隸書書法欣賞
書法是中國特有的藝術，是中國傳統文化中經久不衰的壹朵奇葩。從甲骨文和石鼓文開始，它發展成為篆書，隸書和草書，行書和楷書。在這條浩瀚的河流中，湧現出了許多令後人敬仰的大書法家。
我們現在能看到的最早的文字材料是在6000多年前的壹些陶器碎片上發現的各種標記。許多語言學家認為這些標記具有文字的性質。我們稱它們為陶文，有壹個象形符號，就像雲層之上的太陽，雲層之下有五座山峰（有人說是海水）。經過考證，有人認為是“丹”字。無論這種解釋是否準確，這種陶文與可以準確識別的古代漢字非常相似，這些陶文應該是中國目前發現的最早的原始文字。
學習書法，如果妳真的投入其中，妳可以感受到很多樂趣。無論是甲骨文、篆書、隸書、行書、楷書等。，每種書法字體都有自己的特點。
寫隸書，首先妳要對歷代書法家及其作品有壹定的了解，然後妳要掌握他的書法特點和技巧。其實書法的境界是無限的。我們應該更多地了解書法家的背景及其作品誕生的背景。只有這樣才能全面掌握某種書法風格。
學習書法時，最好從臨摹開始。我們要註意向他人學習，學習他們的優點，吸收他們的好東西，從而提高我們的書法水平。如果我們不向別人學習，我們就不能充實和培養自己。中國文字起源很早。自古就有倉頡造字的傳說。事實上，人物從來不是壹個人創造的，而是在人類的勞動生產和社會交往中逐漸創造出來的。在漢字逐漸形成之前，大約經歷了綁繩子（用繩扣記錄）、刻契約（做標記）和用圖畫符號記錄的漫長過程。漢字形成後，不斷發展變化。
隸書起源於秦朝，在東漢時期達到鼎盛。書法界素有“韓立唐凱”之稱。也有人說隸書起源於戰國時期。隸書是相對於篆書而言的，其名稱源於東漢。隸書的出現是中國文字的又壹次偉大變革，它使中國的書法藝術進入了壹個新的境界，是中國文字發展史上的壹個轉折點，為楷書奠定了基礎。隸書平正，工整細膩。到東漢時期，撇、按等點畫被美化為向上挑釁，具有不同程度的嚴重性和書法藝術美感。風格也趨於多樣化，極具藝術欣賞價值。相傳，隸書是秦末程邈在獄中所編，將繁簡並改，字體修圓為方，筆畫改為直。將“連筆”改為“斷筆”，從線條改為筆畫，這樣更便於書寫。隸書盛行於漢代，成為書法的主要風格。作為壹個初創的李芹，篆字有許多含義，這些含義壹直在不斷發展和加工。它打破了周秦以來的書寫傳統，逐漸為楷書奠定了基礎。在“罷黜百家，獨尊儒術”思想的統壹下，漢代的隸書逐漸發展成為主導書體，同時衍生出草書、楷書和行書，為藝術奠定基礎。隸書基本上是由篆書演變而來的，主要是將篆書的圓形筆畫改為方形褶皺，使書寫速度更快，在木簡上用顏料書寫時很難畫出圓形筆畫。郭沫若用“秦始皇改革文字的更大成就是采用隸書”來評價其重要性。
秦朝主要使用篆書。隨著社會的發展，國家機關需要報告和記錄的事情越來越多，但篆書書寫緩慢，逐漸不能滿足需要，所以普通官員撰寫的文件，普通經典和碑文都使用隸書。隸書的特點是:隸書的形狀由長方形變為長方形，筆畫有粗有細，有波有折，字的結構也有繁有簡，更便於書寫。關於隸書的產生還有壹個傳說:秦始皇為始皇帝時，杜姓人程邈冒犯皇帝，被關押在鄖陽。他坐了十年牢。他在獄中創作隸書，秦始皇肯定了他的功績，釋放了他，任命他為禦史。不管這個傳說是否可靠，隸書在秦朝就存在了，但這是事實。到了漢代大量使用隸書的時候，漢代的碑刻和出土的漢簡大部分都是隸書。
但不能盲目學習前人的作品，要逐步形成自己的風格，要註重名帖的學習，取長補短，為我所用，通過不斷的實踐和探索，逐步形成自己的風格和特色。學好書法要有壹定的審美要求，寫出來的作品要有美感。我們應該在追求美的風格上不斷超越自己。在書法的學習和創作中，追求優美的風格，看壹幅書法作品是否優美，不僅要看每壹個字的形體結構，而且要看整幅作品是否有變化，如結構和點畫是否不同，肥的是否合適，肥的是否優美，瘦的是否充滿美感，神韻是否別致，情感是否飽滿，神采是否飛揚。因為每個人的愛好和審美不同，所以肯定有自己不同的看法、要求和追求。從而形成了各自不同的藝術風格。從某種意義上說，只有形成個人的藝術風格，不斷超越他人和自我，我們才能從容地進入人類書法藝術的這座殿堂。書法藝術是中國人的驕傲，我們應該永遠感到自豪。書法是中國人的國寶，書法是中國人自己的財富。