民間名字有兩個原因:
1和“媽祖”是林家的尊稱。“媽祖”的“母”不是母親的意思，而是祖母的意思。“媽”和“祖”合在壹起是對家中女性高德勛的尊稱。因此，媽祖是林氏家族對媽祖的別稱。莆田姓林的人被戲稱為“阿姨”，壹些年輕壹代也被稱為“祖瑪”。臺灣省的壹些林姓人也被稱為“祖佛”，後來他們被順利地稱為“媽祖”，以稱呼他們的祖先，這使他們更加親切。
2.“媽祖”是民間的神。隨著媽祖信仰的普及，媽祖信仰不僅得到朝廷的肯定和尊重，而且成為具有相同信仰的民間女神，因此世人跟隨林氏宗族稱呼她為“媽祖”。就這樣，“媽祖”這個名字傳遍了世界各地並代代相傳。
擴展數據:
歷史成就
1，經濟師幫忙。幫助教師幫助戰爭表明了統治者收復失地和統壹國家的願望，因此他感受到了媽祖的神奇力量。
2.幫助鎮壓海盜。海盜猖獗，沿海漁民很難過上平靜的生活。因此，清廷非常重視消滅海盜以安撫漁民。
3.協助水上運輸和海上運輸以消除洪水。媽祖生前的護送和分流受到人們的欽佩，有相當多的記錄表明他的賢人幫助水運，海運和消除洪水，這也反映了統治者對海上和平的期望。
4.冊封琉球。琉球的冊封表明了清朝對琉球的重視，也顯示了當時兩國之間的和平歷史，這與媽祖的奇跡般的祝福有關。？
當代成就
媽祖信仰習俗對當代兩岸信眾關系的和解可以起到至關重要的作用，兩岸宗教直航的實現就是壹個例子。從1895年到1987年的近百年間，海峽兩岸的媽祖信眾之間幾乎沒有以“媽祖”為名的交流。1979元旦當天，全國人大常委會公布了《告臺灣省同胞書》，開始倡導實現兩岸“三通”（通郵、通航、通商）。
65438年至0982年，臺灣省北港朝天宮主任蔡富雄來到湄洲島，了解湄洲媽祖廟重建情況，以及臺灣省媽祖信眾與湄洲媽祖廟的首次正式交流。1988 7月5日，搭乘周末兩岸包機的臺灣澎湖天後宮180名媽祖信眾抵達湄洲媽祖廟朝聖。
從1989開始，以供奉媽祖為由的海上宗教直航終於開始成為現實，這是媽祖信仰習俗的壹大成就。“宗教直航服務”是臺灣省當局為臺灣省宗教人士以“小三通”方式經金門前往福建梅州朝聖而特許的“特殊宗教直航服務”。
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