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林語堂漢英當代詞典pdf

林語堂

(不幸的)命運

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林語堂(1895.10.10-1976 . 3 . 26)福建龍溪(今福建漳州)人。原名樂和,後改為玉堂,後改為玉堂。筆名驢、宰予、奇情等。,都是作家。

經驗

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1912他進入上海聖約翰大學學習,畢業後在清華大學任教。1965438+2009年秋去哈佛大學文學系。1922獲文學碩士學位。同年,他轉學到德國萊比錫大學學習語言學。65438至0923年獲博士學位後,回國擔任北京大學教授、北京女子師範學院院長、英語系系主任。1924之後,是《語絲》的主要作者之壹。65438年至0926年,他到廈門大學擔任文學系主任,從事散文寫作和語言研究。1927外交部秘書。1932《論語》主編。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,主張“以自我為中心,以休閑為主”的隨筆,成為評論派的主要人物。1935之後在美國用英文寫文化作品和小說,如《吾國與吾民》、《北京的雲》、《顫抖的風》。

1944曾經回國在重慶講學。1945赴新加坡籌建南洋大學並任校長。1947聯合國教科文組織美術與文學主任。1952在美國共同創辦《天風》雜誌。1966落戶臺灣省。1967受聘為香港中文大學研究教授。1975當選為國際筆會副主席。1976在香港去世。

作品

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作品年表:

1928:解福記上海北新書店

1930:中國亞馬遜書信與戰時隨筆上海明凱書店。

1930:開明英語讀本(3冊)上海開明書店

1930:英國文學讀本(2冊)上海明凱書店

1930:開明英語語法(2冊)上海開明書店

1931:現代新聞散文閱讀(現代新聞散文選)上海商務印書館

1933:語言學論文上海明凱書店

1934:大荒集上海生活書店

1934:《我的文字》第壹卷(線素集)上海時代書局

1935:《啟蒙英語講義》(三卷本)林語堂、林有主編,上海商務印書館。

1935:《小批判:關於中國的散文、諷刺和小品》,第壹輯:1930-1932(英文散文集)上海商務印書館。

1935:小批判:關於中國的散文、諷刺和小品,第二輯:1933-1935(英文散文)上海商務印書館。

1935:康菲庫斯《看見南希》和《關於虛無的隨筆》(子見子難和英文隨筆)上海商務印書館第壹版。

1935:吾國與吾民紐約:Reynal &;希區柯克公司(壹本約翰·戴的書)

1936:我的話第二卷(皮經集)上海時代書局

1936:中國新聞輿論史(中國新聞輿論史)。

1936:芝加哥大學出版社

1937:活著的重要性雷諾&;希區柯克公司(壹本約翰·戴的書)

