，怕醉僧不知。
我是草的主人，張芝的雕像都很典型。我太自信了，所以我會教妳害怕。
高二適(1903-1977)是江蘇姜堰市邢臺鎮小店人。原名黃羲，後者很容易適合兩個人(取“適合我”和容易的意思)。
號暗寺，蜀府，磨鐵道人。當代著名學者、詩人、書法家。
出生於教師家庭。他還是個小男孩時就進了學校，就讀於東臺小學。14歲，以全縣第壹名的成績畢業。
當我在金、子附近的時候，我通讀了古詩詞的出處。進入揚州中學後，因貧困輟學回到家鄉。他在家鄉的立達民族學校教書，不久就當上了校長。
17 (1928)考入上海正風文學院。次年考入北平研究院國學系讀研究生，兩年後因病回鄉，後又讀傳播學研究生，任立達學校校長。
民國23年，他的詩作受到國民政府河北省電信管理局總工程師陳的賞識，並被陳推薦到南京任國民政府僑務委員會書記。他結交了張、於右任、胡、劉義之等名人，又結交了，於是開始了讀書學習。七七事變後，調任立法院秘書，遷居重慶，業余時間潛心詩學，研究黃初碑、龍藏寺碑。
民國33年起，任重慶朝陽文學院、南京建國法學院教授。？中華人民共和國成立後，高二適在上海和南京的幾所中學和專門學校擔任語文教師。
65438年至0953年調入華東水利學院，協助陳教授編纂《中國水利史》。次年，我開始深入研究曹彰，搜尋各種版本的急章，檢查整理，糾正錯誤，撰寫文章，歷時十年。
1963被聘為江蘇省文史館館員。他壹生的經學史和詩學史。
他整理了《廣陵先生文集》、《世說新語》、《劉斌文集》、《劉合東集》等。詩學方面，唐代側重杜甫、韓愈、劉禹錫、柳宗元，宋代側重江西學派。他的詩清高而崇高，風格單薄而生硬。
？經張1963介紹，被聘為江蘇省文史館館員。由於張的推薦和的首肯，他和郭沫若發生了“蘭亭之辯”的盛況，使他聲名鵲起。
作為壹個懸崖勒馬的人，否定前人的時候有壹句很可怕的話。書寫魏晉，他狂放。他特別擅長寫紙條，他的微妙之處可以作為對法律職位的看法。他後悔自己盛氣淩人，沒能收藏，最終被懷疑在鬼角。
我以為我是“右軍後方唯壹的壹個人”，但林散之為了允許評論，他的書的理論略輸於“現實”。詩在江西，同光，只是書名不艷，所以有句話:“自憐書有萬千仇人，詩窮壹代人。”
高二適在文學、歷史、哲學、詩歌和書法的研究和創作方面都取得了卓越的成就。著有《新定急章與考證》、《校勘記》、《劉斌科註壹壹九六》、《高二適書法選》。
高二適壹生詩書如壹，文筆如壹人。他在學習上嚴謹踏實，比較接地氣，語言也不是猶太語，也不自大。坦誠，不曖昧，坦誠壹生；友誼時期的正直、誠實、忠誠、純潔；學了之後，我成了嚴師益友，也算是壹代宗師了。
4.懷素的故事
懷素的故事如下。
他努力學習，努力實踐的精神令人驚嘆。因為買不起紙，懷素找了個板子和圓盤，塗上白漆寫字。後來懷素認為漆板光滑不易著墨，就在寺廟附近的壹片荒地上種了壹萬多株芭蕉。芭蕉長大了，他摘下葉子鋪在桌子上，對著柱子揮揮手。因為懷素沒日沒夜地練字，老芭蕉葉剝了，小葉舍不得摘，就想了壹個辦法，拿著筆墨站在芭蕉樹前，給鮮葉寫字，哪怕太陽照在他身上像煎鍋；刺骨的北風吹裂了他的手和皮膚，但他仍然堅持不懈地練習書法，不管不顧。他不停地寫壹個地方又壹個地方。這就是著名的懷素芭蕉書法練習。
