它的意思是解釋，具體是解釋古代漢語（文言文）中詞語的含義。《訓》，許慎《說文》:“訓，傳道也。”段註:“傳道、解惑、授業者”。明妹的“詞匯”:“訓練，解讀。如果壹個詞被解釋為某種意義，那就讓它被它的意義所教導。”？
現代漢語中的說話和訓練是指用通俗的話解釋壹個詞的意思。《易》《說文》:“易者，訓古之言也。從文字上看，是古代的聲音。”段落註釋:“訓練古語者，解釋古語者，以人為本者，謂之‘死’。”
意思是“訓詁”。即中國傳統“語言文學”的壹個部門，是壹個主要從“語義學”的角度研究古代文獻的學科。
訓詁學萌芽於春秋戰國時期。這壹時期的主要任務是解釋文獻文本中的詞語。如《左傳·莊公三年》:“凡師留壹宿，然後留為信，信為第二次。”（註:①師:駐軍。2晚:晚上。？
（2）從訓詁學到漢代，確立了兩種基本體例。壹類是隨文註釋，如《毛詩傳》、《毛詩註》、《禮記》、《春秋集市評論》等。
壹類是解釋語義的專著，如《爾雅》、《方言》、《說文解字》、《釋名》。這壹時期的訓詁學有壹定的體系和方法，表現出研究詞義的意識，成為真正的訓詁學家。
（3）魏晉南北朝至唐代訓詁學進壹步發展。訓詁的內容從經部擴展到了史、儒、集、佛經；有新的《逸書》訓詁形式；新的訓詁著作不斷出現，如《廣雅》、《片玉》、《經典釋文》和《壹切經典》、《音義》。
（4）宋代至明代，訓詁學衰落。宋明時期，訓詁學成為“理學”的工具，打破了實事求是的傳統，走向衰落。
⑤清代訓詁學空前發展，取得了巨大成就。這壹時期有大量的註釋和訓詁專著，體例完備。更重要的是，在理論和方法上有重大突破。清代訓詁學家具有樸素的歷史觀念，主張訓詁學研究必須區分古今；
有壹定的實事求是精神，不拘壹格，能擇善而從；以聲求義、綜合比較的方法開辟了訓詁研究的新途徑。
他的重要著作有《說文解字註》、《廣正》、《讀書雜誌》、《舒雅說文解字》、《經集說文解字》等。