傳說中可以變成大鵬鳥的巨大魚
壹個
在我國古代文獻中，最早記載彭的是《莊子》。莊周在《莊子·逍遙遊》中說:“北冥有魚，名曰鯤。坤大，千裏之外。變成壹只鳥，它的名字叫彭。彭的背影在千裏之外。憤怒地飛走了，它的翅膀就像掛在天上的雲。”“水擊三千裏，扶搖直上九萬裏。”“沒有雲，消極的天空，然後圖南”
莊周用汪洋恣肆的雄渾筆調寫出了壹只怎樣的巨鳥！且不說太平洋能不能容得下鯤，把鯤變成鳥的鵬壹旦飛起來，就像壹個小鳥蛋。
這篇文章是《莊子》的代表作之壹，充滿了奇異的想象和浪漫的色彩，並將推理與寓言和生動的比喻相結合，形成了獨特的風格。“逍遙遊”也是莊子哲學的壹個重要方面。全篇反復闡述了無所依靠的思想，追求精神世界的絕對自由。在莊子眼中，客觀現實中的壹切事物，包括人類在內，都是相互對立、相互依存的，因此沒有絕對的自由。如果妳想無所依靠，妳將壹無所有。因此，他希望壹切遵循自然，超脫現實，否定人在社會生活中的壹切功能，將人的生命與萬物的生存混為壹談；提倡不糾結於事物，追求無條件的精神自由。
原文
北冥中有壹條魚，名叫鯤。坤之大者，不知其千裏；變成壹只鳥，它的名字叫彭③。彭的背影在千裏之外；憤怒地飛翔，它的翅膀像雲壹樣下垂。如果是鳥，航運會遷移到南明。南方鬼，天池也7。齊諧是個奇人也⑨。《和合詞》曰:“彭遷南明，水擊三千裏。主治，爬上來的是九萬裏（11），六月去休息的也是（12）。”野馬（13），塵埃（14），生物饒有興致地互吹（15）。天空是灰色的，它的正色是邪惡的？又遠又全知又極惡（16）？它向下看，如果是的話，它已經走了。而夫水之積不厚，則負舟無力。用壹杯水蓋住凹陷（17），芥末將成為小船（18）；如果妳設置壹個杯子，它將是膠水，水淺船大。風不厚，其負翼弱，故萬裏多風（19）。然後，今天的配風（20），那個背負藍天，不願意死去的人（21），然後，今天的計劃將南下。傅和雪堆笑了（22）:“我決定飛（23）和抓榆樹（24），但我當時沒有到達，我只是控制了地面（25）；Xi至九萬裏而南為（26）？”那些適合野外的人（27），那些固執和叛逆的人（28），仍然有壹個好胃（29）；白石
留在房子裏的人將留在谷物裏（30）；適者千裏，三月聚糧。第二條蟲子（31）呢？小知識不如大知識（32），小年不如大年。知道了又有什麽關系？蘑菇不知新月（33），蟑螂不知春秋（34），也是小年。楚南有鬼（三十五），五百歲為春，五百歲為秋；古有大椿（三十六），八千歲為春，八千歲為秋（三十七）。而彭祖很早就為人所知（38），每個人都是其中之壹（39）。不難過嗎？
唐題刺也（40）:“窮北有鬼海（41），天池也。有壹種魚，寬達千裏，不知其栽培（四十二）者，謂之鯤。有壹種叫鵬的鳥，背如泰山（43），翅如雲朵垂於天；以角登頂者為九萬裏（44），失雲者（45），天青藍，然後謀南，南也適。笑話我的俗語（46）:‘石呢？我縱身壹躍，在蒿叢中飛來飛去，但還是開始倒數（47），蒿叢也飛向（48）。而他也是的石？”“小大之辯也（49）。
所以，夫知當官（50），不如鄉（51），君子有德，欲征國（52）也是這麽想的。而宋依然哈哈大笑（53）。而天下之名而無說服（54），天下之大而無抑郁（55），視內外之分（56）和榮辱之界（57），則已矣。世界上還有無數其他人（58）。雖然，還是有樹。傅烈子逆風而行（59），泠然山野逆風而行（60），旬中有五日折回（61）。被祝福的人（62）不算。雖然這不是必要的，但那些仍然有事可做的人也是（63）。夫若乘天地之義（64），抗六氣之辯（65），誰遊不休，誰惡待哉（66）？所以說:“人無我（67），神人無用（68），聖人無名（69）。
鯤（k ū n）:這是指魚卵，這裏指的是大魚。