5.介紹壹下懷素。
樓上什麽都不是。
我不是真的想找三個和尚。
我也沒說什麽
“東塔律師懷素。
南山派和項布派之後，懷素對他們兩個都不滿意，於是闡述了四師的正義感，創立了門派。因為他經常住在長安西太原寺的東塔，後來人們稱他為東塔派。
懷素(625-698)，字範，南陽(今河南省南陽市)人。他的父親在長安做官，而他出生在長安，所以淮也可以說是土生土長的北京人。懷素小時候，就不同凡響。“他年紀雖輕，卻為人豪爽”(《懷肅傳》《宋高僧傳》卷十四)。有人預測他將來會很偉大。十歲那年，懷素突然萌生出家的念頭，要求出家，但父母阻止不了。出家後，懷素廣泛學習儒家經典，其中還師從法家學習法理學。懷素聽說玄奘已回長安後，堅持拜玄奘為師，所以懷素在《高僧傳》(如《荊軻傳》、《宋高僧傳》卷十五)中也被稱為“高僧臧的弟子”。宋代《高僧傳》似乎主張懷肅先學玄奘，再向法立求法，但法立死於貞觀九年(635)，玄奘於645年回到長安。懷素22歲受戒。受戒後專攻法部，曾向道教學習“四部法刪繁就闕充當鈔”。但他通過研究各家學說的法理，發現都有不足之處，很不滿意，說:“古人的義章並不完善。”(《懷素傳·宋僧傳》卷十四)於是我決定自己寫書。鹹亨元年(670)，懷素撰《四司》。上元三年(676年)，懷素回京，詔入西太原寺。他壹邊聽布道，壹邊繼續寫作。至永春元年(682)，完成《四分書》，“十軸畢，立新學，補正古書，十有六失”(同上)。他批評道宣、法立等人“古疏”，說“群臣無知”，“南山罪重”(同上)。懷素之疏，謂之“新疏”。消息壹出，反響很大，引起的震動“不絕於耳”(同上)。從此新老三校並肩而立，各有各的傳。唐太宗十三年(778)，三個案子分兩個不同的順序傳下來。建中兩年了(781)。如果是網上玩的，請平行交給雙方，獲得批準。"
我覺得他的三個和尚可能跟這個有關系，因為裏面有壹句話叫“新舊並存”。
至於三僧與歷史名稱“零陵僧”或“釋長沙”，我感覺沒有因果關系。
懷素開始出家後，因為不努力學習書法，被趕出了寺廟。
關於懷素的詩1。提到懷素的詩。
《臧真》是《懷素故裏長沙》的序。他年輕時當過佛，打坐後寫得相當好。
但是，恨離前人的奇跡並不遠，我們看到的都很淺薄。於是他帶著壹根錫杖西行中國，與當代名人見面。
錯綜復雜的事情。遺留和簡單是經常遇到的。
突然頭腦有點呆滯，魚音絲絲的，還有很多塵點。文人不覺得奇怪。嚴的刑部，書法家的流動，細膩的筆法，水鏡的區別，徐在最後壹行。
宰相魯祥，少宗伯張正言曾作詩，故曰:“懷素禪師，英僧，靈明，虛懷若谷，細致草聖。”。河山之間，其名大矣。
於是，吏部侍郎龔偉稱贊他的筆力，成功了。今禮部侍郎張弓說，因其桀驁不馴，得賞，遂引其到地方壹遊。
同樣擅長事物的人唱歌贊美他們，移動卷軸。傅的草書始於漢代，和崔元，始於精彩的故事。
