非常嚴格的文言文只有在寫問題的時候才會用到，就像我們的專業術語壹樣。
然而，畢竟文化已經改變了，古代人的說話方式肯定與我們不同，帶有當時的習慣。
他們的“文言文”是不需要學習的，就像我們很多人不用學習也會說話壹樣，他們自然會受到大環境的影響。
古代人和現代人的說話方式有很大的不同。我們現代人理解的文言文，應該是那種繞口難懂難念的文字。對於古人來說，由於時代背景和科舉制度的限制，古代人說話就是這樣。他們的書面文字應該是“文言文”。也許那些沒有文化基礎的古代“文盲”說話風格會更簡單壹些，但絕對不會是我們所理解的白話文。現代中國有很多。
春秋戰國時期，文言文和白話文沒有區別。比如《論語》是用當時的口語寫的，但學者眼中是文言文，他們眼中是白話文。
清史檔案中有這樣壹個紀念館。康熙五十五年（1656）十壹月十八日，江南織造官徐莉向葉璇贈送了壹本禦制詩集。葉璇看後非常滿意，並在批語中寫道:“我明白了。詩刻得好，留了下來。”這是300多年前的古人說的話，和現代人壹樣難以分辨，而且是純口語白話文。我們來看下面引用的壹首詩:我問妳是誰？妳曾經是我。我沒認出妳，但妳想認出我。嘿！我需要妳，但妳也需要我。壹百年後的妳我，妳失去了我。如果不指明作者的姓氏，妳認為它與今天的現代詩有什麽不同嗎？幾年前，香港人拍了壹部電影《三笑》，廣為流傳，講述了唐伯虎點燃秋香的故事。上面這首詩的作者就是著名的江南天才。他生活的年代已經有400多年的歷史了。
2.古人也用文言文說話嗎？古人在先秦時期使用文言文，後來在唐代使用白話文，白話文形成於唐代。所謂白話文，就像今天的簡體字壹樣，官方有普通話，繁瑣難懂。鄉親們發明了白話文，簡單明了。當然，就文學才華而言，它被官員認為是粗俗和沒有教養的。白話文的出現以傳說為標誌。看看唐代的劉壹川。裏面沒有押韻。在清朝滅亡之前，文言文在政府中壹直很受歡迎。奏折、標題和通知都有嚴格的文言文格式。當然，官員們私下也用白話交流。在社會的發展中，文言文越來越不適應快節奏，所以它只被那些假裝高深迂腐的學究們使用，人民肯定不會使用它。現代白話文與古代白話文略有不同。四大古典小說，壹本明清小說，屬於古代白話文，似乎還有很多文言詞匯。今天的白話文是普通話，文言文詞匯最少。
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3.古人用文言文說話嗎？文言文是官方的書面的。
普通人有來自世界各地的方言，非常嚴格的文言文只在寫作問題時使用，就像我們的專業術語壹樣。然而，畢竟文化已經改變了，古代人的說話方式肯定與我們不同，帶有當時的習慣。
他們的“文言文”不需要學習，就像我們很多人不學習照樣會說話壹樣。由於大環境的影響，古代人的言談與現代人有很大的不同是很自然的。我們現代人理解的文言文應該是那種難懂難念的詞。對於古人來說，由於時代背景和科舉制度的限制，古代人的講話是那樣的，他們的書面文字應該是“文言文”。也許那些沒有文化基礎的古代“文盲”說話風格會更簡單壹些，但絕對不是我們理解的白話文。近代中國有許多學者開始簡化他們的說話和寫作方式，但今天人們仍然有許多晦澀的單詞和句子需要閱讀。
4.古人也用文言文說話嗎？古人在先秦時期使用文言文，後來在唐代使用白話文，白話文形成於唐代。
所謂白話文，就像今天的簡體字壹樣，官方有普通話，繁瑣難懂。鄉親們發明了白話文，簡單明了。當然，就文學才華而言，它被官員認為是粗俗和沒有教養的。白話文的出現以傳說為標誌。看看唐代的劉壹川。裏面沒有押韻。
在清朝滅亡之前，文言文在政府中壹直很受歡迎。奏折、標題和通知都有嚴格的文言文格式。當然，官員們私下也用白話交流。
在社會的發展中，文言文越來越不適應快節奏，所以它只被那些假裝高深迂腐的學究們使用，人民肯定不會使用它。現代白話文與古代白話文略有不同。四大古典小說，壹本明清小說，屬於古代白話文，似乎還有很多文言詞匯。
今天的白話文是普通話，文言文詞匯最少。我只記得這些。
具體來說，樓主可以看看王力的作品，準確。毫無疑問，普通話是在唐代形成的，它是以北方方言為基礎的。
清代所謂普通話的形成是壹個發展，而不是開始。
5.古人用文言文說話嗎？古人的說話方式和我們完全不同。如果古人復活了，我們肯定聽不懂他們說的話。現在南方方言更接近古代口語並保留了少量古代發音方法，因此南方方言很難理解，如吳語和粵語。當然，古代也有方言。
古代也有普通話，是相當於現在普通話的通用語。它是官員必須學習的語言，以方便行政溝通，因此被稱為普通話。普通人如果有廣泛的活動，也應該使用普通話，以方便交流。當然，我們聽不懂普通話。
就書面語而言，妳說的文言文是古代統壹的書面語，是古代文人使用的書面語。妳說的可能是很多民間人士不會讀書寫字，有文化的人按照他們口語的意思記錄下來。提醒妳壹下，古代歷史學家不是由人民收集歷史，而是從古籍中挑選材料。妳提到的從事收集民間語言的人可能是詩官，即統治者派來收集民間詩歌的官員。《詩經》是這些詩歌官員所作，他們所寫的基本上是人民的自然語言，但不排除文學加工的可能性。
總之，簡單來說，書面普通話就是文言文。古代也有不用官話寫成的作品，比如用吳語寫的《海上花傳》。
6.古人真的用文言文說話嗎？古人用文言文說話。妳還記得《史記》中陳勝說的話嗎？“咻，燕子知道天鵝的野心？”這是陳勝還是平民時的壹句話。這位平民說的越古老，就越難理解。《木蘭辭》是南北朝時期的民歌，《三國水滸傳》是明代的白話文，和現在的語言幾乎壹樣。其實現在說的文言文是古代人說的，書面語和口語略有不同，但差別應該不大。後來，它被用在了文章中。文言文和白話文有很大的區別。後來，白話文被用於壹些文學作品中。白話文在現代被廣泛使用。事實上，在這種地方方言中仍然有古代人講話的影子。以廈門話為例，“吃飯了嗎？”廈門話只說“吃飯了嗎？”“有嗎？”就說“有嗎？”如果妳詳細地問:“是真是假？”廈門方言說:“有沒有打壓？”。
7.古代人用文言文交談嗎？這個問題在網上不好找。我從我的角度來回答壹下。我想古代人也用文言文說話。只是每壹代人的文言文都不壹樣。例如，我們現在無法理解西漢的歷史記錄，但我們可以理解有些詞正在隨著時代的變化而變化。我覺得清朝和民國的語言應該是可以互通的。比如上面提到的歷史書就比較嚴謹。小說不壹樣。小說取材於民間素材，更能反映當時的民俗風情。就我們熟悉的《水滸傳》而言，我們仍然可以理解宋元時期的對話。有些文人喜歡用華麗的詞藻和簡潔的句子來概括文章的思想，所以我們讀起來特別寬容。