1938:孔子的智慧蘭登書屋,現代圖書館。

北京時刻約翰·戴圖書公司

1940:與愛& amp諷刺(諷刺集)約翰·戴圖書公司

1940:暴風雨中的落葉約翰·戴圖書公司。

1941:玉堂文村(第壹卷)上海石林出版社第壹版

1942:中印蘭登書屋的智慧。

1943:淚與淚之間。約翰·戴圖書公司

約翰日圖書公司的守夜活動。

1947:快樂的天才:蘇東坡的生活和時代。

1948:中國城家庭約翰日圖書公司。

1948:老子書屋的智慧

1950:論美國的智慧約翰·戴圖書公司。

1951:寡婦、修女和妓女:林語堂翻譯和改編的三部中國中篇小說(寡婦、修女和藝妓:傳說的英譯)約翰·戴圖書公司。

1952:中國著名短篇小說集,由林語堂約翰·戴圖書公司改編。

約翰·戴圖書公司朱砂門

1955:放眼普倫蒂斯霍爾之外

1957:武則天傳世界出版公司

1958:秘密的名字(匿名)法勒,斯特勞斯和庫達希。

1959:中國生活方式(中國)世界出版公司。

1959:從異教徒到基督教

1960:帝國北京:七個世紀的中國皇冠出版社。

1961:紅牡丹世界出版公司

1962:不墨守成規的世界出版公司的樂趣

1963: Juniper Loa(萊白英)世界出版公司

1964:因諾琴蒂·普特南之子的逃亡。

1965:臺北衛星壹集。

1966:高鶚臺北衛星上。

1967:無所不談臺北衛星兩集。

1973:漢英現代用法詞典(當代漢英詞典)香港中文大學

1974:壹切的集合:臺北衛星。

1976:《紅樓夢》姓名索引臺北華鋼

1978:玉堂悟集

1986:林語堂經典(第1-35卷)臺灣省金蘭文化出版社。

1986:《文人剪影》(散文集)《人民集》重慶人民出版社

1988:中國人(隨筆)浙江人

1988:賴(小說)湖南文藝

1988:生命的盛宴(散文集)湖南文藝

行情

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兩條腿的東西方文化

兩條腿的東西方文化

致力於評論宇宙文章-我的話

理解和痛苦

壹個人理解的程度正好等於他痛苦的深度。——《吾國與吾民》

罕見的東西

以人類的腳為榮的人總是極其罕見的,而在這個世界上能夠給予生活滿足感的人也是鳳毛麟角。——《吾國與吾民》

沒有幽默

沒有幽默,人們的文化將變得越來越虛偽,生活將變得越來越欺詐,思想將變得越來越迂腐,文學將變得越來越枯燥,人們的思想將變得越來越頑固。——《壹夜談》

如果沒有女人

沒有女性,就沒有禮儀、習俗、宗教、傳統和社會階層。沒有天生禮貌的男人,也沒有天生粗魯的女人。假設沒有女人,我們不會住在同壹條巷子裏,而是住在有三角形門窗和八角形浴缸的房子裏,我們不知道餐廳和臥室的區別。男人喜歡在臥室吃飯,在餐廳睡覺。——金聖嘆的生理學

人的渺小

生命在宇宙中的渺小就像中國的山水畫壹樣。在山水畫中,風景的微妙之處不容易看到,因為它們已經消失在水和天空的空白中。此時此刻,兩個小小的身影正坐在月光下閃閃發光的河上的壹條船上。從那壹刻起,讀者就迷失在那種氛圍中。

——《蘇東坡傳》

悠閑的心情

當然,享受悠閑的生活比享受奢華的生活要便宜得多。享受悠閑的生活,以完全悠閑的心情度過壹個無所事事的下午只是藝術家的氣質。——《生活的藝術》

快樂哲學

只有快樂的哲學才是真正深刻的哲學;我不認為西方那些嚴肅的哲學理論已經開始理解生命的真諦。在我看來,哲學的唯壹作用是使我們擁有比普通商人更輕松愉快的生活態度。——《生活的藝術》

鋼筆和圓錐

作家的筆就像鞋匠的鞋錐。它用得越多,就變得越鋒利,後來它可以像縫紉針壹樣鋒利。然而,他的概念範圍將日益廣泛,就像壹個人的登山和觀光壹樣。他爬得越高,看得越遠。——《生活的藝術》

采訪古人

壹本古書讓讀者直面沈睡已久的古人。當他繼續閱讀時,他會想象古代作家是什麽樣的形式和人物。孟子和偉大的歷史學家司馬遷都表達了這壹觀點。——《生活的藝術》

保持警惕,慢慢來

藝術應該是壹種諷刺文學,是對我們麻木的情感、毫無生氣的思想和不自然的生活的警告。它教會我們在壹個自命不凡的世界裏保持簡單和真誠。——《生活的藝術》

可憐的世界

.....如果我們有知識卻不能理解它,有批評卻不能欣賞它,美麗沒有愛,真理沒有熱情,正義沒有同情,禮貌沒有溫暖,這個世界將變成壹個多麽可憐的世界!——《生活的藝術》

最美的時光

女人最美的時候是站在搖籃前的時候;最真摯莊嚴的時候是她抱著壹個嬰兒或帶著壹個四五歲的孩子散步的時候;正如我在壹幅西方肖像畫中看到的那樣,最快樂的時光是我抱著壹個嬰兒睡在枕頭上逗弄的時候。——《生活的藝術》