我很擅長博英，尤其是它的美。Xi賢是降下來的，虞和陸是降下來的，口訣是手把手教出來的。
以至於縣張旭長史，雖姿態超然，優於古今，典範(典範壹詞誤引)詳備(方法壹詞誤倒)，尤是如此。真清年少，常以遊學為業，屢受激，教筆法，資質不濟，又無力苦讀，壹事無成。
記住壹句話，怎麽才能找回？突然看到老師的作品，縱橫捭闔，迅猛嚇人，如果還用老眼光看的話。
渴望規模，就在房間裏做客，放棄兒子舒服。嘆不足，談書冠首篇。"
它的後繼者層出不窮，堆滿了箱子。其形相似，有張立部雲:“奔蛇而坐，驟雨旋風之聲滿。”
陸委員說，“起初疑似輕煙籠罩，又似山開峰。”王永洲詠曰:“寒猿以飲水撼枯藤，壯士拔山伸鐵。”
朱姚雲:“筆只看感應電流，字只怕龍。”李周雲在描述機器時說:“過去張旭的作品也叫張典，現在懷素的作品也叫狂僧。
誰能對瘋狂說不？”張工又說，“姬善是出了名的老粗，可是吳俊和張典從來沒有見過面。"
許對說:“我立誌要新奇，要不拘壹格。我瘦瘦的，半無墨。我喝醉了，寫兩三行，醒來就寫不下去了。”戴之叔倫雲曰:“相已轉奇，奇正也。
每個人都想知道這個秘密，但懷素當初並不知道。”語快，有竇紀雲:“粉壁回廊數十間，胸中有小隙。
突然叫了三五遍，墻上全是字。”戴公又說:“墨香列車壹閃而過，滿屋人聲。"
愚者，有其父司訓傳來的外交大臣吳興錢起的詩:“遠鶴無前伴，孤雲太虛寄。”瘋狂點亮世界，真的醉了。"
都是躍躍欲試，有理有據，有理有據，不敢虛榮，只會增加自己的羞恥和恐懼。那時候已經是冬天了，10月20日還有八天。
草書大家李白，人稱懷素，草書堪稱天下無雙。墨池飛出北烤魚，筆尖打死所有中山兔。
八九月天冷，酒客詩滿人間。麻麻絲排廂，宣州石硯色淡。
我老師喝醉了，就靠在繩床上，壹會兒掃了幾千張。風雨撼蕭蕭，落花雪茫茫。
站起來，不要停在墻邊。壹排數字大如水桶。流浪如聞鬼神，總見龍蛇走遠。
左盤右盤如驚，又似攻楚漢。湖南七縣家家有障本。
王，因在古代有幾個浪而得名。張典老死，我不學前事不忘。
自古以來，壹切都是昂貴的，所以妳為什麽要公孫大娘跳舞？懷素大師的草書永衡陽雙峽插入天空，青墻壹萬多。
其中比較知名的，草書是懷素獨有的。懷素5尺4，嚼湯念咒牛逼。
西張銅瓶倚閑庭，斑管滿逸。或者粉色的墻壁，或者彩色的信頭，錦葵絲和絲綢有什麽區別？
頓時風格快如閃電，更是飛花散雪。寒猿以飲水搖枯藤，壯士拔山伸鐵。
妳沒看到張芝曾經是唯壹的聖人嗎？妳沒看到張旭最近都變成老頭了嗎？兩位大師對藝術家來說彌足珍貴，懷素的作品才是真跡。
高聳的大海和群山突然變成了湖邊的石頭。壹縱壹橫，壹縱壹橫。
臨江不羨飛帆，筆長如陣雨。我喜歡在這種狀態下互相認識，我看草書有多高明。
懷素和懷不可得，書轉下相。懷素草書大師宋·朱奎出家幾年，但有壹次他想起了臨池聖人。
轉腕毀鋒增加電池上升，秋繭紙常隨。衡陽招待所來拜見連喝百杯神轉王。
忽然聽見春天的風在飛，紙像風箏壹樣飄落。描述這種超脫，以及心往何處去，真的很有幫助。
筆只看感應電流，字變成了恐龍。奇形怪狀若崩，化為華蓋，飛絲似回風。
