馬王堆位於長沙東郊長柳公路北側，距市中心約4公裏。據地方誌記載，這裏是五代楚王馬殷家族的墓地，因此得名。在樁上，有壹個東西突出的土堆，東西相距20多米。因為它看起來像馬鞍，所以也被稱為馬鞍堆。1972 65438+10月16考古人員首先發掘了馬王堆漢墓壹號墓，墓深16米，裏面棺槨的側箱內裝有大量隨葬品。從文物上的文字可以分辨出此墓是西漢長沙國丞相辛追夫人之墓。4月28日，考古學家發現了埋在地下2100多年的漢代女屍。
從1972到1974，先後發掘了三座西漢墓葬。馬王堆實際上是西漢初年長沙國丞相侯氏家族的陵墓。堆積了三座西漢墓葬，分別被編為二號墓、壹號墓和三號墓。在漢代的三座墓葬中，馬王堆漢代的三座墓葬中，二號墓早在唐代就被盜了，三號墓沒有用白膏密封嚴密，所以它的主人只有骨頭，但壹號墓的主人長沙丞相避免了被盜的厄運，並將其保存得很好。
馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000余件，大部分保存完好。其中，壹號墓出土的大量絲織品極為珍貴。在這些絲綢面料中，有壹種素紗禪衣最具代表性。它長1.28米，袖子很長，重量只有49克。它輕如煙霧，薄如蟬翼，其編織技術相當高超和精湛。壹號漢墓的彩繪漆棺光亮如新，棺頂漆滿流雲。造型復雜的動物和怪物栩栩如生，具有很高的藝術水平。此外，還有近千只竹犢、大量印章和印章，以及大量樂器、武器、漆器、陶器、彩宮女、竹木器皿、金屬制品、食品、香料、中藥材、渾錢等珍品，是漢初文明的縮影。
馬王堆之所以轟動世界，原因之壹是兩千多年前的丞相夫人再次出現。她的服裝美得令人驚嘆。出土時，她的外表完好無損，皮膚細膩，皮下脂肪飽滿，軟組織仍有彈性，註射防腐劑後血管可以腫脹起來，即手指和腳趾上的紋路非常清晰，令人難以置信。她的前額和兩個發髻上有29件木花飾，並塗有黃金，她的頭發用發髻假發編織，臉上覆蓋著壹層醬錦和壹層素色絲綢，她的手握刺繡絲綢香囊，腳穿綠色絲綢鞋，她穿著“忠實的刺繡”羅綺絲綢棉袍和精細的亞麻單外套，然後她裹著各種服裝被子和絲綢和亞麻織物18層。這具屍體保存時間之長、保存完好程度之高，在世界屍體保存記錄中十分罕見。它既不同於木乃伊，也不同於屍蠟和泥炭鞣制，更是壹種特殊類型的屍體。專家將這種類型的古屍命名為“馬王堆屍”。這是壹個震驚世界的防腐奇跡。
馬王堆漢墓中的帛書最受學術界關註，也最有價值和意義。例如，對帛書《周易》、《老子》、《黃帝書》、《五行書》和戰國書信的研究填補了許多先前研究領域的空白。三號墓出土的大量帛書涵蓋了古代哲學、歷史和科技的多個方面，還有相當數量的自然科學著作和各種雜書。有28本書和6500本書。在馬王堆出土的罕見文物中，有9幅帛畫，而這幅名為《卦象圖》的帛畫尚未破譯其真實內涵。
馬王堆三號墓出土的12萬字帛書，是壹份不可多得的歷史文獻。這是繼漢代發現的《孔子壁書》、晉代發現的《齊家竹書》和清末發現的《敦煌寫經》之後的又壹重大古代文獻發現。這對中國文獻學和中國學術史的研究具有重要的價值和意義。其內容囊括了中國古代傳統圖書分類中除詩、賦之外的所有類別，且多為漢初乃至戰國時期失傳已久的珍貴歷史文獻，因此格外受到學術界的重視。三幅繪在帛書上的三號墓古地圖成為世界上已知最早的地圖。
馬王堆醫書已經成為醫學領域的專有名詞，有14種* *。其中，關於經絡理論、藥學成就、脈診、古代醫學處方、藥物和養生的知識揭示了漢初許多醫學成就，如《五十二病方》、《養生方》、《雜方》、《胎生書》等，反映了中國古代醫學優秀和先進的臨床診斷知識水平。單就藥品品種而言，馬王堆醫書中的藥品名稱就有394種。在《五十二病方》確定的65，438+097個方中，有78個方中使用了單味藥，65，438+065，438+09個方中使用了兩種以上的藥物，這表明我們當時對藥物的配伍有壹定的了解。此外，三號墓還出土了壹卷插圖彩畫，在長1米、寬0.5米的絹網上，用工筆繪制了四排44人，或徒手或手持，姿勢各異。這是古代的“導遊圖”，是目前中國發現的最早的健身地圖，它為研究中國古老而獨特的“導遊”療法的起源提供了極其寶貴的資料。然而，由於數學和技術的六種絲綢書籍難以整理，仍有許多領域迄今尚未涉及，需要專家在未來進壹步研究。
三號墓出土的《五星占》和《天文氣象雜占》是世界上保存最早的天文書籍。證實中國是世界上天文學發展最早的國家之壹。
壹號漢墓出土的帛畫是我國規模最大、保存最完整、最具藝術價值的漢代彩繪帛畫。這幅畫呈T字形，上寬92厘米，下寬47.7厘米，長205厘米。它屬於家族旗幟，葬禮時放在隊伍前面，下葬後蓋在棺材上。這幅絹畫分為三個部分:中國、地球和地獄。天上有橫幅，其余都是直的。分別是義臺義身、遲後妻、祭祀和媼各段的中心。天上有芙蓉樹、九個太陽、嫦娥、新月，還有象征長壽的蟾蜍和白兔。太陽和月亮壹起發光，讓人著迷。天門由司命把守。中間柔然侯爵的妻子緩緩升天，官員的前面和侍女的後面隆重迎接。人形雙龍穿墻，象征幸福吉祥；家人聚在壹起祭祀，祈求逝者的靈魂早日回歸仙境。在底部，合歡鰲背上馱著大力神，手中托著大地，威武雄壯。畫天空以顯示死者的終身目的地，畫世界以顯示死者生前的繁榮，畫地下以顯示冥界的幸福。整個畫面內容豐富，想象瑰麗。整幅畫布局對稱，線條流暢，描繪精細，色彩艷麗，顯示了西漢時期高超的藝術水平。整幅帛畫的內容既是中國的神話傳說，也是當時現實主義的寫照。長沙馬王堆漢墓帛畫是西漢初年中國繪畫風格的主要體現，反映了漢代的藝術成就。
馬王堆西漢墓的發掘是20世紀震驚世界的重大考古發現，填補了中國考古學的許多空白。