乘船的乘客

人生真是壹場夢,人類就像壹名乘客,乘著小船沿著永恒的時間之河航行。在壹個地方上船,在另壹個地方靠岸,這樣其他在河邊等待的乘客就可以上船。——《生活的藝術》

熱情加上智慧和勇氣

生活是殘酷的,壹個熱情、慷慨和深情的人可能很容易被他更聰明的同齡人所欺騙。那些天性慷慨的人經常因為慷慨而產生錯誤的想法,並且經常因為對敵人過於寬容或過於信任朋友而迷失方向。.....生活是嚴酷的,溫暖的心靈不足以應對環境。熱情必須與智慧和勇氣聯系在壹起,以避免對環境的破壞。——《生活的藝術》

死了三次。

任何談論真相的人都會傷害真相;任何試圖證明它是殘疾的人都歪曲了它;任何人在上面放上壹個標誌,識別壹個學派,反而會殺死它;任何聲稱相信它的人都會埋葬它。因此,當壹個真理被建立成壹個系統時,它已經死了三次,被埋葬了三次。——《生活的藝術》

心胸寬廣的幽默作家

那些有能力、聰明、雄心勃勃、傲慢自大,同時又是最懦弱和困惑的人缺乏幽默作家的勇氣、深刻和聰明。他們總是在處理瑣碎的事情。他們不知道思想更開放的幽默家能應付大事。——《生活的藝術》

不可彎曲的

普通人無法體會這種塵世生活的快樂,因為他們沒有深深地熱愛生活,使生活變得平凡、刻板和乏味。——《生活的藝術》

想成為別人

中國現代大學的壹位教授曾說過壹句妙語:“妻子對別人好,文章對自己好。”從這個意義上說,世界上沒有人會感到絕對滿意。每個人都想成為另壹個人,只要這個另壹個人不是現在的他。——《生活的藝術》

老年之美

我們喜歡古老的教堂、舊家具、舊字典和舊書,但大多數人忘記了老年人的美麗。這種美是值得我們欣賞的,也是生活中非常必要的。我認為古老的東西,完美的東西,和變化很大的東西是最美麗的東西。——《生活的藝術》

毫無人情味

我反對獨裁者,因為他們不人道。因為不善良的人總是壞的。不人道的宗教不是宗教;不合理的政治是愚蠢的政治,不人道的藝術是糟糕的藝術;非人的生活就是動物的生活。——《生活的藝術》

旅行者

壹個真正的旅行者必須是壹個流浪者,體驗著流浪者的快樂、誘惑和探索想法。旅行必須是流浪的,否則就不是旅行。旅行的要點是沒有責任、沒有時間、沒有通信、沒有好奇的鄰居、沒有訪客和沒有目的地。壹個好的旅行者永遠不知道他要去哪裏,更好的是,他不知道他從哪裏來。他甚至忘記了自己的名字。——《生活的藝術》

壹個學者就像壹只鷹,他把吃進去的食物吐出來餵鳥;思想家就像壹只蠶。他吐的是蠶絲而不是桑葉。——《生活的藝術》

測定土壤的年代

讓我和草木做朋友,和泥土相親,我就心滿意足了。我的靈魂在泥土中舒適地蠕動著,感到非常快樂。當壹個人陶醉在這片土地上時,他的心似乎很放松,仿佛置身天堂。事實上,他六英尺的身體,為什麽不壹次離開土壤壹英寸呢?——《生活的藝術》

食物和衣服都是黑色和甜蜜的。

我曾經說過,中國人對幸福的概念是“溫暖、充實、黑暗和甜蜜”——即吃完壹頓豐盛的晚餐後上床睡覺的場景。壹位中國詩人曾說:“心中充滿美好的事物;其余的都很奢侈。”——《生活的藝術》

路過的客人

我們可以采取壹種輕松隨意的生活態度:我們不是這個世界的永久租戶,而是路過的旅行者。——《生活的藝術》

美人魚

如果我可以選擇成為世界上的作家之壹,我寧願成為安徒生。能夠寫美人魚的故事,思考她的想法並渴望她長大後浮出水面,這真的是人類感受到的最深刻和最美妙的幸福。——《生活的藝術》

所有的科學進步都依賴於這種好奇心。好奇心很有趣。科學發明取決於這個有趣的詞。

2007年3月,陜西師範大學出版社出版了《林語堂的壹生僅此而已》,您可以在下面找到電子書/gy/ebook/1782.htm。