昌松倚雲墻，浪翻雲驚海虹。今年比這個少，也是以往無與倫比的。
鬼哭的時候很奇妙，翠彩的鬼更是死氣沈沈。懷素草書大師徐垚，意在新奇，無章法，瘦而薄，但半無墨。
醉信來兩三行，醒來卻寫不出。懷素草書大師戴嵩《書論》楚高僧懷素草書，古法如新。
神清氣正，醉為我揮健康筆。從開始到風韻，春暖花開的晚。
頓時氣勢磅礴，幹聲壹片，龍蛇獸巍然屹立。遲浩突然沖向墨劇，吃飽了就看不到了。
心相印變怪，奇形怪狀變宜。眾人皆問智者，懷素當初不知。
看到侄兒懷素大師回老家服錢，放出我家的寶貝，對上帝是壹種解脫。能翻出梵天王的話是美妙的，成為英書也是美妙的。
遠鶴無伴，孤雲空無寄。瘋狂到鄙視世界，真的醉了。
費Xi已經離家很久了，他寧願近在咫尺也不願幸福。故池滿殘雪，寒柳稀。
壽酒還是有藥味的，但是早餐不建議吃魚。遠識禪誦，筆閑。
懷素的草書大師宋計都，狂僧，狂逸，唯他毀計。龍虎羞於點畫而生，雷避鋒芒。
魚紙絹不貴，就是太局促了，不適合小孩子玩。粉墻長廊幾十條，讓人覺得渺小而豁達。
老少賢貴聚，枕壞，蠍子猶醉半。突然叫了三五遍，墻上全是字。
張莫顛，葉縣公孫何意。比如熊，比如蠍子，比如蛇。
內容是移鬼哭神，風入林花。很難說很奇怪，而且壹驚就特別幹。
殺人的側風和苦的側風壹樣兇猛。塞草飛離大漠霜，胡日山上雪。
壹方面可以化事物為新奇，郡王王公壹起寫詩。
2.懷素七言古詩，關於郵票。
六張郵票
《唐詩三百首》郵票壹套六枚，每枚郵票為豎票形式，形似古代線裝書。郵票的右側，垂直寫著票名和郵票，就像線裝書的書名壹樣。郵票中間是唐詩的書法，每枚郵票都根據詩詞配有相關圖形，或雲月，或山石，或流水，或梯田，或草木，或琵琶，或古書，或人物。郵票圖案中的所有人物也都選自古畫。每首詩後，作者的名字被標記出來，並以印章的形式反映出來。印章的形狀也各不相同，有葫蘆形、橢圓形、長方形、正方形、圓形、不規則形等。詩人李白愛喝酒，所以他把自己的印章做成葫蘆形。第二枚“琵琶之旅”郵票中間是壹只琵琶，壹個琵琶女抱著琵琶的形象，生動地描繪了白居易在詩歌中的悲傷——“我們都不快樂——到天盡頭，我們相遇。我們理解。熟人有什麽關系？”。第四個圖案直接是壹個打開的線裝本《唐詩三百首》，上面印著李商隱的《無題》。第六枚為王之渙《望鷺樓》，郵票左下角為四大名樓之壹的鸛樓形象。每枚郵票都展現了詩、書、畫、印四大元素。詩、書、畫、印相映成趣，用中國古典文化的語言創造了唐詩的詩情畫意。
3.懷素的故事
懷素的故事如下。
他努力學習，努力實踐的精神令人驚嘆。因為買不起紙，懷素找了個板子和圓盤，塗上白漆寫字。後來懷素認為漆板光滑不易著墨，就在寺廟附近的壹片荒地上種了壹萬多株芭蕉。芭蕉長大了，他摘下葉子鋪在桌子上，對著柱子揮揮手。因為懷素沒日沒夜地練字，老芭蕉葉剝了，小葉舍不得摘，就想了壹個辦法，拿著筆墨站在芭蕉樹前，給鮮葉寫字，哪怕太陽照在他身上像煎鍋；刺骨的北風吹裂了他的手和皮膚，但他仍然堅持不懈地練習書法，不管不顧。他不停地寫壹個地方又壹個地方。這就是著名的懷素芭蕉書法練習。